Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
'Giderek vazmak istivorum' Hikmet Temel Akarsu, Rock Dörtlüsü olarak nitelediği romanlarından ıkincisi "îngiliz"i de yayımladı. Akarsu ıle bu romanı üzerine konuştuk. MUSTAFA KÜPÜŞOĞLU \tll\UHUi. Hıkmet Temel Akarsu ile "Rock'n'roman" üzeririi? B ıııncı cıldı Kaybedenler'ın Öyküsu yayuıılandığında, ozellıkle nidrjınal çevrelerde buyuk yankı uyandıran Is tanbul Dortlusu'nun ıkıncı cddı Ingılıy şu gunlerde cıktı Hatırlanacağı gıbı, Kaybedenler Kulubu nun oykulendığı ve ağırlıkla Kadıkoy'un hurunlu, genç, merankofık, kı rılgan, serl adamlarının dunyasının aıılatıldı ğı bırıncı cıldı, dortlunun yazarı sadcec bır "başlangıç" ya d a ' gırış" kıtabı olarak adlan dnmıştı Buıid idğınen kıtap ozelhkle, rock ortaın larınınderınlıklcrındcdoldşan,yaşamlannın çokça zamanını Intcrnct ın sanal dunyala tındd geçıren, radyo dınleyen morosıklet kuilanan, gıtar çalan, Beat yazarlarım okuyan fdiızın yayımlayan, hırçın gcnçlık arasmda dcrın ctkı yararmıştı Artık gıdcrck bır kult ya d.ı cfsane olmaya yıi7 turan Kaybedenler Kulııbu nun ıkonldrınındunyasınagırışyap ınak onlaı hakkmda bdgı sahıbı olmak vc lock ıdcolo|isıyle yuzlcşnıek, kokuşmuş, ıkı yıı/lu, sahtekarlıklarla dolu gunumuz top lumsal yaşamından nefret eden avangard gençlığe çok çekıcı gelmtştı Bu dgınç doı ıluııuı ı ıkıını kıtabı lngdız'de undcrground dunyanın bıraz daha dcrınlc rınc ınılcrck, Kaybcdenlc r ın çekım alanına gırmış lstanbul gençlığı o/clltkle orta sınıf mensubu Kadıkoy tockeı laıının tuh yapısı ıncelcnıyor Ustclık çok ılgınç bıı konu çcr çevesınde Yabancı hayranlığının adcta 1920 ışgal yıllarını anımsatırcasına doruklara çık tığı gunumımle kendı ulkelerınde hıçbır şey olamamış Bdtılılar'ın gerı kalnıış ulkelerde kcndduıne ycnı yaşamlaı kuıarak, ınsanla rın kuçuk duygularını, kompleks vc ozlern lerını somıırmelerı, onları harap edıp bıtır melerı ve bunıın farkında olan Yerel Rock ikonlaıı nın bu olaya kaişı durmaya çalış ması anlatılıyor Roman baştan sona, cntrıka ve aldatmacalarla gelışen bır "aksıyon" ıçe rısınde duygusal bır "Rocker Ressamın" çır pınışlarıyla dolu Bıı zamanlar gazetedekı koşesındc "cntclijansıya" adlı koşeyı yazan geçkın rocker tstanbul Markısı'nın Kaybe denler'ın ıdeolojısını manıpule ederek sah tekâr lngılız'e karşı buyuk bır savaşı yurııt maı ve Markı'nın Kinını rrenlemeye çalışan, Doğu ıdeolo|isını seçmis, Budıst Alman Max'ın Herman Hesse'yı anımsatan humanızmı Romanın bır dığer adı da "Batı'nın Sonu, Doğu'nun Başı" Yanı lstanbul Yazarın tanımlamasıyla, zamanın kırddığı yer, çatış manıngobeğı bırtaraftakapıtaTızm,globa Ii7m, Anglo Sakson materyalızmı, çıkarcılık, msan kullanma, dığer tarafta rocker redde