Katalog

okurlara. örncğin politikacı nlmanın altın huralı olarak; "Lıdcrlcrc yalakaltk konmıtnda sırıır tanıma malı" diyc o'gütliiyorsunuz! Aslında bu bahscttıklcriniz "Doıt an söylcr" dcyımını çagn$tırıyor Bir de bakarsınız, eskaza politikacı ol mak ısteycnler sizin önerilertnıze kulak ı/erır'> "Büyük adam ulnıak" ve "lyi poliükacı olmak" isteyenler için yazdıgım reçeteler son dcrecede ger^ekvidir. Bu rec.eteleri uygtıla yanların yüzde yüz başarıya ulaşacakları kesindir! Tabii haysiyet, onur, kişilik gibi lükslerden! arınmış bir kişilikle gclecektir bu ba şarı. l")în "trajikomik" tarafı da bu zaten. Yazılannızın bir diğer orlak özclliği olarak "krişeyt dtinme" eylemını göiterebılır mıyız? "Köşeyi dönmck" günümüzün "yükselen değeri". "En yüce değer paradır", "Kö^eyi dön de nasıl olursa olsun" "Para kir tutmaz", "Ben Müslümanın zenginini severim", "Benim memıırıım işini bilir" gibi söylcmler, büyüklerimiz(!) taraiından topluma beıünısetilen değerler. (iünümüz Fürkıyesi'nin "trajikomik" duru munu ele alırken, "köşe dönücülüğü" dışanda bırakmak olmazdı tabii. "Cjazetelerimizde/medyamızdakı çofcu haberler basın emtitüle rindeki derslerdetiğrenalerebelge olarak gösterılebılecek nıteltkte ve 11 lcri karga gibi, müzik bil mızah yazarlarına ilham vcrebtlegileri sılır, oyuncıılukları cek içeriktedır" dıye bir degerlenDenlm odıın gibi kaskatı, koşe dirme yer alıyor Cumhuriyet gaze yazarlıkları ise tam facia. korkum bu tesının 20 Aralık 2004'teki girış yaKamuoyunu aptal yerine Ztstndti Sızın l'ra/ıkomık'tekt yazı"dinselleştfrkoyan, tam fabrikasyon larınız ıçın de bu tez geçerli, öyle me" ve "dışusulü bir popülcr kültiir deg~ıl mı? tan yönetilüretimi. "Trajikomik" "Ders diye okutulabilecek" me" operasiçin bundan claha güzel saptamasının iki ayrı yönü var: Bibir örnek olabılir mi. yonlan sorinci olarak, gerçekten bazı olaylar nunda, Türki ve bu olaylar karşısmdaki yorıım 'Kao\ Kuramv i.ana varın llakkından Canavar lar, gariplikleri bakımından dcrs ye'deki deCîelır' adlı yazınızda dokonıısu olabilir. Bir de bu geıçek mokratik dülaylı yoldan da anlalsanız lcr medyamızda yer alırken yapızenin bütüarta lema olarak Sıtsurluk lan saptırmalar var. Bunlar da ayrı nüyle yozlaşolayını ı^lıyorsunuz. So bir ders konusu. Birincisi "Bu top tınlarak, gün lumda ne garip şeyler oluyor, innuca ise mükemmcl bir dil kıvraklıg'ıyla varıyorsanlar ne garip tepkiler veriyor" lük yaşamla\ımuz: "Ma/ya canavarı dersi, ikincisi ise, "Gerçekler nasıl nmızın bile nın bakkından traftk casaptırılıyor" dcrsi olabilir. bir cehennavarı gelıyor..." •Yenı Bınyıl Ne Güzellikler (') neme dönüşCjetiriyor?' başlıklı yaztntzda yenı Evet. Aslında kitabın mesi. f i btnytl ıçın dcg'erlendırmeler yapı çok tutıılmasının ve