Katalog

CM s OOOF OFF LINE Tanoi Türkoğlu (tanolturkogluögman.com) Intemet için bir şeylermi yapmak istiyorsunuz? Işte size bazı ipuçları: Okulunu intemeîe kavuşturl Bir halk kötöphanesiniin- temete bağla(t)! Belediye bünyesinde halka açık intemet evle- ri hizmetisunfdur)! Kültürel bir mirası internete aktar(t)! Üniversitelerde üretilen tezleri internete aktar(t)! Bire-devlet hizmeti başlat(tır)! Çok mu toplumsal oldu? O halde şu soruyu cevaplayın: Bu hayatta başarmak istediğiniz şeyler nedir? Internetin Doğum Günü 12 Nisan Türidye'de internetin doğum günO. Internet ülkemizde bu yıl onsekizine giriyor. Öncelikle onyedi yıl önce bu imkanın ülkemize gel- mesini sağlayan, dönemin Tübitak'tan da sorumlu Başbakan Yardımcısı merhum Prof.Dr.Erdal Inönû'yû rahmetle analım. Öte yandan üniversi- talerimizde intematgönülvermiş hocalanmızın öncûlüğündeki STK'lann on üç yıldır yılmadan sürdürdükleri Internet Haftası etkinliklerinden do- layı kendilerine ne kadar minnettar olduğumuzu da bir kez daha yinele- yelim. Bu yıl da internetin doğum günü bir InternetHaftası etkinlikleri çer- çevesinde kutlanıyor. Intemet Haftası etkinliklerinin en önemli özelliği sadece belli şehirlerde yapılması değil, gönül ve destek veren her şehir ya da ilçede gerçekleştirilmesidir. Geçtiğimiz yıllarda Istanbul'dan Hakkari'ye kadar elli şehrimizde internetle ilgili etkinlikler düzenlendi; bu yıl da düzenleniyor. Gündelik hayabmızdazamanımm an çokne yaparakgeçiriyorsak di- jital yaşamımızda da benzerşeyleriyapıyoruz. Bu doğal bir izdüşüm. Bu çerçevede ülkemizde intemetzamanının çoğunlukla eğlenceye yönelik aktiviteler için kullanılıyor olmasının tespiti şaşırtıcı olmamalı. Demek ki intemetkullananların büyük bir çoğunluğu eğlence amaçlı faaliyederi dı- şında kalan çalışmaya, bilgi üretmeye yönelik eyiemlerini icra ederken "kendilerini gerçekleştiremiyorlar" ki bunu intemet zamanlarına akta- ramıyorlar. Yaptığı iş ile aldığı eğitim branşı arasındaki tutarsızlığın bir başka göstergesi değil mi bu? İnternete gönül vermiş olan kanaat önderleri işte bu kısır döngüyü kırmaya çalışıyor. Bir yandan toplumun geniş kesimlerine ulaşmaya ça- lışarak internetin yaşamlarında aradıkları o eksikliği kapatacak en çağ- daş imkan olduğunu kendilerine göstermeye çalışıyor diğer yandan da kamu kurumlarına, özel sektöre, yani liderlik yapacak konumdaki kişi ya da kuruluşlara bu önderlik vazifelerini nasıl yapabileceklerinin ipuçları- nı sunuyor. Örneğin bu yılki Intemet Haftası ile ilgili yapılmış olan duyuruda yer alan kandi okulunu intemete kavuştur, birhalkkütüphanesiniintemete bağla, belediye bünyesinde halka açık intemet evleri hizmeti sun, kül- türel birmirası intemete aktar, Onivers'ıtelerde üretilen tezleriintemete aktar, bir e-devlethizmeti başlat sloganlan bu ipuçlanndan bazılan. Gereksinim duyduğumuz bir şeyi bir başkasından beklemek belki de yapılacak en kolay şey. Tabii bu kolaya kaçmanın bir de faturası var: O başkalarının neyi ne zaman yapacaklanna bağımlı kalmak. Kurum ya da kuruluşların kendi üstlehne düşen şeyleri yapmalannı beklerken biz "W- reyolarakneler yapabiliriz" buna da odaklanmak gerekir. İnternetin ilk onyedi yılında gündelik yaşamımızda önemli olmasa da en çok zaman ayırdığımız eylemlerin pek çoğunu internetten yapar ha- le geldik. Fıkirlerimiziözgürce ifade etme konusunda toplumsal olarak bir sıkıntı yaşıyorduk; sanırım artık yaşamıyoruz. Sabahlara kadar MSN ile, eposta ile, Tvvitter ile, tartışma forumlan ile, okur görüşü bölümleri ile ağzımıza geleni söyleyebiliyoruz. Eğer yeterince deşarj olduysak şimdi önümüze bakalım. Bundan sonra daha yapıcı neleryapabiliriz? Hayattakiamacımıznedir?Neyiger- çekİBştirmekistiyoruz?Bu soruları sormadığımız ve dolayısıyla da cevap aramadığımız için, bize cevap bulmada yardımcı olacak en gelişmiş im- kan olan interneti de bu açıdan değerlendiremiyoruz. O halde takılmış plak gibi intemetherderde devadırtümcesini kuru kuruya tekrarlamak yerine asılsoruyu soralım: Bu hayatta neleribaşar- mak istiyorsunuz? SANAT TARIHİ İlk kadm heykeltraşımız Mcıkbule Reşad Avrupa'da resim ve heykeltraşlık eğitimi alan Makbule Reşad Hanım, mezuniye- tinden kısa bir süre sonra vefat etti. Osman Bahadır [email protected] Sabiha Bengüta} (1910-1992), ilk kadın hey- keltraşımız olarak bilinmektedir. Fakat sanat yaşamını sürdürme imkânını hulamadan genç yaşında Cenevre'de vefat etmiş olan Makbule Reşad Hanım'ın ilk Tiirk kadın heykeltraş oldugu anlaşılmaktadır. 