dışı, ısyan, kaçış, ıçe donuş ve topyekun yad i>ıma Cıiınumu/ dunyasına çok aykırı bır bakış açısiyla yaklaşan bu romanın yazarı Hıkmet Icmel Akarsu'yla ıock vc roman, Batı ve Do ğu, Avrupalı vc Asyalı, Kaybedenler Kulubu ve îstanbul Markısı, globali7tn vc ret, kapı talızm ve ıç dunyalar, lusacası son romanı lngılız hakkında konuştuk tstanbul Dortlusu vc Rock n Roman la mmlamasım bırarada gorduîumuzdc ılk ak Itmıza gelen mrulardan hın bu ıkıstnın naiıl bağdaştığı? Bugune dek tstanbul hakkında yaztlan eserler soz konusu olduğunda Doğu cgzotızmt, sıhırlıgızemler oryantalıst cğılım lı anlattlar ya da ıçerdekı okura donuk basıt bı tımlemeler ılkel huzunlcrlc dolu metınler vc aydınlar dunyasını anlatan kıtaplarla kar şılasırdık Sıztstanbulılı 'rock u nasılbırara ya gettrıyorsunuz ve bununla ne demek ıstı SAYFA S Yabancı hayranhğı Istanbul, tıpkı ro manıma parantez ıçın dc koyduğum ısımde olduğu gıbı Batı'nın sonudur, Doğu nun da başı Bu ozellığını neredcysc ıkı bın yudıı korumaktadır Ro ma dan tutun, Haçlı lar'a kadar Sonrasın da, Osmanldar'da da bu değışmemış, aksınc gıdcrck keskınleşmış Kuçuk Asya, yanı Anadolu ve Anadolu'nun uç hoktası lstanbul, bırbınyle alıp vereme dığı olan ıkı ıdcolojının hem fıkusel alanda hem dc fızdcsel olarak çatıştığı bır yer olmuş tıır Burada yaşayan ınsanlarda bu çatışma nın ve ıkdemın yarattığı travma hıçbır zaman eksık olmamıştır Dolayısıyla bugun dunya da nclcr olup bıttığını anlayabdmek, dunya nın nereyc gıdeceğını kestırebdmck ıçın Is tanbul'da yaşananlar buyuk bır sımufasıyon olanağı verenılır bi7e Burada donenlere pragmatık bu ya/ar olarak değd de cıddı bır romancı olarak bdktığımızda hıç de oıyan talıst sahtekârların bctımlcdıklcn turdcn bır yer olmadığını hemcn farkedcri7 tstan bul'un Burada ııçan halı da yoktur, sıhırlı laınbdldi da bınbıı gece masallaıı da Bu rada aıt olamamanın sancdarı vardır Bura da Batı tle Doğu'nun çatışması vardır, gıdıp gelme vardır, bunalım vardır, kısacası "aıdı yet buhranı" vaıdıı Ve bu hep olmuştur Bu çelışkı hayatldrımi7a iena halde yansır Bır yanda kara çarşaflı, turbanlı, sakailı ınsanlar gorurıi7, dığer yanda hcrhangı bır Parız yen'den daha vamp kadınlar, bır yanda tarı katler, şeyhler goıuru7 dığer yanda, vuppı ler, tdkdcr hırt Kapıtalıstlcr Bu çelışkı ıçın de kendımi7e yon arayarak yaşamımızı tukc tır gıderı/ Soz konusu aıdıyctın çdgın bır ıs tda tehdıdıyle bır yana çekılmeye çalışddığı bır doncmı yaşaıııaktayız fek kutuplu dun ya, serbcst pazar ckonomısı lıbcralı/m glo balleşmc, protestan demokrasısı vc vahşı ka tıpatımn ren ınsanca bır ıdeolojının arayışı ıçındeydık Pakat bır ayak yok oluyor Hem de bu yuk acılar vererek tşte tstanbul gençlerının, Kadıkc)y rockeı