en yorsunuz; yönetimler büyük kazaçnk satılan kitaplar arası nacak, ö'lüm%üzlüg'ün stntrları zorna girerek kısa /.amanda lanacak, vb. Pekt yeni girdiğimiz 2005 dört baskı yapılmasının altında, yazıların ytlı için neler düşünüyorsunuz? hemcn hemcn hepMiıin giinccl bir konuNe yazık ki 2005 yıh icin cok iyim dan esinlenerek ve gerçck bir olaya gönscr olmak olanaklı değil. Bir yandan topderme yaparak yazılmış olması yatıyor lumun "dinselleştirilmesi" operasyonu, sanıyorunı. "Kaos Kuranıı" başlıklı yazı gerek iktidar, gerekse medya tarafından da bıınlardan bırı. Rir yanda Susurluk büyük bir etkinlikle uygulanıyor, öte olayı ile ortaya dökületı "bürokrasi siya yandan Türkiye'nin dümeni bütünüyle sct malyıı" ilişkileri öte yanda ünlü "tradış güçlere teslinı ediliyor. Tabii eklemefik canavarı". "Trafik canavarı", "biirok ye bile gerek yok, bu "dinselleştirme" rasisiyaset malya" yo/laşmasinın açığa operasyonu dış. güçlerle içerdeki "dinciçıkmasında işjevscl oluyor: Bir yozlaşma, ler" arasında oluşturıılan tam bir ittilakı ötcki yozlaşmanm önünü kesiyor. Tam yansıtıyor. Bcnim korkum bu "dinselleş biı "trajikomedi" değil de nedir bu dutirme" ve "dıştan yönetilme" operasyonrıım! ları sonıında, I ürkiye'dcki demokratik AĞIR HİCİVLER düzenin bütünüyle yozlaştırılarak, gün 'Bir Taraftann Alçakgönüllü Itırafla lük ya^aınlarımızın bile bir cehenneme dönüşmesi. Dilerim benim "Trajikomik" rı' yazınızı i\e dehşetle nkuyorum! Anlatım, btrınrı tekıl şahıs! Yok, hayır, bunla kitabımdaki hicivlerle eleştirdiğim hususlar "totalirer bir toplum anlayışı" ile rı yapan Emrv Kongar olamaz dıyorum! herkesin yaşamına egemen olan bir Gerçekten de sız deÇıhınız, defal mı? "toplumsal karabasana" dönüşmcz. Lütfen "Hayır" dcyın!.. tçten yanıtlarımz ıçın teşckkürlcr... Hayır, hayır, tabii ki bcn dcğilim o Kitabımı bu kadar dikkatle okudutaraftar. Daha rincc de dediğim gibi ağır ğunuz ve irdelediğiniz için ben size tehicivlerimi, kcndi kimliğim ekseninde şekkür cdcrim. • yazdım ki, olayın kişısel dcğil, toplumsal bir nitelik taşıdığı anlaşılsın, yani toplu*eoztop@aof.anadolu.edu.lr mun anoniın bir özelliğini cleştirdiğim açıkça algılansın. Trajikomik/ Emre Kongar/ Remzi Ki Büyük adam ulmak/lyi polıttkacı oltabevt/ 160 s. mak isteyenlcr ıçın tüyolar verıyorsunuz SUNAY AKIN Çay bardağında bırakılan dudak payı kadar bile uzak kalamam gözlerine (Dudak payı Makiler adlı şiir kitabından.) R ayçöreği ve denizyıltlm •'*m&vii2rmv!>rtı;'a~z.T<Tm "Kitap" satan kitapçılarda... Çınar Yayınları Rıfat Ilgaz Kültiir Merkezi ÇatalçeşmeSok. No 50/4Tcl: 0212 528 71 40 Fax: 0212 528 71 4.} www.cinaryayincilik.com www.rifatilgaz.info www.sunayakin.info cinar@cinaryayincilik.com SAYFA 5 C U M H U R İ Y E T K İ T A P SA Yl 779