Katalog

TARTIŞMA-EDİTÖRE MEKTUP Baz istasyonları kent dışına çıkarılabilir mi? Son aylarda Didim ve Kadıköy gibi bazı yerleşim yerlerinde çeşitli grupların, im- za toplayıp "baz istasyonları kent dışına çıkarılsın" söylem ve girişimlerine kar- şın, bu istasyonları işletenlerin. "çıkanlırsa cep telefonlarınızı kullanamazsınız" yanıtı medyada ve internette açıklanıp tartışılıyor. Yüksel Atakan, Radyasyon Fizikçisi, Dr. - Almanya; [email protected] C cp telefon sisreminin ı^alışnıa tekniği ne- reği, haz istasyonlan kentin uytfiın yerle- rine 'bal petegi ınodcliiHİcki hücrclerin ktt- selerine' konııluyor. Ancak böylelikle hcr bir haz istasyonunun kapsanıa alanmda aynı anda helir- li sayıda cep telefoıuıyla iletişim kurulabiliyor. Bıı nedenle yofjıın yerleşjm yerlerinde yok sayıdıı baz istasyonu antcni hinalarm ve dircklerin tepelcri- ne dikiliyor. Raz istasyonları, sanayi tcsisleri ya Ja otobiis Karajları nihi keıit dışına tikarılamaz, vıkarıldıgında cep telefon sisteıninin teknik yapısı kökünden bozıılur. Ki\\ik yerleşim yerlerinde kent dışında anten kııleleri kurularak kentteki cep tele- fonlanyia ileıişjın sagliiıiahilmcsi önerilerinde ise bıı kıılelerin tvt>k daha yüksek gü<,'le ynyın yapması ^erejiiniıı yanı sıra, ccp relefonlarınm kıılelcrle iletisjiıı kıırahilmeleri i(,in bunlarm da ^ii(,lerinin artması zorunlu olur. Bu dıırııında ise, cep telefon kııllanıcıları ı,\)k daha fazla radyasyon dozıı alacaklarından isietiilenin taın tersi sonııç; alınacak ve 'Yagmıırdan kac, v arken dolııya tutıılıılacaktır'. Ayrıca liıı dıırıııiKİa bıııilarla 'aynı anda ıuk ki- şinin konusahilmesi' lnr yana, (,uk dar kapsanılı bölnelcr dısında pok kitnse konıışaıııayacak ve herkes " tclefonunı ıvkmiyor!" diye de yakı- nacaktır. Yapılan ölıiimlere nöre kentteki hir baz is- tasyoıuıımn yakınındaki oturma yerlerinde elektriksel alan şiddcti genelliklc, izin verilir sınır degerlerin <,\>k altında olduğıından hun- ların viicudımuızu etkilemesi son derece az. Baz istasyonlanyla ilgili intemet sayfdarırıdan ahntılar... Yanhşlar ve doğrular Kadıkiiylüler her çarşatnha günü baıa krrşı to/)- lanıyar. "Kadıköylüler iilüm istasyımu istemiyor" diyn. Kadıkiiy cma/ırulon Kıynuızııdarim olaıduğu basm açıldamam şiiyle: "Çocuidanmzm 24 saat bcı- yımca radymkuviıcyc maruz kahmuım ister msi- niz? Bizi 24 saat rady(x*kıif ıMgaiam maruz btra- kan baz isiasyonlan yaşamımızı lehdit ediym. Yaıut: Bu at,ikbm:ı tümüyle y.ın//j>. Çünkii bnz istasyonlurm ynydıfiı elcktromanyetik dul- A';ı/;jr, radyımktifmaıhMvnlen gelmiyor. Bir ha: istıtsyonunda tek birnmm hile radyıtaktifmad- de yok, ıımu vücuduımızıhı v.