Katalog

tudır \tztC'* Kcntlule deınzktm bıılıı^masi dıyorsu nıız Bu c,ok temel bıı faktor Bıyolojık hayat nasıl sıılarda başladı vc kaıalaıa ı<,erılere doğrıı ıanlılaıın evrımı paıalclı ı<,ınde ıızun surcçlcrdc ılerledıyse, antık lımanlaı da o gunku dunyaıun ekonomısınde cn onemlı yeıı olan nurke/krdı Muaklısı bılıt bılıne yenler de bııaz ükuı ara^ııııtsa gorecektır kı, tarıhte veı ctnıı^ her bakınıdan oncnılı ktnlkr, kcnt dc\letkı \e lıunlaıın kurıılu şundakı ılk yerlrjimkrdc çok ınce o zaıııan kı bılgılerk nasıl yapıldığı lıalâ anla^ılama van hcsaplar, kıııallaı ve hi'psındc bunlara ııtıııtLilmıi'î bırestctık vardır Cıuzellık hep sındc (in plaııdakı bıı uıısıııdıır Antık lı manların her bııı bugıınku dııruınlaımda bıle /aten guzel olaıı Aııadolu doğasının cn gu/el veıleımde parıldayan mueevher, takı lar gıbıdır Knıdos bıı lınıan I ıman somıgu hemen hcr dılde kapı "port" ya da ben/erı anlanı dadıı CıuzLİlık vc uygaılık, bılım vc ycnılık ler bu kapılardan gırcr vc bu kapılaıdan dunyaya vavılndı Sayalını m\> Hacct yok bıJıvoısunıı/ Mılctııs Phokaıa, Llesus, Pıı cnc, Halıkarnassus vc cvct bana bınlercc yıl oncc (MO 900) dogilugum ycr gıbı gelen Knıdos () tcraslarda, o ı,ılte lıınanın rıi7 gatlaıında hıt. bıkm.ulan dolasırkcn gune^ın doğuşıınu, Ay'ın lımanın ustuııdc bır altın lcncı gıbı duru^unu, anlatılmaz gıın batımlaıını, U7ansani7 bır bır toplavacaksııuz gıbı goruncn civa rcnklı vıldı/laıı oıaya gıdıp ya ^aıııayan va da v ışivanıayatak, bovlc algıla yamayacaklara anlalabılmck olanaksı? Soıunuzun cn kıs.ı yoldan tcvabı Denı/ uygarlıkların bcjıgıdır Onlau yaıatır Degı •jik kultur değı^mı vc gm^ımlcıı ılc bcslcr, gclıştırıı yayar 1 ımanlar yalnı/denızdekı çılckc^ gcmıcılcrııı degıl uygarlıkların da ccnnetıdıı "Guıu)i liuzunludnr kulup Denızlerı nıri'de g( rn bır lulkunun anhndan gıdıyor tunuz Halınaların dıntzdvkı oyku\unc \a nımallanılma duygunuz bad'tn "Denız Devı" dıye adlandırdı^ıntz balınaların dunyasını UNUTULMAZ CEMİLER "Aııılaıda Cıcnıılcı ()smanlı'nın son yıllarından gunumuzc o suıc^tc va^ayanla rın va^anılarına bıı ^ckılde gırmi!; gcıııılcr kı ba/ıları ılc bcn dt dcnızkıdc dola^tım Yanı valı^ıını Kcıulılcıındcn so/ cdılmcyı hak ctnııiî, denızlcnn o unutulnıaz gcmılcrı, onlarla un yapmı^ dcgcrlı denizcileıı, ılgınç tıplcrı, sonra da vaşayan vc surcsı bıtıncc ui kun otclcrındc kaybolan anılaı olarak ya7 mayı bır dcnı/ kuitum olavı dıyc duşun dum Denudt ya^adıklarınıı yenıden yaşa dım () kıtapta vcı alan ^ogunu tanıdığım unutıılma/ kısılıklcrlc ycnıdcn bırlıkle ol dum vc bu kulturdc vazmaya vonelen gclccck ku^aklaıı vureklendırmck ıstedını Bır "ılk"tı vc bır ılk olarak doğrusu beklemedıguıı bıı ılgı gordu Gcmıler o kıtapta bırer canlı, bırer ro man kalıramanı gıbıdırler" iıene