Katalog

Bu kıtabında Clastres "devletsiz olmak ya da olmamak" sorunsalına venı katkılarda bulunur, "gelişimcl" tarıh anlayışını yadsıyarak devletın toplumsal yaşam ıçın zorunlu olmadığını gostermeye yonelır Ona gore devletsiz yaşamak yalnızca mumkun değıl, gereklıdır de Buradan hareketle, Batı kulturunun kendı gelışmesını temel alarak oluşturduğu "devletl mutlaklaştırıcı, evrlmcl" modelı tersyuz etmeyı dener ve ılkel toplumlara yenıden bakar 20 yuzyılda da var olan bu toplumlar "kuralsız ve kralsız"; ıhtıyaç kadar uretımın yapıldığı, "kazananın ve kaybedenln olmadığı" yarışsız toplumlardır iktıdar şeften topluma değıl, toplumdan şefe doğrudur Iktıdar olmaya yonelık "çalışmak" yerıne "tembelllk" yeğlenmektedır Bu nıtelıklerın karşıtlarını barındıran toplumlarda ıse devlet gorulur Demek kı ders alması gereken bırılerı varsa, bunlar ılkeller değıl, onlardan çok şey oğrenebılecek olan "uygar"lardır DEVLETE KARŞI TOPLUM Pierre Clastres Stanislavv J.Lec Robert Havemann Sanayi toplumu yol ayrımında Eleştiri ve gerçek ütopya Havemann kapıtalızme olduğu kadar reel sosyalızme de sert eleştınler yönelten bır Doğu Alman muhalıfı Bu kıtabında her ıkı sıstemın tıkanma noktalarına bakarak "ekososyallst" bır yaklaşımla "yenl blr sosyallst ütopya" önenyor Utopyasında devlete, polıs ve askere, şehır ve otobanlara yer vermeyıp, aşkı "bedensel güdulerln tatmlnl olarak değll, sanatın blr blçlmi" olarak yorumlamasıyla bıldık utopyalardan epeyce farklı bır tablo çızıyor Bılımsellıkle hayalcılığın bırbırınden apayrı şeyler olmadığına ınananlar, doğayı yok etmeyen bır ekonomık ve toplumsal sıstem tasarlamaya çalışanlar ve duşunmekten yorulmamış olanlar ıçın "Yarın" vazgeçılmez bır kıtap olma özellığı taşıyor ne zaman, sık sık sozu edılen o yalnız adaya gıtmek zorunda kalsam, yanıma okumak ve yenıden okumak uzere tek bır kıtap okumama ızın verılmışse ve Karl Klaus la Stanıslaw Lec arasında bır seçım yapacaksam, Lec'ı tercıh ederım ( ) "Vlcdanı tertemizdl. Onu hlç kullanmamıştı!" Hangı çağa, hangı 7 1 ulkeye denk duşer bu duşunce Hepsıne Hemen burada, ılk duşuncede bıle yazarımın kurbanı oluyorum Sahıden, bu kıtabı okuduğunuz sırada şu tecrubeyı edınıyorsunuz Insan bır ıkı duşunce okumaya başlar, sonra kendını tutamaz, kendıne bır dost, bır yol arkadaşı, bır kurban arar ve tum dığerlerını de ona okur Cenellıkle kurban kendını savunmaya kalkmaz ve ıçıne duştuğu durumun tadını çıkarır Yanı Lec'ın kıtabı yuksek sesle tânıtılması (ve tavsıye edılmesı) gereken bır kıtaptır "Aforizmalar" HAYIR! YARIN UMBERTO ECO ayrıntılar önemlidir. MUAMMER AKSOY LAİKLİĞE ÇAĞRI ATATÜRK VE TAM BAĞIMSIZLIK ATATÜRK VE SOSYAL DEMOKRASİ DEVRİMCİ ÖĞRETMENİN KIYIMI VE MÜCADELESİ Basım BÜTÜN KİTAPÇILARDA Ben Tarihim Bay Başkan • ERBİL TUŞALP, bu yenı ve ozgun yapıtında akıl almaz olayları yepyenı belgelerle ırdelıyor • Sıyaset sahnesınde değışen kışılerle bır dönem kolayca kapatılabılır mı? Eylül ımparatorluğunun son on yılına damgasını vuranlar kolayca unutulabılır mı 9 Bu dönemın sorumlularıyla, tarıh hıç karşı karşıya gelmeyecek mı? • BEN TARİHİM BAY BAŞKAN, ben de tarıhım, ben de dıyecekler, yaşanan acıları unutturulmaya çalışılan onca belgeyı görmezden gelebılırler mP • ERBİL TUŞALP'ın bır gerılım romanı gıbı kalerrte aldığı yapıtta butun sorularınıza yanıt bulacaksınız GURSEL AYTAÇ EDEBİYAT YAZILARI 1 ÇAGDAŞ TÜRK ROMANLARI ÜZERİNE İNCELEMELER ANIL ÇEÇEN HALKEVLERİ COCHK KİI A1M.VIU KUÇUK CADI OTFRIEDPREUSSLER KDVdahil 11000 Lira Okurlar, isteklerinin tutarı kadar posta ya da damga pulu göndermelidir. Kitapçılara % 25 indirimli ödemeli gönderilir. BJLGİ YAYINEVİ, BİLGI DAĞITIM, Meşrutiyet Cad. 46 / A 06420 Ankara Tel: 131 81 221311665 Telefax:13177 58 Babıâli Cad 19 / 2 • 34360 Cağaloğlu • ISt. Tel: 522 52 01 526 70 97 Telefax:527 4i19 DOŞTLUK HİKAYELERİ MONIKASPERR C.UNIMHÎAN YAYIIMLAKI Kı/.ılav/ANKAKA Atlakalı Sokak 25/37