lerınııı çığhklan bu acıdan dolayı Tıpkı 60'lar Amcrıka'sındakı gıbı Ka pıtafi7m tum ruyalarını, hayallerını bır bır ezıp geçerken sıstemın dışlılerıne dırenmeye çalışıyorlar Romanımzın adının tNCıtLİZ olmau bu ? nu vurgulamak ıçın mı ? Vc ncden İngtltz Fransız, Alman, ttalyan degtlde tngıttz' Bu nun ozel bır anlamt var mı ? Kuskusuz var Bır defa bu anda tum dun yada hakım kılınmaya çaüşılan sıstemın Ang lo Amerıkan olması, protestan kulturu ve lı beral demokrasıyı ıçermesı karşı durulması gereken ıdeolojıyı ışaret edıyor Bu durum yuz yü önce farklıydı Mesela Yakub Kad rı'nın "Sodom ve Gomorra"sında da benzer bır konu çalüjilıyordu Işgal yılları, yabancı hayranhğı ve lngılız askcrlerı Fakat o do nemlerdekı yabancı hayranhğı daha çok I ransız kulturune yonelıktı ve Dugunku gı bı sofıstıke maksatlar taşımıyordu Yakub Kadrı ne kadar lngılız ısgalcılerı anlatırsa an latsın, aslındakarşı durduğu rrankofonı, alaf langa zuppelık, ozentı, kompleks ve yaban cı hayranlığıydı Savunduğu ıse mıllı değeı ler, kımhk nlan oysa durum bugun çok fark lı Anglo Amerıkan kulrurıstılasıbutun dun yaya yenı bır yaşam tar/ını ekonomık ılışkı ler ağını, değeıleı sısteınını dayatıyoı Kabul etmcyenın canına okuyorlar Sıstem tekleşı yor Dunya çok ıyı kamufle edılmış bcrbat bır faşızme doğru gıdıyor Ve ınsanlar bunu can ataıak kabullenıyoılaı Bıı sıstem si7e nasıl kaışı çıkamayacağınızı, nasıl aykırı olamaya cağını/ı, nasıl alternatıf olamayacağınızı bel letıyorsa, nasıl seveccğınızı, nasıl scvışcceğı nızı, nasıl yenıekyıyeceğıni7i, nasıl merhamer edeceğını/ı bılc bır reçete ıle verıyor Kabul ctmeyenın vay halıne bır bolumıinu ıskalamakla eşdcğcrdır Bu, hıç dcğılsc, bcnıın bakış açımdan boylc Bu ycnı konsepte ılk oncc uyanmış vc kendı ka namalarınıdılegetırmışDirçevredırK.ıybe denler ünlarsı/ bu romanlaı olma/dı Bu nedenle Kaybedenler ve Sublımc Kent Ikonları dortlu boyunca arka planda var o lacaklar Dortlunun temel felsefcsını yaşaya caklar Uçuncu cılt Kuçuk Seytan'da da var lar Dorduncu cılt Mcdıa'da da Yekrar başa donccek olunak, ycnı dunya duzentne karşı çktji, muhalefetı savunduğu nuzu tddıa edıyonunuz Fakat bu ustemtn karşıtı olan sosyaltzm ya da komunızmden hıç soz ctmıyorsunuz Bu bana Sovyctlcr Bır lığı'mn son zamanlartnda, komunızmdc n do nuş ıçın ortaya attlan ckonomıst bır yaklaşt mı anımsatıyor Kapıtalıst Olmayan Yol ' l latırlayacakstnız, bırdonem kapttalızme ka pılart gızlıce açmak ıçın partı ıdcolojtst ola rak hemmsenmıştı Ardından Sovyetleryıkddı Stz de Batı dunyası tçınde yer alan bır ul kentn yazan olarak, adeta 'Üosyalıst Olma yan Yol"' gıbt bır \eylcr soyluyonunuz Bu da "Amerıkan Sosyalızmı" adı venlen veMark sıstlerce btrazak asağılanan bır