Katalog

Kaan Arslanoğlu ile "Yoldaki İsaretler" üzerine yol haritaşını Hepimiz onu, insanın iç dünyasını anlatan romanlarıyla tanıyoruz. Şimdilerde çıkan yeni romanı "Yoldaki işaretler'de Kaan Arslanoğlu bu kez insanın yol haritaşını çiziyor. Bu romanını konuştuk Arslanoğlu ile. 1 Nena ÇALİDİS • ••r jroldakı İsaretler' daha on I \ / ^ cekı romanlarınızda ol ^ ğ Juğn gtbı insanın ;j JL. dunyasına değıl de sankı dt)a donuk yonunt sedemyor 'Yoldaki İşaretler'de insanın yol ha rıtasını' çızmeye çalıştım Pek çok kez belırtmışımdır, insanın bugunku durumu benı çok rahatsız edıyor Dunyanın du rumu bana hıç hoş gorunmuyor Yırmı beş otuz yıl once, dunyanın, insanın halı nın değışebıleceğıne dair guçlu umutlar vardı Şımdı bu umutlar çok zayıfladı Bır yanda, gozlerını tum çırkınlıklere ka payarak, 'halımızde ne var kı, her şey şa hane1' veya 'sorunlar yok değıl, ama sıs 'tnsanın çizmek istjedimg? tem hepsını elbet ı,ozecek dıyenler yer alıyor, ote yanda yaşamlan ezıyet ıçınde geçen çok buyuk çoğunluk Kotu gıdışın bırkaç kuşak ıçınde olumluya doğru rota değıştıreceğını duşunenler de tumden ortadan kaybolmadılar gerçı Ama onlar da bana bazen fazla saf, bazen fazla uya nık gorunııvorlar Pekı, bırtakım kalıp ınançları bır yana bırakatak olursak, tu tunmamız gereken asd gerçek net' Arayı şım hep o yonde Bu romanda genış bır tarıhsel surece baktıgım ıçın, tek tek ınsanların ıç dunyalannın anlatımı kaybol madı, fakat doğaJ olarak kısaldı Gerçı bır insanın ıç dünyasını bırkaç paragrafla ya da bırkaç dışavurum orneğıyle anlat mak daha da zor, ancak dedığınız de doğru Bırçok kışı anlatıhnta, tek tek kı $ılere duşen pay azalıyor Ama ote yan dan, zaten hep bırbırıne koşut karakter len ele ahyorum roman boyunca, değışık tanhsel donemlerdekı bırbınne koşut olaylar ıçınde Bana gore, bır boyutta sı nıflar arası mucadele toplumsal dınamı ğın ana eksenını oluşturuyor Buna sıyası mucadele de dıyebılınz, dınler arası, mıl letler arası mucadeleyı de aynı yere koyu yorum Otekı boyutta kışıükler arası mucadele var Insanlık oldu olalı bellı kı şıhk gnıpları oluşmuş Bellı grupların te mel ozellıklerı ve o gruplardan ınsanlann kışılıklerı dert ettıklcrı sonınlar pek az değışmış Romanda bu gerçeklığı araştır maya ve gostermeye çalıştıın Kışılıklerın değışmezlığını ve kışılıkler arasındakı mucadeleyı anlattım İnsanın adeta de ğışmez farklı turlerdcn olu^tuğunu UmUU »f»r«tter otopsi yayınları yeni kitap (ItMVffil Çetin Yetkin "fakat nihayet," dedi Gazi; BEN DE BIR İNSANIM BEN DE BİR İNSANIM kutsî bir kuvvetim yoktur ki! Yol boyunca dura dura, halkı dınleye dınleye Antalya'ya ulaşan Ga/i, akşam ustu, Hasan Rıza Soyak'la bırlıkte, kaldığı evın bır odasına çekılıp kapıyı kapatmış, voıeun ve sınırlı, yığılırcasına oturduğu koltukta, ellcrı tıtreyerek yakıyor sıgarasını "Bunalıyorum çocuk," dıyor, "buyuk bir ıstırap ıçinde bunahyorum! Gorüyorsun ya, gittiğimiz her yerde durmaksızın dert, şikâyet dinliyoruz. Her yer derin bir yokluk, maddîmanevî bir perişanlık içinde. Beni en çok uzen şey nedir bilir misin? Halkımızın zihninde kokleştirilmiş olan, her şeyi başta bulunandan beklemek alışkanhğı. Herkes buyuk bir tevekkul ve rehavet içinde, butun iyilikleri bir şahıstan, yani şimdi benden bekliyor. Fakat nihayet ben de bir insanım be birader, kutsî bir kuvvetim yoktur ki!" Duruyor Gozlerı dolu "Kalk, bana bır kahve gehrmelcrvıı soyle de, gel " dıyor Hasan Rıza'ya Gazı'nın, gozyaşlarını gormesın dıyc kendısını odadan uzakla^tırdığını anlayan Hasan Rıza, kahve soylemek bahanesıyle