Catalog

8 PAZAR 28 MART 2010/SAYI 1253 DÜNYALI YAZILAR ZÜLAL KALKANDELEN Geriye# gidiş... r- ransa'dan sonra ingiltere de son günlerde yogun bir seçim I atmosferine girdi. Yasaya göre 3 Haziran'a kadar yapılması gereken genel seçimler için partiler çeşitli stratejiler geliştiriyor. Bunlardan en önemlisi ise kadınlara yönelik. Çünkü Ingiltere'de hemen herkes, seçimlerin kaderini kadın oylarının belirleyecegini kabul ediyor. Internet bazlı kamuoyu yoklamaları yapan YouGov'un açıkladığı son araştırma, hem iktidardaki İşçi Partisi'ni hem de Tory'ler olarak bilinen muhalefetteki Muhafazakâr Parti'yi harekete geçirdi. Bu araştımnaya göre , ingiltere'deki kadın seçmenlerin % 29'u işçi Partisi'ni, % 37'si Tory'leri destekliyor. ingiltere'de kadınların agırlıklı olarak muhafazakâr eğilimli olduğu biliniyor; ama 1997 seçimlerinde Tony Blair bu sefcmen grubuna httap etmeyi başarmıştı. İşçi Partisi, za»n ekonomik sıkıntılann ve son yerel seçimde uğradığı bozguntın da etkisiyle, 13 yıla yaklaşan iktidarında iyice yıpranmış olduğundan, kadın oylarını kaybetme lüksü yok. Muhafazakâr Parti ise, lehine gelişen bu durumu korumaya çalışıyor. Her iki parti de, öncelikle "cybermums" denilen kadın grubuna ulaşmaya çalışıyor. Amerika'da "soccer moms" olarak adlandırılan kkdınlara karşılık gelen birterim bu. Orta sınıftan, eğitimli ama çs|lışmayıp çocuklarını büyüten ve internet üzerinde annelere yönelik sitelerde aktif olan genç kadınlar bunlar. işçi Partisi Başkanı ve Başbakan Gordon Brown'ın, bu gruba verdiği mesaj şu: Eger Tory'ler kazanır ve harcamalarda kısıntıya giderlerse, bundan en çok etkilenecek olanlar sizsiniz... Oavid Cameron ise, kadınları siyasete çekmek ve partisinde daha dengeli bir temsil saglamak için bazı öneriler sunuyor. Partisinde daha önce yaşanan bazı olayları hatırlatarak, parlamenter adayları belirlenirken kadınların adaylıktan çekilmeye zorlanması halinde, seçime sadece kadınlardan oluşan listeyle gidilmesini istiyor. Kadın adayların erkeklere göre çok daha yüksek bir çıtayı aşmak zorunda olduğunu söylüyor Cameron. "Kapıyı açıp 'Hoş geldlniz 1 desek bile, partlye geldiklerinde karşılannda yine bir salon dolusu erkeğl buluyorlar" diyor. Bu konuda partisinden gelen rtirazlar olsa da, değişikliğe karark gözükuyor Tory'lerin lidari. Bütün bu tartışrnalar medyada da etkili pluyo.r. BBC, tamamen -kadın katılımqılardaq o)wşaA "Ouestion Time" adlı bir politik tartısma, programı başlattı. Kadın erkek eşitliğinin önündeki engellerin kaldınlması için çalışan sivil toplum örgütleri ise, bu konuda siyasi partilerl zorlayan kampanyalar yürütüyor. Sonuç olarak İngiltere, genel seçime kadınların siyasi ve toplumsal alandaki rolünü genişletici politikaları tartışarak hazırlanıyor. Üstelik bunu onların sınıfsal konumunu öne çıkararak yapıyor. Ben bu gelişmeleri ilgiyle ve imrenerek izliyorum... 