Katalog

derece doğrudur. Falih Rıfkı Atay, İzteyenler genellikle Falih Rıfkı Atay'ın mir yangmına ilişkin söylemlerinde; Çankaya adlı kitabında o günlerin İzTürklerin intikam ve yağma hissi ile İzmir'ine ilişkin aktardığı gözlemlerini remir kentinin yabancı geçmişinden ferans alarak ve aynı zamanda Sakalkurtulmak amacıyla yangma seyirci lı Nurettin Paşa'nın intikamcı kişiliğine kaldıklarını söylerken bu ifadelerden gönderme yaparak yangınm Sakallı kentin üçte ikilik bir bölümünü taNurettin Paşa ve adamlarmca organimamen yok etmiş yangının tüm soze edildiğini iddia etmektedirler. Oyrumluluğunu Türklere atmak ve üstelik sa Falih Rıfkı yangınm sadece ErmeFalih Rıfkı'nın dışında başka hiçbir ni kundakçılarına mal edilemeyeceğikaynağa gönderme yapmaksızın yoni, yangın sırasmda birtakutn yağma harumlar yapıp geçmişi mahkum etmereketlerinin Türkler tarafından yağe çalışmak aymazlık değil de nedir? pıldığını, dahası koyu bir mutaassıp ve SakaİIı Nurettin Paşa Biz bu konuyla ilgili ulaşabildiğiöfkelendirici bir demagog olarak tamiz kaynakları yayımlayarak özellikle nıdığı Sakallı Nurettin Paşa'nın bu yakın tarihin, duygusallıklardan arınarak tarafsız bir yağma işinde önemli roller üstlendiğini bir gözlem biçimde ele almamayacağını da bilen insanlar olaolarak aktarmaktaydı. rak en azından geçmişle ilgili yorumlarımızı mesaKamuoyunu bu konuda doğru bilgilendirefeli bir bakış açısıyla ortaya koymak adına belgelebümek amacıyla Çankaya kitabındaki şu satırlara buri yayımlamaya devam ediyoruz. İzmir kentinin belrada aynen yer veriyoruz: "Gâvur İzmir karanlıkleğinden yani tarihsel hafızasmdan sorumlu bir kuta alev alev, gündüz tüte tüte bitti. Yangından sorum olarak tarihe ve tarihsel olaylara milliyetçi refrumlu olanlar, o zaman bize söylendiğine göre, salekslerin yönlendirmesiyle bakmadığımızı bu kendece Ermeni kundakçıları mı idi? Bu işte ordu kotin geçmişte Rum'u, Ermeni'si, Musevi'si ve Türmutanı Nurettin Paşa'nın hayli marifetli olduğunu küyle yüzlerce yıl barış içinde bir arada yaşama olada söyleyenler çoktu... Yağmacılar da ateşin bünaklarını tüm dünyaya örnek olabilecek bir düzeyde yümesineyardımettiler." (5) Bir Türk gazetecinin gösterdiğini biliyoruz. Emperyalizmin ayak seslerinin o günlere ilişkin gözlemlerinden yola çıkarak satır hissedildiği 19. yüzyıldan itibaren bu barış ve uzaralarından cımbızla çekilmiş cümlelerle yangınm laşı ortamının yine emperyalistlerin oyunlarıyla tüm sorumluluğunu Türklere yüklemek ve üstelik bir çatışma ortamına sürüklendiğini de görmektede bunu bilimsellik ve objektiflik adına yapmak ne Yangından sonra harabeye dönen şehir tnerkezi 22