Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Günler
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
B İ R Y A Z A R B İ R K İ T A P "Nar Çiçeği" ve insan kavşakları "Mitolojik kahramanlar, bir suç işlediklerinde sürgüne gideriermiş. Sürgünde yaşadıklan zorlu smavlarla yüklü serüvenler, onlann bağışlanmalannın psikolojik temelini oluştururmuş. Ben de acaba modern bir mitolojinin kahramanı mıyım?" Dr. ERDAL ATABEK NAR ÇİÇEĞİ / Aras Ören / Afa Yayınlan / Koö No: 011.063 caba Sidc bir üiopya mıydı? Inanç onernli. Yazmuk insanın yaşamdan bir ve*iı <K alması, diyc dü$ünü lyorunı, Buna iıtanayım mı? Çıldıriırcasına çok bir rnaviligin onasındayım. Bana yeriyor bu şimdiiik" Sıcak bir yaz lembelliginde tıçuşan düşuncelcr. f f ^m b b I I ™ ™ " ™ \ Anıs örrıt'in "Nar Ç'içc^i" Incclikti duygııların yazarı Aras Ören. Yahanct bir ülkcde yasaıııasr mı dııyarlılığını arıtırmışiı, salı duyurlı yupısı mıydı, bilıniyorum. 1969'dan bcri Balı Almanya'da ya$ıyur. İki ayrı külıürü ya>ıyor. Almanya'da Batı kiıltürMnu, içjnde bizinıkini. Side yuzyıllar boyu külıürlcrin kaynav rığı ycr dejil tni? Aras ören ne çok anlatmış kavşak ları. İnsan kavşaklarını. "Karin, 'opmesini bekliyordum. Nihayet cesareı etıi, ağzını yapn.un.ti ağ/ıma. İçiınden pıtlnıek geliyor. Bılnıiyoı, bilmiyor. Titremeye ba.îladı, şchvctle. dalıa sıkı ağzııiı yapiittrıyoı, eıııiyor dııdaklanmı. Soluk alamıyorum. Onun bu acemiligi ho^uma gidiyor iştc, çocuk gibi lıer şeyi bcn o^a'tiyorum, bakma sen u ha>in lavırlarına, utangac nıı utangaç. Yalnızken nıesde yok, ama arkadajlarmııı arasındayken. bana karşı aşagılar gibi davranması ağrıına gidiyoı, o zaman hana karşı davranışları hcp kUv'ultucıı, hep yoksayan... Yoksa hcr dcdiğiıııi yapıyor yalnızkcn, ciııset /.evki ilk hondt ladıyor. bunu bîliyorum. buudan eminim, karısı ile cinsel zevki laıugma iııaıuıııyorıım, kadınııı zalen kendi kadinlığından lıuberi yok..: diyc buradaki aşkım anlattı, birliktc geldiği grupıaki eıı iyi arkndaşı Inge'ye" İnsan kavjagında kar$ıla$an iki ayrı külıtir. Yazarın kendine dönük yargisında da bu kavşak yer alıyor: "Mitolojik kahramiiTilar, bir suç işlediklerinde «OrgUne gideriermiş, Sürgünde yasadıkları zorlu sınavlarla yüklü serüvenltr, onların bugışlaıımalarının psikolojik temclini olusiururnmv. Ben de acaba modern bir miıolojinin kahramanı mıyım? Kendi bilincimin yargısıyla i<jlcdigim sutlaıdaıı ötUrU sürgüne çıkmış, durmadan sınaııan,.." Aras ören 1969'dan beri Balı Almanya'da. Ya biiyiık kent in.sanıııın kcııdi kavşaklarında domıp dıırması? Kavşakların dönüp üulitşıp bir dairc (İ7.mcsi? "Şu anda ycniden kurpuladıftım bir hikâyeyi aslında Maııl'ıed Kohlhaas'dan dinlcdiğim söylenebilir. Savigny Plaız'da, birahanclcrin biıinde (bir diğcrindc de olabilir) onunlu vok karşılaşmısimdır. Scs(>i/ sedası/ bara lüıurr, birasını içır. Bu ku$ulılnıı$ kentte, hem vardır, hem yoktur, lıcrkcs gibi; olsun. liiç hak eııncdiği halde ııftradığı büyük bir lıaksı/lıga birasını sesnme içifiylc anıu üylc bir iki bardak dcğil, biirdaklarca dircndîği inaııcındadır. "Bcn dc böylc bir savaşım vcriyorum', der ara sıra soranlara. 'ÇtlnkU, diyc de ekler, 'bireyscllik, lıaklarını topyekun bilgisayara terketmişiir, hakıaıı yoksun bir ki«inin lıaksı/lıga karşı savaşımı da bftyle durduğu ycrde, içerek olur" Derdini kimselcre anUıtamayan biiyük kent insanmııı birayla bulusması. Gene bir kavşak, genc bir bııluşma. Sidc'nin /cngin tarihindc ge/inirkeıı, tarihsel kalıntıların U/crindc kıınılan kOyle karşıla^mak da bir larilı kavşagı sayılmaınatı mı? "Kadirn kcnti koruyan, ama o felâket anında kendilerini koruyanıayan, tanrı/latırıva tapınaklanm. surlanıı. kulelerin kalınıılaıı.. Üsıonde dıınıp dcni^i seyreııigim yıkıntılar, köyun yıkıniıların igndeıı ıa$an jimdikı ovloıi, kiralık pansiyon udalan yapılmak il/rrc cvlcre eklennıiş v'ikmalur. ta111aj11l.wm.1m15 yarım kallar... "Sail Boats", "Resiaurant". "Breaklası". "Boş Oda Var"... labelalatı, kayalık sahile dökülııuiş kireçli yapı ariıkları; yapı anıkları arasında "Panda" dondurma ambalajlan. beyaz kırnıızı yazısıyla plaslik "Side Sut Sanayii" markalı bo$ yogurt kaplan, yırtık poşeılcr..." Aras Orvn, kendi kiıabı icin, "Aslında ben dinlenceye (bclki de Side'ye) gidcnlerin o uzun ve bomboş saaılcrinde kunısalda bir şemsiyenm gotgesine uzanıp kcyifle okuyacağı bir aşk hikâyesi ya/mak isıemiştim. Deııiz, gilnej ve tarihin kucakla^tıgı bu Akdeni/ kttylınde, bu küyUn yerlisi bir ddikaıtlı ik bir yabancı kı/.ın, saf lemiz aşklarmın basil hikâyesini. lıiraf cdeyim ki becercınediın. Tek tesellim, iıısanluıııı s.'iııııııınixt1o artık şair lanltvilerindcn vıkma boyk> hikâyeleri okıımaya pek vakitkri olnıadıgıııı bilnıem" diyor. Lğcr ya/nıak isicıJif i hu idiysc gcrçek(en dc başaraıııamı». Ama, bflki de kendi içine çi/ilmiş kav^akların iııce dııyarlılıklarını, iıısanlarm kavşaklarda bıılıı^malarını, kcndisi de bir kavşak olan Side'yi scçcrck oldukva başarıyia vcrmiş. Kanımca iyi de cımiş. Ams ören'e daha farla dikkai ctmek gerekiyor. ! .1 Nlsan 1989 ÇIRÇIVE