21. yüzyılda Türkiye, siyasi partilerin kadınları hâlâ giyimleri üzerinden tartıştıgı bir ülke... Çarşafın, türbanın, kadınlar için özgürlük olarak gösterilmeye çalışıldığı bir toplumda yaşıyoruz. Erkek egemen kültürde, kadını sınıfsal kökeninden ayırıp cinsel bir obje haline getiren anlayış var ülkemizde... Oysa TEKEL işçilerinin grevinde görüldüğü gibi, sınıfsal perspektiften bakıldığında, türbanlı kadının da, başı açık kadının da ortak sorunları ve endişeleri var. Çagdaş bir sol partinin yapması gereken, o sorun ve endişeleri giderecek çözümler üretmektir. Erkeklerin dayattıgı ve kadını çağ gerisine iten çarşafı özgürlük adına savunmak aldatmacadır... ingiltere örnegi, bana bir kez daha kadın hakları konusunda ne kadar geriye gittigimizi hatırlattı... • . www.zulalkalkandelen.com / kzulal@yshoo.com Kim olduğumuzu bulmak zorundayız ZUHAL AYTOLUN Y oğun bir stres altında yaşıyoruz. Hele de büyükşehirde yaşayanlar için bu stres kat be kat artıyor. Trafik, iş yaşamının yoğunlugu, koşturmaca, son sürat her yere ve herkese yetişebilme telaşı, sorumluluklar derken bir hızla geçiyor yaşam. Çabuk yoruluyor, çabuk sıkılıyoruz. Stres ve sıkıntılar vuruyor, insanı sıkıştırıyor. Kimi zaman da düzgün ilişki kuramamaktan, sağlıklı bir sosyal çevre edinememekten şikâyet ediyoruz. Ekol Drama Sanat Evi de tüm bunlara karşı bireysel olarak "ne yapılabilir?" sorusundan hareketle Yaşam Bilim Atölyesi'ni hayata geçiriyor. Ekol Drama'nın kurucusu Gülsen Çaltıl, gözlemledikleri ihtiyaçtan yola çıktıklarını dile getiriyor. Atölyenin ismi Yaşam Bilim. Çaltıl, yaşamı bilmek, doğru kavramak ve farkındalık geliştirmek adına bu ismi koyduklarını söyleyerek başlıyor anlatmaya. "Günümüz dünyasının giderek karmaşıklaşan yapısında bireyin kendisini tanıması ve gereksinimlerinin farkına varması gerekiyor. Bu bir kurstan ziyade birtakım farkındalıkları yaşama aktarma işi. İnsanlara düşünmeyi düşündürtebilirsek birsonuca ulaşabiliriz. Bu atölyelere herkes gelebilir. Önemli olan hazır olmak." Atölyeler üç başlık altında toplanmış. Ayşegül Sütçü Yıldırım'la ilişkiler Atölyesi, Nevşah Fidan'la Bilinçli Nefes Seminerleri ve Sevi Algan'la Beden Farkındalığı Atölyesi. Her bir atölye beden ve zihinle ilgili yapıyı bireysel olarak çözmeye yönelik. Peki gündelik hayatımızda ne kadar farkındayız bedenimizin bize verdiği mesajların? Ya da ruh halimizin yansımalarının? Çaltıl yanıtlıyof: "Sorunlar artık su yüzüne çıktı. Çabuk yorulmalarımızın, düzgün ilişki kuramayışlarımızın bireysel nedenleri var. Ağrılarımız, sıkıntılarımız, mutsuzluklarımız yüzümüze vuruyor artık." • KALIP İLİŞKİLERE KOŞUYORUZ A yşegül Sütçü Yıldırım'la ilişkiler Atölyesi ise öncelikle kadın erkek ilişkisine odaklanıyor. Dr. Yıldırım, ihtiyaçtan hareketle böyle bir atölye çalışması için yola çıktıklarını dile getirerek önce nedenlefini anlatıyor. "insan ırkının devamı için ikili ilişki kurabilmemiz şart. Bu dürtüler yaşamımızın temel gerçeklerinden" diyor. Günümüzde en çok şikâyet edilen düzgün bir ilişki