Katalog

celer ağına ıterck, yıneledıgı acaba'yla bab basa bırakır «tokm "Sahne kalabaJık/ sahne buyıık/ sahneden si7e ne", 'kardts goıuntun ıvı bıılun duğun yer ıkgıl" adlı sıırın deyse sahne dunyanın gos lcrgesıdır Bır yandau "koıa dunya" dıyc algıladlgimı/ ^ ^ ^ ^ dunvanın aslınıla bıı sahne allBIBIB c | e n daha buvuk olmadığını ıçındır H e m O ı h a ı ı Ko<,ak'ın \uıgulayıp bır \andan da ha\atl ırını rol N Zekâ şıırlcrı u/erıno dcdığıiK IK dıiıc 1 U7erınc ktıran ınsanları ısaret edeı "salı bılırr "Zot suı bunlaı ııeden si/e ne dızesıysc kıırııl.ın hayatla ALTIN PORTAKAL var olan dunya aıasıııdakı ılıskisi/lıgı gos termesı kaılaı, tam anlamıyla bu kopusun Yavıu Aslan dan Konu Komiju va îjıııleı yasanması geıeklılıgını de vuıgulamakta 1981 2001 (YKY) esınne7 Antalya Al dır Hem 'photora" sıırınılc ık "nıaııict tın Poıtakal îjııı Odulıı veıılen Nnmı Ze ya zeııgmlıgını hnkesten sakla\an/ sılakt ka (bcn ona o bana nı oldıı sana dıdık) lçınık ^ııııı bıı kov gıbı yasamak// maııret (2005 YKY) eseiıyle de rarklı duyarlıkları ya yaşıyoı olmak// gorunustı tabıı' dı/c sezdıımesı açısmdan onımlı bır dıırak leıı de bı/ı a>nı meııaya yanı vıne tanım olııştıırm.ıkt ıdır ' Iler kıtap bıı uktlklu ' lanmıs bır rok goturmeklcdıı dıyen W Benjamın e N Zekâ sankı kıra bın ıı bolumkııyk vanıı vernıektıdıı 1 leı 'Yıne \an yatmış bıı katıdral' şıırınık bolumde Lııklı dınaınıklcrı bır taktığın gı. kıbrıt çopu sekılkıı havdı gule gule dı rcğl olaıak sunuıakla ve luınu olanıa kııv /esıyle mınımal vaklasımım surduruı vetıyle ılk sıırlenndın bugune aynı ıs "sahne slıasını bo/ııp perdı dıyenlcı ha>terıçle surduımektedıt Ah erendım ' dl sahneye" dızcsıyk de dunvayı mınımal "bcn ona o bana nc oldu bana dedık' kıl.ıt boyleıe bı/ı bır baska gostergeye daha gotuımektedıı, lıeı sey sahnıdekıkr ılık ılık h.uırât' ran olıışan bolumİLr te gıbı go/ onundeılır Aıdından VIIK N Ze sekkuıleı" bolumuyle sonlanmaktadıı kâya lıas bır di/cyle "(tılevı/von gıbı du "Ah (Juıdım'lc baslayan bolumde ya s^ınursen mııtlu olmak mıımkun/heıkesi ^\.\ bataklannı tavana dıkmıs bır lıayvan" ıııutlu ıtmtk mumkıın/ tckvı/yoıı gıbı goıulduğu gıbı luryvaıılaı âk*mı N Ze dusunuısın)// mumkıın degıl mı/ ıvet ka'nın ınsanı anlamakta kullandıg'ı bır bılkı tabıı tabıı kı munıkun) populcı yonlem olaıak t,ıkat kaısımı/a I layvana kultuıe karsı yamtını, hn, dı dramatızc ct aıt tıım hususıyclkı bıı fon dcg'lldlr onun medcn, sııadanlasan bır hâlı tclevı/yonla siııleıınde ()/neyı kıışatan bıı hususıyet şan o/ne yınc kındı cınsındcn bıı değerle kr ınsanı dalıa açik bıı biıimde dalıa kı*s veımcktedlr kın bır ıf ıdeyk anlatmasının arau oluı Dalıa sonrakı bolunıkıdı yıne hayvan ım