Katalog

yanına dönmesi olanaksız görünüyor. Sevgilisi Emine onu beklese de... Meryem, Mehmet Ali'yle evlenecektir belki. Birlikte gözleme ile çoban böreği yapıp satarak eeçineceklerdir. Meryem, Fann'nın artık kendisini sevdiğineinanarak yaşamını nıutJu olarak siirdürecektir. Livaneli bu romanında, ölüme giden bir ınsanın raslantıJarla kurtulııp yaşama bağlanmasını çarpıcı örnekJerle anlatıyor. însanın içindeki cevheri bulabileceğini savıırmyor. Hızla değişen dünyada rörelerin gittikçe etkisizleşeceğini kanıtlıyor. Pror. Irfan Bey'in seçimiyle de paranın, varlıklı olmanın açmazını sereiüyor. Insanın kendisi olmasının, kendini bulmasının erdemini yüceltiyor. Günümüz gerçeklerini şiirsel ve akıcı bir dille anlatan yazar, başanlı bir roman sunuyor bizc. • Mutluluk/ Zülfü Livaneli/ Roman, Remzi Kıtabevı, Aralık 2002. Hileli Anılar. MUSTAFA FIRAT ••• B âki Ayhan T.'nin şiirelrini, şiir üzerine yazdığı özverili çalışmalarını büyük bir zevkle okııyanlardan olduğumıı belirtmek isterim. Bunun tamamen kişisel estetik bir tercih olduğunu da ifade etmekte fayda görüyorum. Şairin "Hileli Anılar Terazisi' adlı ki tabı 40 şiir ve 5 bölümden oluşuyor. "Aşk", "hüzün", "yalnızhk", "ölüm", "anılarla yoğrulmuş çocukluk dönemleri" kitabın potasında konıı olarak belirgin bir şekilde incelikle örülmüş bir dantel örneği çizer. Bâki Ayhan T. şüphesiz şiirin serüvenini bilen bir şair. 'Gelenek"ten aldığı gücü bugüne, daha modernize edilmiş şekliyle okıırla bııluşturuyor. içlerinde güzellikler taşır! Şairin hem kitabını okurken Bırakamamanın verdiği o hem de dergilerde yayımladısessizliğin güzelliği, yaşanılllll I I I \ S I I A R ğı şiirlerine baktığımızda, Yahmışların ağırlığıyla yapayalnız 11 K.UISİ ya Kemal'in, Ahmet Haşim'in, kalışımızın anlamsızlığına kaAhmet Hamdi Tanpınar'ın, rışan dtıygu bosluklan... "IntiBehçet Necatigil'in, Ahmet har" şiirinde zinnimizden sesMuhip Dıranas ın hatta biraz sizce akıp gider. Ve şair kendi daha gerilere gidilecek olunursesini dinlemek için bir odayı sa, Baki'nin, Fuzuli'nin; şairin içimize kapatırken" zamanı kendi arka bahçesınde özenle kollar, "Bir reriyle Öpüşmenin saklanmış bir sandıkta mııcevHazzında". her gibi korunduğu izlenimini verir. " Yaşamımın tek tutkusu, korku oldu" (s. 10) "Gürültülü Gemi" şiiri Yahya Kediyordu Hobbes. Kitapta (s.15); "kime mal'in "Sessiz Gemi" şiirine çağrışım yasürsek kendimizi tedirgin okşamalarEan güzel bir göndermedir. Çağrışım ki la..."dizcsi,bireynezaman "tekbaşına" er ne kadar ruhbilim terimi olarak, ruhkalsa, hayata dair korkuları bir tutku gisal olayların iradenin aracılığı olmadan bi üstune çektiğini düşündürür bir şeykimi kez iradenin direnişine karşın birleri gerçek anlamıyla bildiğini düşünebirlerini bilinç alanına çekmesi olsa da rek bireyi birey yapan özelliklerinden... edebiyatımızda ayrı bir yer tuttuğunu, Bugün baktığımızda birçok şairin ve özellikle şiir türünde sözcüklerin çok anyazarın an'dan mutlıı olmadığını eserlelamlılığından yola çıkarak imge kurmarinden görebiliyoruz. Bu gerçek göründa yararlanıldığını ifade etmeye gerek tü zihnimde yakın gelecekte biz de "provar mı bilmiyomm; ama Bâki Ayhan T. zac toplum kültürü"mü oluşturacağız bunu çok iyi yakalayıp şiirine hassas bir sorularını defalarca şimşekliyor. Bugüdokunuşla imgeselliği yayabilenlerden. niin kuşağı ve özellikle 80'li yılların baHenüz ilk sayfalarda aşktan arda kaşından bugüne inanılmaz derecede kenlan "yalnız bir gemi"dir şair sonra zaten disini hissettiren karamsarlık, ruhsal çökendisi de itirafeder şiirin sonunda: "bu küş, kimlik bunalımı, yabancılaşma, sagürültülü gemi benimdir" der. Bir şekilhip olunanlarla yetinememe dofayısıyla de bir şeylerden ya da birilerinden ayrılmaziye yolculuk nep yineleniyor. Mutlumak durumunda kalabiliriz. "Ayrdık ve luğu geçmişte, anılanmızda aramaya yalnızlık" bir şeylerin sonunda hep yabaşlıyoruz sanki. "îlk Unutkanlık" ve şadıklarımız değil midir? Kabulleneme"Ters Yüz Edilmiş Yaşam" adlı şiirleriyiz, yediremeyiz