189O'lı yıllann ikinci yarısında doğan Makbule Reşad Hanım, liseyi ülkesinde bitirdikten sonra İkinci Meşrutiyet yıllarında resim ve heykeltraşlık eğitimi almak için büyük olasılıkla devlet bursu ala- rak Avrupa'ya gitmiş ve önce Paris'te, sonra da Cenevre'de güzel sanatlar akadeınilerinde öğrenim görmüş ve Cenevre'de öğrenimini tamamlamıştır. Ancak mezuniyetinden bemen sonra rahatsızlanan Makbule Reşad Hanım art arda geçirdiği ameli- yatlardan sonra büyük olasılıkla 1926 yılının 2 Temmuz'unda vefat etmiştir. Hastalığı strasında onu hiç yainız bırakmayan Cenevre Tıp Fakültcsi'nden mezun doktor arka- daşlan Suad Mahmud ve Süeda Emin hanımlar, ve- fatından sonra da Makbule Reşad Hanım için ce- naze törenı düzenlemişler ve cenazesinin Cenevre Mezarlığı'na defnedilmesini sağlamışlardır. Mezar taşının yapılması için Berlin'de bulunan talebe mü- fettişi Zeki Bey 300 Frank göndermiştir. (Zeki Bey'in mezar taşı için para göndermiş olması, Makbule Reşad Hanım'ın burslu okumuş olabileceğini dü- 1926 yılının sonlarına veya 1927 yılının başlarına ait ol- duğunu sandığımız fotoğrafta, Makbule Hanım'ın Cenevre Mezarlığfndaki mezarını ziyaret eden arkadaşları görül- mektedir. Sajjdan birinci, Doktor Süeda Emin, ikinci Doktor Suad Mahmud, üçüncü Melek ve dördüncü Ruhsar hanımlardır. şündürtmektedir). Cenevre Kantonu kanunlarına göre Makbule Hanım yabancı uyruklu olduğu için mezar yeri ancak 40 yıllığına verilebiliyordu. Mezarın 40 yıl sonraki akıbeti hakkında hcrhangi bir bilgiye sahip değiliz. Makbule Reşad Hanım, daha akademiden me- zun olrnadan önce dc birçok değerli eserler üretmişti. Kısa ömründe yarattığı cserleriylc ve öncü tutumuyla Türk heykeltraşlık tarihindeki seçkin yerini almıştı. Toplumsal Tarih Dergisi Tarih Vakfı'nca yayım- lanan Toplumsal Tarih Dergisi'nin 196. Nisan sayı- sındaki bazı yazılar: Turgut Çeviker: Turhan'ın (Selçuk) son yolculuğu, Cengiz Şişman: Sabetay Sevi'nin evinin geçmişi, bugünü ve geleceği; Salih Özbaran: Üniversite kürsüsünden medya sözcülüğüne tarih ta- sanmı; Banu El - Mehmet Perinı^k: II. Dünya Savaşı esnasında Türkiye'de istihbarat savaşı von Papen sui- kastını kim düzenledi?; Ahmct Yüksel: "III. Selim devri bir casusluk hikâyesi"; Rıfat N. Bali: Mazide kalmış üç kitabevi Kanaat kütüphanesi, Kohen hem- şireler ve Tünel Kitap Evi ile güzelleştirilrniş tarih anlatımına bir ömek: Prof. İlber Ortaylı ve Türkiye Yahudileri; Murat Issr. Hürriyet âşığı bir Osmanlı- Kürt aydını Mevlanzâde Rıfat Bey, Erkan lldız: Antik dönem'de ekonomik krizlerin bankacılığa et- kisi NTV Tarih Derginin Nisan ayı kapak konusu "Basına Baskı Geleneği". Bugünkü iktidarın kendi yandaşı olmayan medyaya karşı yaptınmlarının neden oludğu anlaşılan kapak konusu, "gazetelerle siyasal iktidarlann 120 yıllık kriz ilişkisi" üzerinde duruyor ve bugün yaşayan pek çok gazetecini görüşlerine baş- vuruyor. Üiğer konular ara- sında, Düella: Şan ve şöhret adına cinayet; Bursalı Mehmet Nihat: Unutulan Türk Büyüğü; Ertuğrul Gazi'nin Gerçek Hikâyesi (Halil İnalcık); Semavi Eyice ve Tarih Aşkı.. Bilim ve Ütopya Derginin Nisan sayı- sının ana konusu: Hükümdarların el kitap- ları, Asya'da Devlet Teorisi (Nimet Yıldınm); Ycryüzü hükümdarlığının sırları: Şahname (Doğu Perinçek); Hükümdarların el kitapları (Hasan Hüseyin Adalıoğlu); Batıya kalan abüyük mi- ras: DojŞu'nun devlet felsefesi (Salih Yavuz); Uzakdoğu'nun strateji klasikleri (Haluk Hepkon).. Diğer konular arasında bazı yazılar: Eğitim fakül- teleri öğretim elemanlarının bilim anlayışları te- melindc eğitimin bilimselliği; Aydın olmanın so- rumluluğu; lz bırakanlar: Uluğ Nutku; Antik dönem devletlerinin borçlanmaları...