Fscre adını vcrcn (bcn ona o bana ne gckrının sıııduıulduğu goıulmekicdıı oldu sana dıılık) şıırındcysc '(oncrmc bır kayba uğraı dokeıken ıçını ınsan)// İeşlerın cvlılığınden ks vıvıtı lotuklar (oncımı ıkı hcrkes ıstemıdıkkııvk pav doğar", "boeek boıek gel adanı gıbı kı/ ıl la^lyoı kadeıını)// (gel \ıcılan takvıyılı tıfatlı", "nı sınck anncn/ nt. bocck ba mırtlıktcıı va/geı,elıııı)/(gel nı va^adık dı ban" 'oku/ gcı/ıı hırmıınd ı" kııvruk ye dıışunmevclım)// (gıl bııtun sonıa ko dcğdırıncn 1 " dızclcıı dı. hayvanı ıınsıııla nusurldiımı/ı bıı kalemdı bıtıulını)// (nc ıın ınsanla nasıl kayna^tınldığınm otıcınlı oldu bıze demeyclım) dızckııyk vaı olan goi.tcıg(.lcııdır vt bu gosteıgelcı onun şı meselelerın aslında açıkça gorulcbılırlığını ırındckı ızlcjSı anlanıamı/ bakımından nıa okura ıletır nıdardıı Yınc Yom Sanat'ta kı soylesiMiıde 'KENDİMI ZORUNLU "Ikıncısı so/de geleneksel oğclcrc daya HİSSETTİĞİM ŞİİRİ YAZIYORUM" nan, sematık ycnıden uretımlude yapay şeıeıeler de, ne mcşrıııyct nı dı kalıtc gu N Zckd'mn, rcsımkıındckı ı/dıı^ııınleı vencesı saglavamıvoı bence Kendını ta ^ıırmde ba^ka bıı ııoni\k «,ıkar kar^ımı/a rıhsel bır sureklılık atletmck taıtismalı Ku(,uk bosııllaıla (,alı^tıgı tablolaımda go bu ınııasa slıtını dayamak dura^anlık, rıılen lıamılc adım rıgurkrı ı^lcrındı kv sı£İlk lıatta luh eksıklığı gerçegını maalc ha ta^lyan ınsanlaıa dıtnu^ııı (,ık,ırnıışl,u sı4 gi7İe\ımı\or adamın ı^ındcn bo1; bonıbo^ lcvhalaı/ bır bııındcn bağınibiz kvhalaı taşumı^ ı^ınde/ HAS ŞİİRİN İZİNİ SURENLERE ıııhıımu/ıın daha bo>lı <,ok hıkâyLVL ıhtı Bcnım açımılan, bugun ya7ilan sıırın, yacl var" Bu <,ağın bıı vanılgısıdıı, dıyebı kımc nasıl bağlandığmdan çok neyı nasıl leıeğımı/ bır hıkâycsı vardır rcsıınkımın başarıiıgı kokmmden çok ulku aijinalı Bu tablolaıın butıııuındcn yola ^ıktı^ımı/ gından çok /engınlıgı bu pekala herhan d.ı, hcı rjblonun aynı /amana ktsı^tıkkn gı bır gckne£ı olumlavici va da olumsu/ goıulııiLkk'dıı Anıak Zekâ (,ağın liu yı layıcı olabılıı daha onemlı' clıven Ze nılgıl ırını bıı \anıt aıanıa/ aıasa da buıı kâ'nııı sıaleıı has sıııın ı/ını sıırcnleı ıçın laıın tek l>ıı yanıtı yoktııı, Zekâ'nın ^ır ev \cnı bır olanak Hem bcn dc Fmust un renınde Zekâ, Yom Sanat' ta Cuma Dııv 'kavıp /amanı \ ıkılamının lık volunun ıııa/'la yaprıgı scıyleşule •jiırının avangard sanat olduğu' dusunccsıiK içtmlıkle bag ^ur oldu£u konusundakı soruya ' Benıııı lıvım îçindc bulundujiumu/ çağı keııdı bır donuştuıum ba^kaldırı ya da rct prog ımgelemınde bu kadar kuv ramıııı vok Bı \etlı dçınüdvaıı Zeka ııın sın (,1in olaıak ya lırıyse, anımsamaktan ote ^aııtı olaıak, ken kenılı talılııvle yu/leşmek ıs dınıı /orıınlu bıs le>cn