ır. Hcrbirimizin vü- cudundan hersnniye lObine yakm ifin çıkmakta ve yakınlarımızı ifinlamaktayız. Buna nığmen sağlıklı yaşıyoruz. Kim kanser ağnst ve acılanyla ölmek ister! Baz istasyonları beyindekisıvı miktanm arurı- yor, DNA 'lctrı tahrip ediyıır, sinirlilik, fiaş ağnsı tv stresyapıyor daha da önemlisikanserin hütün tür- lerini tetikliym. Kanser ağnsı ve acılanyk ölmeyi kim ister! Ya da .sadıkJcrinizm acı çekerek öldüğünü görmek ister misiniz! Yanıt: Baz istasyonları yakınlannda vücut- ta olusan doz çok düsük olup kanser olasıhğı son derece az ve bugüne kadar bilimsel olarak ku- nıtlanmış, smanmış bir bulgu hulunmuyor. Teknolojiye karsı değiliz I Cep telefonlanna hepimı'zin ihtiyacı var. Ycni M / teknolojisi ise mevcutlardan çok dahafazla baz istasyonuruıgereksinim du.yu.ytJr. Buna da karşı de- ğiliz- FıJeatşirketler mâliyetidüşürmek içm heradtm bası baz istasyonu kuruyorlar. Üstelik baz istasytmu sayısmm 9 katnuı çkartılacağı söyleniym. Üysabaz istasyonlarım insanlara zarar vermeden de yerles- tirmekmimkün. Yurtdısnulakigibi, ya şehir dışmaa büyiik baz isuısyımlan kurarak dağıtımıyafMibilirya da uluslaranvit kuralLtr dahilinde bina tüksektikL'' rinin çok üzerinde kız istasytmu kuraltilirkr. Sessiz mi kahcağız! Yanıt: Bunlar dıiğru değil ve baz istasyonları tekniği Avnıpa 'da da aynen bizdckifiihi. Zaten bu teknik Türkiye'ye Avrupa'dan, ABD'den gel- medi mi! Ba: istasyonları kentin uygun yerle- rine 'hd petc/ji modelindeki hücrelerin köse- lerine' konuluyor. Ne kadar sık olursa o kadar iyi. Çünkii cep telefonumuz daha az güçle ile- tisim kurdugunLİan telefonumuzdan aldığımız doz da (,vk daba az oluyor. Bir baz istasyonunun 20- İOmetre yakınındaki elektriksel alan şiddeti ya- pılan ölçiimleıv göK izin verilir sınır değerlerinin çok altında olduğundan vöcudumuzu etkilemesi son derece az. HUKUK POLİTİKASI Hayrettin Ökçesiz hayret@akdeni z.edu.tr Önceki yazımda siyasetin devindiği üç katmandan söz etmiştim. llki tahakkümün, sömürünün yapısallaştığı temel katmandı. Bunun üzerinde sömürgenlerin birbirleriyle kavgaları vardı. En üstte de halkın bilincinin bulandırıldığı, beyninin yıkandığı, özgü- veninin, direncinin kırıldığı yaygara katmanı yer alıyordu. Tahakkümve Hukuk KOBl'lerin Ezilenlerine... Bu (Marks'ça) çözümleme elbette küresel toplum için de geçerlidir. llk katmandan vahşice beslenenlerle, oradaki bu haksız yapılanmayı parçala- maya çalışan siyasal hareketleri birbirinden ayırmalıdır. Bu sonuncusunun dile geldiği, örgütlendiği üretim-düşünce-sanat-yaşam pratiği bu üç kat- manlı cehennemi teşhir eden, insanlan bu cehennemden kurtulmaya ça- ğıran bir başka dünyanın gerçekliğidir. Her sömürü siyaseti bu katmanlann içerisinde yatay, dikey yönlerde, kendi söylemine uygun eylem modelleriüretip uygulayarak kendi canava- rını yaratıyor, onu besleyerek zapt edilemez bir güce kavuşturuyor. Ikinci katman bu irili ufaklı canavarlann tepiştiği alandır. Bunlar birbir- lerini acımasızca alt etmeye çalışırken, ayaklarının altından yerin kayma- ması için asgari bir işbirliğine de girişiyorlar. Asıl hedef, kanını emdikleri halktır. Iştahlannı kabartan bu kitle aynı zamanda en korkulu düşleridir. Bir siyasetçinin sözlehnin gerçekte ne anlama geldiğini bilmenin yolu onun hangi canavarın bünyesinde hayat bulduğunu görebilmektir. Değilse, bun- lar en süslö lafları, gözyaşlanyla bezeyerek bize söylerler, aslan gibi