gururumııza ayrılığın ni sindire sindire okuduğumuzda "olda yaşamın bir parçası olduğunu. Iste mayan" ve "olacak" gibi "karamsarlıklaböyle vakitler de "özgün bir ölüm" düumut" arasında koşar adım gezinti yapaşünebiliriz "sessiz gecelerde ürperececaksınız. ğimiz..." Kim bilir ayrılık belki bir risk(s. 17) "Ters Yüz Edilmiş Yaşam"da tir. Birçok şeyin munakemesini yapmadoğayla uyumlu bir portre çizen şair zıtmızı gerektirdiği, güçlü olmak neymiş, lık sanatından I. ve II. şiirlerinde yararkendi kendime yetebilmek ııeymis, en lanır. Karamsar bulutlar, yılgınlık, bitzor anımızda aynaya bakıp da kendimikinlik, intihar etme düşüncesi, "son sayzi ortaya koyabilmek neymiş duygusu falarda bakışların açık olması", "akvartaşıdığı için bir risk... Oysa ayrılıklar da yumda çırpınan balık" ve bireyin "ken disini araması bir fener gibi uzaklarda" dizeleri hayata dair hep engel olarak göüü rünür. llerleyen sayfalarda "Inandığımız Hayat" ile karşılaşıyoruz. Bizlerin de elbet te vardır hayat dcdiğimiz koca ağaun dallarında inandıklarımız şu anda gerçek diye yaşamaktan sonra geleceğe adım atmak.. "kar tutmuş bir sokak lambası aydınlatırken geçmişimizi..." dizesiyle değişimin kaçınılmaz olduğunu nasıl da güzel ifade eder. Tek başına bir şiir gibidir; öyle ki "kar" saklayıcı, korııyucu, gizleyicidir. "Bir sokak lambası" insanın başıyla özdeşleştirilir sanki; "kar tutmus bir sokak lambası geçmişini gizliyor'aur. (s. 36) "GüzCinayeti' hüzün yağmurlarının bizden alıp götürdüğü bir yığın ağlamaklı sözcük: "güz / bir mevsimmiş gibi davranıyor herkese / çocukluğumun ilk cinayeti!.." Evet geriyekalan bir avuç umudun, hayallerin kırılışı. Her güzün gelişı bir ölüm sessizliğini de beraberinde geterir ne dense. Yıldırmamalı bizi ölümün ve ayrılığın dokunuşları. Ne de olsa yeniden başlamak ya da hâlâ yoldayım diyebilmek de bir meziyettir! Ve son olarak "Hiçliğin Derin Uykusu". Çoğumuz severiz yalnızlığı ve onun sesini dınlemeyi. Ne zaman yalnız kalsak "tek başınalığın" tadını çıkarınz. Asıl olan da Dİr şekilde "hem zamanın içinde hem de dışında olmak değil mi?' ve "işte iğne deliği / işte hindistan / gör bakalım amanın sonsuzluğunu / tek başınaysan?" Her şeyin aynı kalmadığı her geçen gün bizlerin de kendi kendimizi terk ettiğimiz şu dünyada anılarla bezenmiş unutulmuşluğun hanedanlığından kopup gelen ve bizlerle buluşan bir şiir denizi "Hileli Anılar Terazisi".. • Hileli Anılar Terazisi/ Can Yayınları/ Şıtr/61s. Neredeyse dokunabileceğiniz defterler sanat dOnyamız'ın 86. sayısında yazı ve çizi uğraşlarının en heyecan verid alanı, nesnesi Defter: içi, dışı, sahibi, yazarı, çizeri, kağıdı, sakladıkları, sundukları, ayrıntıları... Yazarlarınki, ressamlarınki, çizerlerinki, fotoğrafçılarınki, mimarlarınki, bilim adamlarınınki, editörlerinki... SÖYLEŞİ Ferit Edgü ÇERÇEVE SEVGfeJ DEFTER özer Kabaş • Nazif Topçuoğlu • Orhan Pamuk • Selçuk Demirel • Enis Batur • Mehmet Ali Laga • Kiefer • Füreya • Abidin Dino • Yüksel Arslan • Avni Arbaş • Hikmet Onat • Nevhiz • Mehmet Ulusel • Plcasso • Georges Braque • İlhan Usmanbaş • Cela! Şengör TART1ŞMA ÇİZER, NEDEN ÇİZER?; Ferit Öngören, Tan Oral, Piyale Madra, Behiç Ak, Latif Demirci, Turgut Çeviker ATÖLYEDEN Bülent Erkmen • Sadık Karamustafa • Ellf Ayiter • Faruk Ulay • Gülizar Çepoğlu OKUMA GOYANIN KARANL1K DÜNYASI Nedim Gürsel KOLEKSİYON RESMİN EMİRGÂN SERÜVENİ Uğur Kökden GÖLGE TİYATROSU LOTTE REINIGER Metln And EK BİR KATEDRAL İNŞA ETMEK (TARTIŞMA); Joseph Beuys, Jannis Kounellis, Anselm Kiefer, Enzo Cucchi, JeanChristophe Ammann YİKIY Yapı Kredi Yayınları CUMHURİYET KİTAP YAPI KREDİ YAYINLARI KİTABEVLERİ: ISTANBUL: 212293 08 24 / 502 • IZMIR: 232463 82 90 • ANKARA: 312435 85 94 Eposta: ykkultur@ykykultur.com.tr • Web Sitesı:www.yapıkredıyayınları.com • Internet satış: www.estore.com.tr/bulvar/yky • www.teteweb.com.tr bilgl hatü: 0 212 473 0 444 • YAPI KREDİ KÜLTUR SANAT YAYINCILIK TIC. VE SAN. A.Ş. 212293 08 24, 252 47 00 YAPiy? KREDİ KULTUR S A N A T YAYINCIUK SAYFA 1 7 SAYI 679