kuramıyor olmak, ilişkileri sağhklı yürütememek. Yıldırım, bu konuda öncelikle ihtiyaçları değerlendirmek gerektigini söylüyor. "En doğal ve farkında olmadan yaptığımız şey ilişki kurmakken en çok şikâyetçi olduğumuz konu ilişki kuramamak ve ondan tatmin olamamak oluyor. Çağımız öyle hızlı ki, ruhlarımız bizi yakalayamıyor artık. Kalıp ilişkilere koşmak kolay geliyor. Hemen ona bürünmek istiyoruz. Bu da iç duygumuza, ihtiyacımıza, genetik kodlarımıza, bedenimize, ilişki kurma tarzımıza uymuyor." Yıldırım, en çok da kendi ihtiyaçlarımızı fark etmeden bir ilişki ihtiyacı içine girdigimizi dile getiriyor. Hal böyle olunca da çatışma başlıyor. önce kendini tanımaktan ve bir ilişkiden ne beklendiğinden yola çıkmak gerekiyor. Böylece daha az hayal kırıklıgı yaşanabilir. "Çok içine kapanık ve kırılgan bir toplumuz zaten. Böyle olunca da savunmalarla gidiyoruz ilişkilere. Aslında kendimiz olmayı da çok geç, hatta çok nadir tadabiliyoruz. O yüzden duygu, düşünce ve bedenimle dışarıya sunduğum davranışım ve toplum içinde kendimi konumlandırışımla kimim ben, sorusuna yanıt bulmalıyız. Bunu bilmeden, ben olmadan, biz olmak çok zor." • Aşkı öldüren evlilik değil sizsiniz 8İNEM DÖNMEZ P slkolog Çağatay öztürk, Kod Adı: insan'ın ardından Kod Adı: Aşk ve Aldatmak adında bir kitap yazdı. Kitabında ilişkilere psikolog gözüyle bakarak neyi yanlış neyi doğru yaptıgımızı irdeliyor. Bir yandan da insanları psikoterapistlere gitmek konusunda bir adım atmaya çagırıyor. Terapi hikâyelerinden örnekler sunuyor, kimsenin yaşadığı şeyde tek başına olmadıgını kanıtlıyor. Öztürk, Kod Adı kitaplarına kıskançlık, para gibi konuları da ekleyerek rehber niteliğinde bir başvuru serlsi hazırlamayı planlıyor, ; ;,'^y;, Bu kltabı yazmaya Öztürk'ü iten şey evlilikle ilgili son yıllarda yaşanan değişim olmuş. "Bu şekilde giderse 2030 yılında nikâh memurları işsiz kalacak. Çünkü evlilik kavramı yok olmaya yüz tuttu, aşınıyor. Evliliğe saygısı kalmadı insanların. insanlar illşkilerini yaşarken belli şeyleri tanımlayamıyor, anlamlandıramıyor. En büyük boşanma nedenlerinden biri de aldatmak. Aldatmanın artışı aldatmayı aşktan ayrı tutmamam gerektigini düşündürttü bana" diye açıklıyor. öztürk, danışanlarının ilişkileri sürdürmeye giderek isteksizleştiklerini vurgularken insanların her şeyden çok kolay vazgeçtiklerini ancak bazı şeylerin de onarılabilir olduğunu hatırlatmak istedigini anlatıyor: "Son yıllarda bana danışanlar hep anlaşamazsak bitiririz diyorlar. Tabii ki kötü bir evlilik ille de sürsün demiyorum. Ama bazı >zîürk kîtabında aşkı ve aidatmayı irdeliyor. r iiişkinin ipuçiannt verirken yaşadt$tmtz •^^•^ ~ıiraaciı$»mızı göstedyor. -X. şeylerin de onarılabilir olduğunu hatırlatmak istiyorum. Sevmediğimiz yemeği çöpe atmak gibi ilişki bitirmek artık." Psikoterapiste gitme olgusunun henüz Türkiye'de tam olarak yerleşemediğinden de şikâyetçi Öztürk. Yaşadıklarımızı geride bırakırken bunlardan