anıromammza donclım Denız ın DENİZİ YAZMAK İÇİN... \amnın uruvı nını anlatırken yaşanmı^lıkların ge/ırdığı tanıkhg'ınm dcnıze olan tutku Bu dtijun ardınti hıktlıp gıdıyorsunuz nuzun bılgısu'deneyımıylv oluşturuyonunuz Salt denız/denızalık bılgnıylv dı nızın tam namaycıcag'ını y<ı$amah gerek/ığıııı hnscttı Orlaya ^ıkan oykulerde l'Mü'lı yıllardan ge len ızlervar Gtmılerdeh yaşannlan, denızııt rtrunız utreklı Ya^am dtneyımlcrtmz dc ge yakını uzag'ında olanlann uyn bır bır uncr lıp anlatttklannaa \ıncr üunları yazarken anlattıklannıza Denızı yazmak mı, yokta yarıı lı rdı \ızı hendınc çeken' )amak mı daho zorJ 'Tvct Dcnı/ı vaznıak i(,ın onıı vaşamak bır ko^ul Dah.ı oncc de scıykdığım gıbı dc " Bcnce ıkısı dc kolay şcylcr değıl Her nı?/ınsan ıliijkısındcn i(,mızdcbıı "i(,de adam dcnı/ı vas,ayama/ ve denı/de yaşamanız"olui;inadan, o/ctle bu ı^ ıçclıktcn sızı yan da denızı ya7amaz Yıllarca denızlerde ya/maya ıtecek bır bırıkımc ula^nıadıkça çalüjmış hatta oneınlı dıueylere ulaşmi!; ol dcni7i vc dcnızdtkılcıı ne va/abılırsını? nc dugu halde tıım deni7 ya^amınca Anado dc yazsani7 dcnı/ı baijkalarına tu^lyabüırsi lu'nun bır kasabasında oıneğın bır evkaf ni7 Ulkcmızdc dcnı/ı ya/an knnselerın hıç mcmuru ya da bır mal mudııru gıbı kendını dcnccck kadar .1/ sayıda olması gcı<,cğı dc hıç dcnız adamı hissctmcdcn enıeklı olmuş, buna baglanabılır Ben bu bağlamda denızı yanı "denızcı" olmadan denızde yaşdmış ın yaznnık duşuncenız nasıl gt'Itştı? "Bu kıtap beş vılımı alan bır araştırmanın roınantı/c edılmesı ılc olu^ttı lsmı bıra/ u/ıınca Anıa dcnızlcıdc ılc va^ayan bcıyut larıyla cn bu\uk vc rnr •jcyıylc gızcmlı canlı nın, balına tuıkıının kralı olan Spermecct (Spernı) Bahnası nın asıl yurdunıın kutup deni7İcrı olması ncdcnıylc kılaba bu ısım vcrıklı Bıı lanlının kıtabmı ın.d<.n mı ya/dını' () buyukluk vc gucc h/ık vı bıyolo|ik yapısın dakı gı/cmlcr sıstcnıınc kan dula^ıınından, ^oğalınasma kadaı cn ıınlu unıvcrsıtclcrdc o/cl kursulcıın kurulmasına ncdcn olan vc bıtmck bılmcycn ara^tıımalara koıııı olan bıı dcnız dcvını dc ıılkcmı/dc "palamul"u "ıstavııt"rcn ayıramavacak kadaı, lcncr kıı lclcrı ncdıı dıyc boıulduğunda "balıkçıların tvıdır" dıvc ccvap vcrcn dcııl/c vc o dunva va vabanu ınsaıııuu/a gcnç kuşaklara bu }i ^ırüci eanlıvı vc cn a? ıkı yuzyıla (1700/1900) damgabinı vuımıı^ balınacılık kultuıuııu bııa7dk anlatmak, dcnız dcvını her gordugumde ya^adığıııı ıçıme sığmayan hcvccanı pavla^nıak ıçın ya/dım Scnckrdıı kıtabı okuyanlardan aldığım teletonlar, mcktuplar bu amaca ulaştlğımı gostcrıyor Mııtlıı oluvorum Nc ganp değıl mı^ K.ılına dan gclcn mutluluk 3 " ya7an olarak Zeyyat Selımoğlu'nu buyuk bır sevgı vc hayranlıkla anıyonım " "Andarda Cc mıh r" dcnızın bır haşktı \ıyrtnı gettrır Bızlcn denızı keşfetmeyı, \evme\ı buna bı.