polıtık yaL laşımı çağrtşttrtyor Acaba yantltyor mu yunt'1 Sonuçta bi7 edebıyat yapıyoruz Sıstem onermek, iistem çokertmek bı/un ışımız dc ğıl Bızım fıkırlcrımızdcn csınlencn bırılcıı kalkıp bır şey yaparsa onu bılcmem Bi7 kar şı olmayı munalefetı, sorunıı hastalığı, ın sanlık durumlaıını betımlerız teşhıseden/ Bunu da estetık, sanatsal kaygılaı gudeıek yaparız O yuzdcn dc hcrhangı bır edebıyat eserı en karızmatık soylevden daha etkıleyı cıdır Fakat şunu ıfade etmek ısterım kı, Amerıka'nın antı kapıtalıst muhalefetı dun yada bcnce yeterınce algdanamadı Yu/> ı lımıza şoyle oır baktığımızda, kapıtalızmın cn gelışkın vc acımasız olduğu ulkc olan Ameııka'dakı karşı çıkışların dığeı vılkeleı dekılerden çok dana derınlıklı anlamlı m sanca vc onemlı olduğunu duşunuyorum Yuzyılımızda ınsanlar antı Amerıkan ola cağım dıye orad.ı olanları hcp gormezden geldıler Ben bugun dıkkatlıce baktığımda 68 olaylarının da 60'laı aydınlanmas>ının da hcp Amcrıka'dan başladığını goruyorum Bu onemhdır Oysa cıunyanın dığer bolge lerınde humanızm adına yola çıkıp komu nızme varardk noktdlanan seıuvenlerın ın acılar getırdığmı hcp bırbktc gorduk Bugun bana Sovyet devrımı mı olmasaydı, 60'lar mı, dıye bır sorıı soracak olsanız tcrcddııt bı le etmeden Sovyet Devrımı olmasaydı keş ke derım Mayakovsky mı yoksa Leonaıd Cohen mı dersenız, Leonard C ohen dcrım Maksım Gorkı mı Jack Kcrouac mı dcscnı/, hemen Kerouac derım Işte bunun gıbı bır şey Bılmem anlatabıldım mP Yuzyılımız da pek çok onemlı gelışme Amerıka'da ol du Antı kapıtalıst olunacaksa da oradakı gelışkın beyınlerın muhalefetıne dıkkatlıce bakmak gerekıyor Üçuncu de dorduncu altlerı ne zaman yayımlamayt dusunuyorsunuz'' • Uçuncu cılt KÜÇUK ŞEYTAN (Sub lıme Kent Ikonları) ıçın Ağustos 99, Dor duncu cdt MLDİA (Ve Medeıa) ıçın Aralık 99'u planladık Bu takvımde bır değışıklık olmayacağını umuyorum Butun cıltler ba sddıktan sonra gerı donup KAYBEDEN I.t.R'lNOYKUSU'nurekrarhasacaği7 Bu ke/ tnkılap'tan çıkacak Bır yayınevı değı şıklığı soz Konusu oldu bdıyorsunuz Bundan sonra bırprojc var mu Şımdılık yok Sadece kıtabımın son cd dının son pasajında ya7dığım gıbı, gıtmek ıs tıyorum Gıdeıekya/mak I ıpkı "Rock" oy kulerınde olduğu gıbı gıtmek Dağ, taş, ova, bo7kır Yol Başka kentler Başka ınsan lar Zaten dorduncu cdt, Kaybedenler Kon voyu'nun Doğu ya yola çıkışıyla, lstanbul u terk edışıyle son Duluyor Orada da, bır gun, cğer kendımı ıyı hihsedersem Kaybedenlcr Konvoyu'nu, yolu, vardan menzılı, Do ğu'yu, dağın ote tarafını ve sımurgları anla tacağınıı soyluyoı um Umarım bunu yapa bdırım Zaten ydlardır Kaybedenler'le bu nu konuşuyom/ tasarlamava çalışıyoru/ Yolu gıtmeyı, terk etmeyı fılan lcsckkur cd( rtm • tngilİ7 / Hikmet