bize kalanları atlatamayabileceğimizi anlatırken bunun için çözümün psikoterapiste gitmek olduğunu söylüyor: "Her ilişkiye kendimize ait yüklerle başlıyoruz. O yükü boşaltmazsak bir başka yükü alma konusunda tereddüt edebiliyoruz. Ama belki almaya tereddüt ettiğimiz yük arayıp da bulamadığımız biri. Yükünüzü boşaltmazsanız, bazı olaylara gereğinden büyük tepki verirsiniz." Günümüzde aşkı algılayış biçiminin de değiştiğini söylüyor Öztürk. "Kişi kendini ait hissetmek için dokunmak istiyor. Bununla tatmin oluyor. Mesela izdivaç programları. insanlar özgürce ne istediklerini söyiüyor. Eskiden rrıutlu olacagım birini arıyorum derlerdi, yuva kurmaktı amaç. Şimdi evi olsun, şu kadar geliri olsun diyorlar. Evlilik manevi değerlerimizi korur. O kadar basit bir şey değil" diyerek rahatsızlığını dile getiriyor. Bir iiişkinin sağlıklı olabilmesi için zihinsel, ruhsal ve fiziksel iletişimin dengeli olması gerektigini söylüyor Öztürk. "Aslında evlilik öldürmüyor aşkı, siz öldürüyorsunuz demek istedim. Bakmadığınız şey ölür" diyor. 0 \s ent yaşamında çoğumuz kapalı r \ yerlerde çalışıyoruz. iş yaşamı, koşuşturma, derken yoğun bir stres de sarıyor etrafımızı. Tüm bunlar biz farkına varmadan hayatımızı etkiliyor ve bu duruma ahşıyoruz. Sevi Algan'la Beden Farkındalığı Atölyesi, kalıpların dışına çıkarak bedenin farkındalığı üzerine gidiyor. Nasıl bir çocuk < emeklemeden yürümeye başladığında bedensel evrimini tam olarak ' ; tamamlayamıyor ve sonrasında sorunlar yaşıyorsa, gençierde ve ı,Ll yetişkinlerde de duruş bozuklukları ve bedenin verdiği mesajları alamama sorunlara neden oluyor. Algan, bedenin doğalının bilinmesinin yaşama olumlu etkilerinden söz ediyor. Beden bir gösterge aslında. Sıklıkla da mesaj veriyor. Algan anlatıyor: "Öğrenilmiş davranış biçimleri var. Mükemmel bir duruştan söz etmek mümkün değil. Çünkü herkesin duruşu kendine hastır. Yaşamın içinde nasıl bir denge bulabilirim konusu önemli." Sırt ağrıları, enerji eksikliği, duruş bozuklukları ve kimi zaman yanlış imaj yeren beden dili gibi konulardaki farkındalık ile bedeni doğru kullanarak ve tüm hücrelere oksijen göndererek tazelenmek mümkün aslında. Atölye çalışmasının amacı ezberletmek değil, durup toparlanmadan yaşadığımız hayatımızda öfkeyi, stresi, yükselttiğimiz duvarları fark etmek, bu anlamda bedene rehberlik etrnek. Algan, "Bunlar, kişisel ifademizi bulmak. açısından önemli. Makine gibi bir hayat sürüyoruz. Bu arada bedenimizi de tüketiyoruz" diyor. Nevşah Fidan'la Bilinçli Nefes Seminerleri de bu . v. çalışmayı pekiştirecek niteliğe sahip. Zihindeki olumsuzlukları olumluya çevirmek, enerjik ve dengeli olabilmek için doğru nefes almayı da bilmek gerekiyor. Şehir hayatında çoğumuz göğüs nefesiyle yaşıyoruz. Sürekli yorgun hissetmemizin bir nedeni de bu. Bu anlamda Fidan'ın çalışmaları da bedende tüm hücrelere oksijen göndermeyi sağlıyor Bu da hem bireysel hem de toplumsal ilişkilere etki ediyor. #