ıg'lanmayı o&ntcn/gostcren ge ımltrın uyLusum donuyonunuz yıızunuzu Hunlıirın oyknuııu uztımrkcn neydı uzt ken dınc çeken ? sanlar da yok dcğıldır Denız bır sevda 11 ^ dır Ancak bu sevdaya tunılan gerçck dcnız cı olıır ve denızı antak onlar vazar " Pekı nasıl yaznr\ınız Bırıktırdıklt rınızı bır araya gı tırmede nedır uzın yazı yonlemı nız? Bır anlatıa/hıkâyecı gıbı anlattrsınız \u reklı "C;ulcccksıni7 Tek donanımım kalcm ve kâğıt Teknolojı ozıırluyum Bılgısavaı vc benzcrı teknolojı haııkaları ıle bır tıırlu bağddşamndım Yctcncğım mı yok Jkcl bır ıır kcklık mı ntdır bılmıyorum Yazma ortamı vc ^eklıne gclınce Ben lıa len bır dcnızcılık îjirkeiı sahıbıyım Ulusla rarası dcnızcılık pıyasasında ulusldrarası ı^ın kuralları ıle cllı yıldır (,alıi)ivorum ve kı taplaımıı bu suıeıte vazıyorıım "jırkettekı masamda 1^ kavgaları ve çeknjmclcrı arasın da, 1^ gczıleunde, bır barda yalnı/ otıırup bıra/ dınlenırken ya/arım, kâğıt parı,aJarına /arf uzcrlerıne, pcı,ctclcrc vlı Sonra bunları kıtaplarımda çok buyuk payı olan sabır la^ı ıkı elemanım (ı^ımde goıevlı) dıaenleyıp bana getırırler Kıtaplarım kısaca boylc olu ^ur Yoksa bır yerc çekdıp "ılham beklc ıııck" sozum ona "konsantrasyon şartlarının sağlanması" falan gıbı ^eyler benım ı^ını de ğıl Benvuıuıken araba kullanırken, c^ dost ıle otıırup sohbet edetke.11 kafannn bıı yerlcrınde hep bır ^eyler karalarım ' Sık sık yolculuklar yapamnız Yazmak mıdır sızı yuladuklara guiuren duygıı, yol'sa yokuluklar mıdır emunuze yazııun kapısınt ıiçatı > "Beıi(.e ıkısı de Yazmak 7aren gı/emkr le dokı heyeoanlı bır yokuluk Ta kı hıı, kı yıları olmaydn bıı denıze ula^ıntaya kadar" Şımdılerde neler yazıp edıyonunuz' "Şımdı nclcr yazdığınu pck soylemcyc ceğım Ama bovumdan buyuk ıijlere kalkısji yorum Daha ydzacagun Hepyazatağım Yazmdk yaşdmdk Yazmak mutluluk " • Acapulco'nun Işıkları/ Oktay Sonmez/ Dunya Kıtap/ 21"> s Anılarda Gcmiler/ Oktay Sonmez/ U Kultur/2V) ç Avnıpa'nın Yeni Bilgi Ekonomisi Avrupa'ya giden yol, bilgiden geçer! Dışbank Bilgi Yönetimi Dizisi'nin yeni kitabı "Avrupa'nın Yeni Bilgi Ekonomisi", AB'nin Lizbon Stratejisi ile 2000'li yılların başında kabul ettiği "bilgi ekonomisinin lideri olma" vizyonunun temellerini anlatıyor. Türkiye'nin AB'ye uyumunun gündemde olduğu bir dönemde, AB'nin de bilgi ekonomisine uyumunu sorguluyor. Dışbank, kurumsal sosyal sorumluluğu çerçevesinde, ülkemizde etkin ve başarılı bilgi yönetiminin yaygınlaşmasına katkıda bulunmaya devam edecek. Ulmlmaıası tıkobıl GutO vı Soıynl Uyum l[ln Stralıjlld B«tl(t Jkla I undvıll GMita Esplng And*n«n Lu< So«t« Mırlo Talö Mırk Tomtlnton lltl f.İNİN llltl.llMt STRATCIİK BİLGİ YÖNETİMİ Ayrıntılı bilgi için: www.disbank.com.tr DIŞBANK C U M H U R İ Y E T K İ T A P SAYI 783 SAYFA 15