Katalog

UMHURİYETİ trepo özelliğini taşıyordu. Levanten aile şirketlerinin, gayrimüslimlerin, üzüm, pamuk, tütün, incir, meyan kökü gibi Batı Anadolu'nun önemli tarımsal ürünlerini satın alıp işledikten sonra Avrupa'nın diğer kentlerine ihraç ettikleri 18. ve 19. yüzyıllar boyunca; İzmir'in kentsel alt yapısı da önemKozmopolit Bir li değişikliklere uğramıştı. Liman Kentinden Bu çok dilli, çok dinli, Cumhımyet'in çok etnisiteli yapı berabe"Güzel İzmir"ine... rinde sosyal ve kültürel yaİzmir İktisat Konşamı da İzmir ölçeğinde Montrö Mevclanı gresi'nde ele alınan kahareketlendirmişti. İzmir, rarlar doğrultusunda İzbatılıların yolculuk güncelerinde artık Doğu'nun kümir'in ekonomik anlamda öne çıkardığı en önemçük Paris'iydi. Victor Hugo gibi yazarlar O'nu hiç li projelerinden birisi hiç kuşkusuz İzmir Entergörmeden kendisine methiyeler düzüyorlar ve İznasyonal Fuarı'dır. Mustafa Kemal'in Birinci İktimir'i bir prensese benzetiyorlardı. "Levantın yıldızı", sat Kongresi'nde yerli malları numune sergisinin açı"Körfezin gerdanlığı", "Asya'mnincisi", "Ege'nin lışındaki konuşmasmda ifade ettiği "Bu şehirde fugelini" gibi nitelemelerle Batı Oryantalizmi'nin arlar kurun, sergiler açın!" direktifleri doğrultusunda keşif kolları tarafmdan sürekli öne çıkarılmaya çaİzmirliler, İzmir'e çok önemli anıtsal eserler kalışılart İzmir'de demiryollarından haberleşmeye zandırmış Vali Kazım (Dirik) Paşa'nın öncülüğünde varıncaya kadar birçok alan Batılı emperyalistlerin İzmir'i ekonomik anlamda canlı kılmak ve esnafıdenetimine geçmişti. nı güçlendirebilmek amacıyla 1927 yılında "9 Eyİmparatorluk yönetiminden almış oldukları lül Sergisi" adı altında bir sergi düzenlenmesini günuzun süreli imtiyazlarla bu sömürü mekanizmasıdeme getirdi. Böylelikle İzmir'in kurtuluş günü olan nı sürdüren Batılı sermaye grupları ve onların yer9 Eylül, aynı zamanda; Cumhuriyet'in "milli iktisat" li işbirlikçileri yani, Ermeniler, Rumlar ve Yahudiler politikalarının önemli bir tarihsel dönemeci oluhem yaşantı biçimleriyle hem de bu sömürü alayordu. nından elde etmiş oldukları tatlı kârlarla İzmir'i kozGerçi azınlık ve Levanten burjuvazisine karşı mopolit bir liman kenti olarak örme anlayışmı da İttihatçıların 1908 II. Meşrutiyet hareketiyle ortageliştirdiler. Aydınoğulları Beyliği'nden levant tiya koymuş oldukları "milli iktisat" yaklaşımı bu kocaretinin başladığı tarihsel ayraca kadar nüfus çonuda Cumhuriyet önderlerine önemli bir tarihsel reğunluğunun Türklerde olduğu ve ferans sunmaktaydı ama bunun genellikle İzmir'in Yukarı Mahalilkeleri saptanmış bir program çerleri olarak bilinen Namazgâh, TilSanatlar Mektebi çevesinde Cumhuriyet'in ilk yıllakilik, Damlacık gibi yerlerde ikarından itibaren gündeme getirilmet eden Türkler ise, bu ticari etmesi iktisadi bağımsızlık konukinliğin sadece gündelik işçi bosunda çok titiz davranan başta yutuyla içinde yer almaktaydı. Öte Mustafa Kemal Atatürk olmak yandan, Kordon, Frenk Sokağı ve üzere Cumhuriyet'in önder ve kuGül Sokak'ta tiyatro, sinema, operucu kadrolarınm önemli bir terra gibi sanat etkinlikleriyle ve Bacihiydi. Bu tercihin ana merkezinin tılı ünlü mağazaların şubeleriyle İzmir olması daha önce de belirrenklenen bu sosyal yaşam, İztildiği gibi bilinçli bir tercihti. Zimir'e bir Levanten kenti kimliği kara, İzmir 17. yüzyıldan itibaren gezandırmasının yanı sıra Yukarı lişen levant ticaretinin en önemli Mahallelerdeki Türklerin daha 11. noktası ve imparatorluğun hinteryüzyıl başlarmdan itibaren taşıyıp landa üretmiş olduğu tarım ürüngetirdikleri bir alışkanlıkla ona lerinin toplandığı zengin bir anyanmaktaydı. Cumhuriyet'in kentsel mekân tasarımlarıyla da yeni bir kimlik oluşturma anlayışının bir sonucu olarak gerçekleştirilen bu akım sayesinde, başta Izmir olmak üzere Cumhuriyet kentlerinin mekânsal dönüşümleri ve kentsel estetik yeniden biçimlendirildi. 61