Temel Akarm /Jnkılâp Kıtabevı /208 s K İ T A P Geişkiı beyintarin muhaJefeti Kıtabınızda anlattıgımz tngtlız bu ıdeolo jının ttptk bır temsılcısı ya da aklı başında, la sarlayarak bu ıslerı yapan bır kısnı, mesela bır m vı Arabıstanlı 1 awnnce fılan değtl Sı radanbın Bu sıradan kijtyt nasıl boyleu an Yok olan duyguiar lamlar \ uklcyc bılıyon unuz^ lastaınam bu yone meyletmek ne kadar • Benım romanımdakı lngılız kendı toplu doğnP Başlarda herkesın coşkuyla karşıla munun safrası O toplumdakı ıtılmışlık ve dığı bu yenı eğılımın dunyayı nasd bır fela aşağılanmanın ardından yabancı dıl oğret kctcsuruklcdığı artık çok kışınınmalumu O menlığııçınlstanbul'ageldığındencyeuğra halde bu sısteme ılk buyuk başkaldınların ya dığını şaşırıyor Buradakı yatancı hayranhğı şandığı 60'lar soylcmı yenıden oncm ka7anı onu çok mustesna bır şahsıyet noktasma ta yor Osoylem, beat'dır, rock tur, hıppdık'tır, şıyor () da tadına doyamadığı gunler yaşa yadsımadır, karşı çıknıadır, leddetmedır maya ba^lıyor Bunun altmda yatan duşun Rock muzığı bunun çığlıklarıdır Bu anlam sel nıcselelerı akıl edebılccck bır kahraman da lıbcral kapıtalı/mın vahşetler dayatması değıl Tıpık bır Batılı Bıraz budala, bıraz nı reddeden Amerıkan genclığının çığlıklanaıf çokça çıkarcı, yeterınce sahtekâr, fena rının bugunun lstanbul unda bu denlı etkı hdlde egoıst, kıbarlık maskesı altında acıma yaıatması çok doğaldır Çunku lıberalızm ve sız,msan kullanmayı seven bın Avrupalı'nın protestan demokrasısı ınsanlara araba, cep daha ıyı bır tanımını bılıyor musunuz 5 Ro telcfonu naylon çorap, sosıs, vb verebıldı manımda tıpık bır Avrupah'yı baskışı olarak ama neyın karşdığındaı* Buyuk bır mutsuzırdelemem meselenın ıyı açıklanabtlmesı ıçın laşrna, dıışmanlaşma ve yabanulaşma karşıhayatı derecede lığında Oysa onemlıydı rock'un Doğu felscfcsınc mcra Bu romanda kıtesadufdcğddı da yınt Kaybc Batılı pragmadenler Kulubu ve ti7m vc çıkaıcılı tstanbul Markttt ğı, bıreycdığın bu var Dorllu bo tarzını ıcduedı yunca bu devam yorlardı Iştc, Is cdccek mP Vc tanbul'da doğu neden •> felsefesının uç Sozunu ettı beylerı bayrak tıı ğınıız acılarla do tuyordu Faylaş lu donemı en ıyı ma, kardcşlık, te ıfadcetıni!},dvdn vtkkul, alıccnap gard, muhalıf, lık mcrhamct, rocker gençlığın vıcdan adına kultu olmus bır Bu duyguiar nasıl lenomendırKay dabırbıryokolu bedenler Kulu yor Oysa bız bu bu Onlarınyaija rada dengeyı ku dığı duygusal, lacak sentez ıçın duşunsel fırtına umuüa beklıyoı ları yok sayarak duk Batı'nın vc bu konuları an Doğu nun ıyı Hikmet Temel Akarsu romanında günümuz dunyasına latmaya kalkmak yonlerını bırleştı gerçeğın onemlı cok aykın blr bakıs acısıyla yakla$ıyor TlpKMrBat* C U M H U R İ Y E T SAYI 502