çıktığında oyalanıyor, hemen donmuyor odaya Çetın Yetkin, Ataturk'un şımdıye dek uzerınde pek durulmayan çok O7el anlarıyla buluşturuyor okuru Var mısıni7 Ataturk'le ağlayıp Ataturk'le gulmeye7 Işte her bırı yureğımı/ı tıtreren yırmıdort anlatı ve insaıı Ataturk •topsl yayınlan Nuhungemısı Kultur ve Sanat ÜrunJen Yayıncllık Rekldmcıllk Fllm San Ve Tıc Lld Salkım Soiut Sok No 8 Keskınler İJ Mrk Kat 3 D (>0460S Cağaloilu Islanbul 0212 5196H48 0212 S196849 otopsıyaylnevı»hotmaıl com Komanınıza bıymselaçtdan baktığt mızda fantastık roman oğelerıne rastltyo ruz Doğru Fantastık roman fantastık anlatım insanın doöal olarak hep ılgısını çekmıştır Dahası, donemsel ozellıkler nedenıyle bu doğal eğılım ıyıce guçlendı Insanlara gerçekustucu metınler, kurgu lar daha hoş gelıyor Hem bundan yarar lanmak hem de boyle anlatımlann tehlı kelenne ışaret etmek ıstedım Son tahlıl de gerçekustucu anlatımlara kapılmak, demın soyledığım ayrımda, yaşanan tum çırkınlıklere gozlerı kapayıp "dunya as fında çok guzel, hıçbır problem abartma ya değmez"cılığın, boylesı eğılımlerın so nucudur Masalsı anlatımların toplumlar ıçındela geleneksel koklen mevcut Yisdnan acılardan hayal dunyalarına dalarak kaçmaya yanyorlar ve veya kotulukler den kurtıilmak ıçın doğa ustu guçlerden medet ummaya dayanıyorlar Sanat çev relennde entelektuel çevrelerde ıse, da ha çok, acılardan uzak kalmayı başarabı len kaymak tabakanın eğılımlerıne sesle nıyor gerçekustuculuk, gerçekdışıcılık Ayrıca hayal yayıcılığı, ıdeolojık uyutma "FANTASTİK ROMAN, PANTASTİK ANLAT1M cacılığı bır yana, buyuk bır tıcarı sektore donuşmus, durumda Yoldaki Işaret ler'de yakın zamanın çok satan fantastık kıtaplanna, fılmlenne gonderme yapıla rak, gerçekçılıkten uzaklaşmanın ne an lama geldığı de anlatılıyor aslında Başka deyışle, sozkonusu postmodern çevrelerı ya da tıcan sektoru kendı sılahlarıyla vurmaya çalışıyorum Benımkısı kuçucuk bır dırenış karşıdakı devasa guçler karşısında, ama olsun Roman kahramanınız Necmı ye bak tığımızda edehtyatçıların pek ustunde dur madığı noktalarda duran ve o noktalar u\ tunde çozum arayan bır karakter Nt ı mı nın gunumuz edebıyatçuarını temsıl ettıg'tnı soylemtmız mumkun değıl o za man Gunumuz edcbıyatçıları pek çok problemı aşmış gıbı gorunuyoılaı Gene İı açısından soyluyorum Bu bır aldatma ca sonuçta Insanlığın kadım problemlerı hep var olrnu^, olacak gıbı gorunuyor ve gerçeklerc sırtını donmeyen her uısanın, yıne donup dolaşıp bu soaınlar ustune yazması gerekıyor Her şeyın başı, varo luş problemı Insan nıye var, yaşamını nasü anlamlı kılabılır'' Doğru nedır, ger çek nedır? Gelıştırdmesı gereken ınsanı değerler nedır, karşı çıkılması gereken değersızlıkler hangılcrıdır' Onur nedır, gerçek mutluluk, gerçek erdem nerede dır, cesaret nedır' Bazı şeyler ıçın muca dele etmek kımın ıçın nıye gereklıdır su sup katlanmak nasıl bır yoldur, gununu gun etmeye çalışmak ne turden bır se çimdır? Aydınlar, oncu sıyasctçıler toplu mu mu değıştırmelı, yoksa once kendde rını mı değıştırmelıdırler, yoksa hıçbır şeyı değıştırmeye kalkmamalı venlı ko şuUaTcldfi a/abıldığıne yarar/anmaya mı bakmalıdırlarr' Bu yollardan hangısını seçmek kışıye ne kaybettınr, nc kazandı rır*' Toplumun 'yabancısı' Necmı, ışte bu ızlekler ustunde bır yere varmaya çalışı yor, ancak çevresındekı edebıyatçılar, ın s<ınlar onu o ızleklerı yok saymaya ozen dınyorlar Necmı geçmışın buyuk edebı yatçılarının dert ettıklerı sorunlardan başka sorunları dert etmıyor aslında, ne KİTAP SAYI 7 6 5 SAYFA 4 C U M H U R İ Y E T