Katalog

Gerçı bekârlar tarıhsel bır ortaklık ıçınde yaşamışlardı, ama bıreysel zorluklar uzenne ortak anlatunlara sahıp olmadıklan ıçın kaderlerı de bırleşmıyor "Bız" dıyor Sennet, "tehlıkelı zamır" olarak algılanmakta Meslekı karıyerın başlıca şartının, sosyal bagımsızlık olarak formule edüdıgı ıs dunyasında, bekâr ış kolelerı bu çarkın altında ezılnuşlerdir Fakat yalnızlık kulaga o kadar hoş gelmemekte Yalnızlık, ınsanı ıstıkrarsız hale getırmekte Meslekî hayıflanmalann dıkkate ahnmadıgı, tesellmın yaşanmadığı yerlerde psıkolojık çokuntu devreye gırıyor Yaralan sanlmayan ışkolıkler, Senett'e gore er veya geç ke sınlıkle reddedümekte Ve burada yıne Houllebecq'ın genışleyen savaş alanlan karşunıza çıkmakta Meslek yaşamındakı çıkmazlar ve fırmadakı hatalı oyunlar, ozel aşklan zorlaştırmakta Meslekı alandakı guvensızlıkler, üışküere ne kadar da çabuk yansır Ve ışyerındekı bu vıcdansızlıklar yabancı bır sevgılıye açılarak hafifletılebüır mı 9 Goruldugu gıbı kalp yme savaş alanmdadır Pekı bekârlann cinsel yaşamlan' Hamburglu bdım adamı Gunter Schmidt, genç yeüşkmlerın cinsel davranışlarını drdştırmak amacıyla 3000 ogrencıyle anket yapmış. Sonuç son derece çarpıcı Heteroseksuell üışküerın %90'ı sağlam bırlıktelıklerde yaşarayordu ama bekârlann yansı cınsellıgı hıç yaşayamıyor bıle Yatak tecrubesındekı kalıte de umuldugundan kotu çıkmış Bekârlann yalnızca %40'ı aşk gecelennden memnundu Oysa dıgerlerı hâlâ daha mutlu bır seks ozlemı ıçındeydı Yalnız yaşayan ogrencüer bır gecelık aşk ve "duygusuz seksten" yakınıyorlar Araştırmacıların buradan çıkardıklan netıceye gore bekârlann cinsel dunyasında kara bulutlar dolaşmakta ve buyuk zahmetlerle, tatmın edıcı olma Bekârlık ve cinsel yaşam '* yan bır seks turu uretıyorlar Aynca bekâr erkekler"yalruz yaşamlannı" karşı cınsın bekârları kadar ıyı yurutemıyorlar Geçügımız yüın sonlannda "2010 yüına kadar lngütere" projesı çerçevesınde gelecekle ılgılı bır tahmın araştırması yuruten Essex Unı versıtesı, bekâr erkeklerın gelecegını hıç de parlak gormuyor Yalnız yaşayan kadınlar genış bır dost çevresı edınmenın keyfinı çıkaracaklan gıbı olanaklan değerlendırmenın yollannı bulup kendılennı gelıştırmesını de oğrenırken, erkekler fast food vıdeo ve HelmutNewtonFotoğrafı "WMte Woman": Arayif içln aramak (yaada) Atte tablosu (1847): Ihtlraslann engellenmesl (yukarda) bügısayar oyunlan uzenne kurulu, umutsuz bır yaşam çızgısınde bocalayacaklar Hatta yalnız yaşayanlan çok yakından takıp eden uzman Leyendecker erkek bekârlann adeta bır magara da yaşadıklannı ortaya çıkardı "Çalışmalanmız sırasında bekârlann ellerınde kendı kışılıklennı sımgeleyen nesneler Kadın ve erkeklere özel gettolar tutmasını ıstedık Ve gorduk kı erkekler bu konuda çok zorlanıyorlar" dıyor Leyendeeker Oysa kadınlar aynı anda en az on nesneyı yanlannda goturmek ıshyorlar Çıçeklerı, en sevdıklerı sandalyelerı, kedüen, eskı telefon ve peluş hayvanlanndan ayrdamayan kadınlann aksıne erkekler donuk kışılıklennı daha zıyade "erkeklıgın" sembollerı olan fiıtbol topu, tenıs raketı ve eksantor turu eşyalarıyla gostermeye çakşıyorlar "Bazen genç erkeklere evlerının duvarlannı nelerle susledıidennı soruyorum" Aldıgım cevaplar özgürlük katlanmak olanaksız mı? Kendı yaşam sorumluluğu uzenne hıçbır Bağımsız insan, tarihteki en gelişmiş canlı türü. Panltılar ve kederler kuvvet aynhğının yukunu almaz Sureklı basarasındaki yaşamı, kişiliğiyie ilgili tüm karşıoiumları birleştirmekte. akut Pazartesı depresyonunu ethier kı altında hıssettığı zaman bundan partnerlen sorumlu değüdır Çocuklar, onlann oyun kolelerı Fransız oma koîelen olsun 1792 Fransız r^ H V i H H H B H H arkadaşlan veya bırden bıre ortaya çıkan dııhtılahndeh cumhunyetçıler veya ğer babaian bıle