okurlaı ıçın /amana va settığıın ^ıııı ya \ ırak okudu£ıında sanatın /ıyorıım sadt kuvvetını ılalıa ı\ı hisscdebl cc " dıyc yaıııt Itttftı, son doııım Turkıye !;i vermektcdır N ııının en onemlılcrınden bırıZekâ "acaba te dır "Hakıkat mı sanat eseıı sellısı" adını vcr mı>" duali7mını dıısenkrıvse dıgi ^ıııının so eseıın ıçıne çekeıı bu aıırayla nunda 'bılkı sarmaktadıı (kıza pıvano lukJıdıı/ o da ne konçeıtosu yazdım kemancıykı dıyenkr/ la mıs/ bunu bana kım demıs ıılıalı ulma koı tı)// (kope^e havlama dıye kusuııa kapılır bafiıran potıs hopaıloıu/ mı/ burun kanat hopaıloıe gıılen kımdı)" sahı laıı eğıtınılı/ soı hopaılorc gulcn kımdı' Şaırı gulayıcılar/ bu sordu, sımdı sıra sı/dc lun bu sonıı^lar/ Okur'B onların clıııdc Ben Ona O Bana Ne Oldu allaı mı/ ALA Sana Dedik/ Nı t mı / ( ha/ a// acaba" oku YKY/77 i ru farkJı dıışun Uçııncu kışıye baktıgımuda taın anlamıyla "otekı'dır Ancak Zcka otekılestıııneyı daha çok belırgınlestırsc dc bırııiLi ve ıkıncı şahısların otekı olmadan tanımlanama yaıağını tla gostermektedır Bıı kıtap adındakı bu gosteı gelcr, ofsa olsa bır labırentte ge/ebılmeyı go/e alan okur ŞİADİ OKUMfl Zflrtfllil "VENEZÜEUA'DA J«ELER OLUYOR? VENEZÜELLA'OA NELER OLUYOR? Hugo Chavez ve Bollvarcı Devrlm Editör: AH Mert Chavez'ın konuşmalarından, Chavez ve Venezuella hakkında yazılanlardan ve farklı kışılerle yapılan röporlaılardan oluşan bu kıtapta, durum saptaması yapmak ve ongorulerde bulunmak ıçın gereken verıler var Solun, kotumser bır ıfadeyle soluksuz kaldığı, lyımser bır bakışla soluklandığı bır dönemde, sol adına yol alan, devrımı soluyan bır ulke, heyecan verıyor, ozel bir yakınlaşmayı hak edlyor. En kısa ıfadesiyle, bu çalışma, okuru yakınlaşmaya ve nefes açmaya çağırıyor. Hmaı 188 S /8YTL ESNÇK ÜRETİM DERIN SÖMÜRÜ ilker Belek 280 8 /12YTL GEKÇEKLER AB YALANLARI ve GERÇEKLER soL Meclls 1368/6 YTL TÜRKİYE NEREYE GÖTÜRÛLÜYOR? AKP Karanlığında Ekonomi, Siyaset, Dış Politika ve Eğltim İzzettln Önder 198s T«l 0212 251 54 10 Faks 0712 244 66 64 www nkyaytnlari com nk@nkyayinlad com /8YTL Yanl çıkan kttaplanmoı tüm HÇKIn kltapçttorda vtt lnt*rtı«l ItKap Mlbt •ttat*rlnd« lum kltaplarımızı ynyınovıml/ln yanı sıra hlanbul N i n m HlkmM KÜIUİr Ktofkul (0216 414 71 39) Ito Anlura Nâzım KültOrevl nde (0312 418 46 15) ytnluyfa com <la ve IdMflıa com da bulablUrslnlz O « n * Dagıtım Yonl Çızgl Yuyırı Dağılını (Tol 0212 130 57 70 Faka 0212 222 1.1 65) "Demokrasi'yi hem sorguladık, hem karşıya aldık Mart'ın 12'sinin üzerinde İzmirli Varoşilov'u hatırlattık Marx'lı sohbetlere Nevyroz'u, ŞEKA direnişçilerini ve Paris Komünü nü s e | a m , a ( | , k C devam ettik SAYFA 41 C U M H U R İ Y E T KİTAP SAYI 790