kiik- rerler, en çenebaz sofiste taş çıkartırcasına bilgiçlik gösterebilirler. Bu hal- leriyle zihnimizi, kalbimizi ele geçirmeleri işten bile değildir. Bunlarm yat- tıklan yere bakmalıdır. Ama bu olan bitenlerin yatağı hukuktur. Düşüncesiyle, kurallanyla hu- kuk. .. Bu hukukun içerisinde Isa'yı gereriz, geriliriz Isa gibi çarmıha. Oysa biz hukuktan barış bekleriz. Adalet bekleriz. Kurtla kuzunun kardeşliğini düşleriz onunla. Elbette her şeyin bir sınırı var. Öyleyse, hukuk hangi sınır- lar içerisinde mazlumun sığınağıdır da, zalime geçit vermez? Hukuk hangi sınırlann ötesinde zalimin kılıcını biler durur da, her zalim onu daim kendi yatağında görmek ister? Meslektaşım Kriele (*) "Devlet Kuramına Giriş" adlı yapıtında, kurum- ların kökenlerinin doğru sorgulanmasının Genel Kamu Hukuku'nun temel yaklaşım tarzı olması gerektiğini, herhangi bir kurumun; ardında hangi he- deflerin, çıkarların, güçlerin bulunduğunu, hangi tehlikeleri, kötülûkleri ön- lemeye yardımcı olduğunu, hangi çıkarların, güçlerin kendisine karşı dur- duğunu, önceki meşruluk nedenlerinin bugünün değişen koşullarında hâlâ geçerliolup olmadığını, tahhsel deneyimin bu kurumun anlamı, korunması, istikrarı veya tehlikeye sokulması bakımlanndan bize neleri öğrettiğini, bun- larm yorumu ve muhtemelen reform gereksinimleri bakımmdan, buradan çıkan sonucun ne olduğunu saptamamız gerektiğini söylüyor. Hukukun birmenfaatlerçatışması alanı olduğunu da çağrıştıran bu yön- tem önerisine katılmakla birlikte, bunun birbasamak üstüne çıkarak daha geniş bir açıdan hukuka bakmak istiyorum. Hukuk belki o zaman halkın hu- kuku; adalet hukukun tanrıçası olur: Bu basamaktan bakıldığında Hukuk, kendisiyle Kamu'nun vücut bulduğu, geleceğe yönelebildiği evrensel bir küttürdür. Hukuk, temel haklarıyla Insan'ın dokunulmazlığına kavuşabildi- ği; Insan'ın biricikliğinin, özdeğerinin, hukuk normlarının adalet kalitesinin saptanmasında denek taşını oluşturduğu bir düşünce yapısıdır. Yaşayan Hukuklarda bu kültürün derin izlerinin bulunduğu, devlet düzenlerinde bu kültürün egemen olmasınm beklendiği düşünüldüğünde, sömürü yapısının, çıkar kavgalarının aktörlerinin bu hukuktan ancak onu kötüye kullanarak yararlanmaları olanaklıdır. Bu durum, hukuka olan bağlılığın ve umudun ka- muya verdiğigücün, sömürü ve zulüm normları koyarak kötüye kullanılma- sından başka bir şey değildir. Hukuk binlerce yıldan beri süzülüp gelen ilkeleriyle Insanlık evimizin çatısını oluşturuyor. Bu evi cehenneme çevirenlere, böyle bir hukukun bil- gisiyle, bilinciyle karşı durmayı başarmalıyız. Bunlarm varlık tarzlarının hu- kukun dışına düştüğünü, hukuka bir saldırı oluşturduğunu anlatmalıyız. Hukuk Fakültelerinde ve başka her düzlemde pozitifhukukun tahakküm ya- pısının çözümlenmesi hukuk bilimcilerinin görevlerinden sayılmalıdır. Pozitif Hukuk daima özgürlüğe açılan birpencere olmalıdır. 1*1 Martin Kriele, Einführung in die Staatslahre. Die geschichtlichen Legitimitaetsgrundlagen des demokratischen Verfassungsstaates, I— co