onu ışmden ahkoyamaz O zaman meün olmak ve şunlan duşunmek za \1918 Almanya'smdah Kasım dev "Vıetnam benı nıye ılgılendırsın ıhtılahndeh cumhurıyetçıler WPi H ^ ^ ^ ^ ^ ^ H 1" lergıbı soylemler, smgle 2000'm bıhyoruz anlatmak ıstedıklennı manıdır tt'syourhfe, ıt's yourchoıce Justdo nmınm fahrleşmış proleterlerı olsun, hepveya | £ h? sı de ozgurluğun hayahyle yaşıyorlardı ve guneye bakan balkonlu, yerden ıt (Senm yaşamın, senm seçımm Yap "Smgle 2000" ışte bu ozgurluğe sahıp Ve ısıtmah tek hsüık komunlenn haber gıtsm ) o aynı zamanda tarıhm şampıyonu Değı cısıydıler ashnda Sokaktab kuçuk adamm yaşam, ozşen kredı kartı mısah "Ozgurluğumu ala Parlak donemlennde her turlu gurluk ve varoluş mucadelesının objektıfışolumsuzluklar saf umutlara donuşur leyen mantığı, bağımsız adamda gozden cağım1" bıhncıyle, yabancı egemenhğınr Ama en azından beynını kurcalayan geçmlerek çozumlenmıştır Onun ıçın onemkarşı gehşünlen sağlam bşıhğıyle, komu duşuncelere de dalar Daha ıyı ola h olan yaşamın metauzıksel mantığı ve azap nızmın tek adam ıdaresı uzenne kurulu 7 maz mı Mukemmehyet ıçın eksık vencı sorusudur Herşeyı elde etukten sonutopyasını gerçekleşurmeye başardı Artık 7 7 olan nedır Bulunduğu yol ıçmdeh ra ne yapacağım tumuyle kendı ıhüyaçlarına gore yaşıyoı varlığı yenıden tasanm, yaşamıysa Bu çok guzel bır durum olabıhr ama ymp Ve smgle 2000, sonunda pragmatık ortaya çıkan eserdır Smgle yaşama olarak yaşamın getırdıklenyle ügılenır ve de urkutucu Çunku "benım üıtıyaçlanm sevmcmdeh en ağırışçı, zevk ve du dunyayı gunluk yaşam olarak keşfeder Kunedır h ashnda7 Lıg şampıyonası, hrmızı yarlıhkta ozoğrenımhdır çuk mutlulukhr buyuk muüuluklardır tavuk baharatı, seks, pohüka uzenne taı Ozelhkle de kendı varlığı, yaşanabıYa aşk7 Şehırdekı klupler bır bır gezıltışma, kayakyapmak veya Nıetzsche oku 7 lır bırlıktelıklerde manılmaz tercıh dıkten sonra o da utopyanın değışmez bılmakmı ı akat eğer bağımsız adam gerçekten ozgurluğunu, tek bır yaşam uzermde dene mecesı halme gehr Barlar dunyadah cenneSmgle 2000, bu sorulan kendısme sorde ıyı durumda değılse, ışte o zaman çok mesme olanak verdığmden, çok guç durum tm metauzıksel sınıf mucadelesmdekı son mak zorunda kalan ve sonunda bocalayan kotu ve bfnnl olabıhyor ve heyecanlar kar dadır Ozgur varhğının uerleyen karşıolum duraklar olarak karşısma çıkar. Durmadan ılk uısan modeh olduğu kadar, ona her şeyşısmda yalnızca acı acı gulmekle yetınıyor lan altında herkesten fazla ezıyet çeker Oz arzu edılen ortam ıçm mucadele etmekıçm, den once"Dıkkat, büımsel tartışmacı" tumBunlar en azından elle tutulür meydan oku gurluk once katlanmak demektır yalnız adamm da daha fazla seçeneğı yoktur cesını oğreten htle toplumunun ortasmda malardır, arkaık şıddet, kan, ter ve gozyaşı, Kendısı dışmda hıç hmseye dıkkat et Tum ısteklerm gerçekleşmesı sadece "tek bırbıreydır de aynı zamanda Yalnızca mucadele eden atalanna kar saf yaşam ve olum de karşüıksız olarak gehr mek (duşunmek) zorunda değüdır Bu ınsa adam komununun" sonu değıl, yalnız adamı tarıhm trajıkomık şampıyonu yapan her turlu nustu bır uğraş olduğu kadar, neredeyse şı değıl, dunyadat tum çağdaşlanna karşı peşlennden Ama o hançten ruh ıstırahı, en zorlu tannsal bır meydan okumadır bır yerde can sıhcı ozgurluklerm de sonu demektır, da had safhada ımtıyaz sahıbıdır Sorunlan hep luks problemlendır, Houllebecq aşağı, yalnızhktan ve yapay gerçekçılığuı fenome Smgle, yaraülmış bır varhk ve kendını yara hatta tarıhm bıle Ama smgle anahzlen daha nmden şıkâyetçıdır Hmdıstan'dakı tren ka tandır da, yanı kendı hâhmı ve avukatıdır uzun sure devam edecektır Houllebecg yukan zası onun ıçın ne ıfade eder kP Veyahut da R mı7 Işte şımdı Dıeter Kunzelmann 'm 1967de "Orgazm guçluklen"uene 697/14