Katalog

İthaki'ye yolculuk sürüyor... "Asya Tipi üretim Tarzı ve Osmanlı Toplumu" yeniden lerald Zamana karşı direnen kitap Asya Tipi Üretim Tarzı üzerine tek akademik çalışmayı Prof. Dr. Sencer Divitçioğlu gerçekleştirdi 1960larda. Divitçioğlu, xıv. ve xv. yüzyıllarda Osmanlı toplumunu bir model içinde inceledi. Asya üretim tarzı Osmanlı toplumu ve klasik Avrupa feodalitesi hakkındaki tartışmaları karşılaştırmalı ve metodolojik olarak çözümledi. Marks ve Engelsin bu konuda yazdıklarını tek tek ele aldı. Asya üretim tarzının bütün kurucu öğelerini bir model içinde birleştirdi. Divitçioğlunun marksist literatürün bu tartışmalı kavramı üzerine aldığı söz bugün de önemini sürdürüyor: çalışması, konu ile ilgili temel referanslar arasında yer alıyor. 1 Hülya ERCÜN Gffl^eZambak YUKSLMBMJeMMEI I H0«iClKlrM> D ordüncü basımı suskunlııkla karşılandı llk basıldığında siyası çevrelerde olay yarattı. Sol gruplar tartışmaya taraf olarak katılma zorunluluğu hissettıler. Aradan tam 36 yıl geçmesine karşın bu konuda başka bir akademik çalışma yapılmadı Siyasi çevrelerde butürkuramsaltartışmalardan vazgeçtiler. Bunlara karşın marksist kurama yaptığı katkı önemını konıyor. Bütün dünya feodal düzeni yaşadı mir> Feodalite: Iş bolümu ancak feodalin toprakları uzerınde gerçekleşır. Uretım aracı topraktır Serr topraktan kopanıaz Marksist kuramda ıızıın yıllar bu somnun cevabı "evet'tı Pleklıanov gibı onemlı marksıstlerden cıddı ıtırazlar gelmesı de cevabı değiştırmedi Ta kı 196O'lı ydlara kadar. Oysa Marks'ın Dogu toplumlarını ATUT'le açıkladığı incelemeleri vardır. ATÜT: Tanm ve el sanatlan toprakta birleşir. Toprağın mülkiyetı bazı hallerde komünün bazı hallerde ise devletındır. Kamuya aıt bütün yatınmlar devlet tarafından yapdır. Somııru, artık urunun vergi yolu ile devlete geçmesi sonucu gerçekleşir.DOĞU TOPLUMLARI Marks, Türkiye, Iran ve Hindısran'da toprak mülkıyetının olmamasım Doğu toplumlarını anlamanın anahtan olarak gördu. Çahşmalanru da özellıkle Hındıstan üzenne yoğunlaştırdı. Peki bu görüş daha sonra neden geri plana atıldı? AÜT'ün geçirdiği serüven neden zikzaklarla doludur^ Marks 1853 yılında ATUT'ten bahsetmeye başladı. Bütün yaşamı boyunca da bu görüşü savundu. Engels ise Doğu sorunuyla fazla ılgilenmedi. Karşı çıkmamakla birlikte kavramın savıınusunu da yapmat * dı Lenin konunun üstunde fazla durmadı. Stalin ise cephe aldı 196O'lı yıllara gelindiğmde uçuncü dünya üJkeJenni anlama noktasında güçlüğe düşüldü. Gerek bilim ve sanat, gerekse de siyaset alanlannda karşılaşılan güçlükler geçmişi yeniden sorgulamayı dayattı. Bilim Messadie'nin gözüpek kaleminden destansı bir üçleme... Vebanın kırıp geçırdığı. maceracılara teslım olmuş bır ulke, Fransa. Oarağaçlarına asılmış ınsanlarla dolu meydanları, çamura batmış sokaklarıyla, dılencı ve serserılenn yuvası olan bır kent, Parıs. Aılesı katledılmış, kederlı yureğını avutup ayakta kalmaya çalışan bır genç ki2, Jeanne Bır kral; VII Charles ve bır şaır, Françoıs Vıllon.. Tarıhsel bır fonda yaşanan buyulu bır aşk.. Bir insanı yaratmak milyarlarca yıl alır, öldürmekse yalnızca birkaç saniye... i thaki www ıthakı com tr PENGUEN KİTAPEVİ'NDE 6 AY TAKSİTLE ALIŞVERİŞ OLANAĞI! Şube 1 Bahariye Caddesi Ünertan Pasajı No:35/40 Kadıköy İSTANBUL Şube 2 Caferaga Mahallesi Muvakkıthane Sokak No:32 Kadıköy İSTANBUL SAYFA 16 C U M H U R İ Y E T K İ T A P S AY I 734