Katalog

âün bedeli: Büyük yalnızlık ey e n ram edecegız Istatıstıklere gore smgle tablosu şoy1 Yalnız yaşayanlar çogunlukla erkek • %50'sınden fazlası buyuk şehırler yaşıyor • Baüda daha yogun olan sıngle nufu doguda da artmaya başladı ığımsız yaşayan kadın Ozellıkle yalnız yaşayan kadırüdr çoılukla lıseyı bıtnmış ve meslek/ış sahjbı Jımsız yaşayan kadınlar evh olanlara goiaha fazla maaş talep ecüyorlar Bekârlar ıa genış mekânlarda yaşıyorlar ve sos bagları dıgerlerınden daha zayıf degıl 3 ıçınde yaşayanlara gore aılelenyle de ia sık goruşuyorlar Pekı bu yaşam bıçımı genelde ne ka surmekte9 Kesın bır rakam behrlene se de genelde 38 yıl arasında degışügı rlenebüır Yalnız yaşayanlar degerlerın degışııdekı uç noktayı temsü edıyorlar Nufu sun dıger bolumune gore daha guçlu bır bıçımde postmateryalıstlıge yonelmışlerdır Kazançlarını dıgeı lerıyle paylaşmak zorunda kalmadıklan ıçın bu son derece dogaldır Bu açıdan baküdıgında bekârların hedonızme (hazcılık) evlılerden daha yakın olduklan soylenebüır Durumlarından hoşnutlar mı pekı' Oıtaya çıkan tablo ügmç %1530'luk bır kısım kesınlıkle hıç kunseye baglanmak ıstemjyor Fakat dığerlerının hepsı bu konuda bır açık kapı bırahyor 80'h yülardan kalma bır anket sonucunda %40 9'u bır aıleye sahıp olmanın onemlı olduguna manıyordu Ankete katüanların uçte bırı yalnız yaşamayı doğal bulmuyordu Sıngle yukselışlerın ve ınışleıın arasında bu yaşam bıçımı En cazıp yanı flort ve tercıh hakkı Akşam yemekte ne yıyecegıne nereye tatıle gıdeceğıne ve ne gıyecegıne kışı kendı karar verebılıyor Ve uç odalı bır evde tek başına yaşamanın keyfi de goz ardı edılemez tabıı An1 Bır de şu yalnız kalp olmasaydı10 neler ıstemez kı şefkat, guven ve cınsellık Sonuncusu bulunabüıyor da ılk ıkısı bıraz zor Oyle goruluyor kı yalnız yaşayan kadınlar hayatlanndan daha hoşnut Çunku bagımsız kadınlar edındıklerı tecrube sayesınde evlüık ve çocuktan uzak duruyorlar"lmzasız bırlıktelıklerde daha fazla ozen gosterüıyor" dıyor 26 yaşındakı bır ış kadını ve erkeklerı ıkı kategonde sınıflandınyor Bırıncı grup kendı bakımlannı tamamen başkalanna bırakan sadık bır kopek gıbı davrananlar dıger grupsa her petekten bal alan çapkınlar Iyüerının ya sahıplerı vardır ya da kıyıda koşede gızlenırler Ve ıkı yıl yalnız yaşadıktan sonra bır şeye karar vermış Çıftleı bırbırlerıne baglanmadan da mutlu olabılırler yaşamı tercıh etmışti Bu onun yaşam tecrubesıyle ügılı tedbırlı bır hesaplaşması degıl 7 mıydı Ve aynı zamanda da mantık yardımıyla aşk uzennde tercıh yapüabıleceğı duşuncesı uzenne kurulu genel hazırlık ıdeolojısıne de onculuk etmışü o Kant ıle aynı donemde yaşayan ve aşk konusıında daha tecrubelı olan Mozart daha farklı ızlenımler edınmıştı Operabuffa (komedı turu opera eserı) buyusu de eşleıını degıştıren ' Cosı fan tutte" kahramanlannın aslmda yalnızca uçurumun kenanndan geçtıklerını anlaüyordu Yanı sevgıyı hesaplayan ve onunla oynamak ısteyen kınlabılırdı Talıhsız aşk ıhtıraslanyla (Wagner "Iiıstan ve Isolde) ügılı romantızm de Mozart'ınkıne benzer ızlenımlerı yansıtmıştı topluma Gonul bagı hesaplanamaz Tehlıkelı paradokslaıin guvenb lımanı resmı evlüık üışküerde kulturu belırleyen bır model olarak kabul edümıştı Ama 1968 yüına gehndığınde evlüık kulturel domınantını (başallıgını) yıürdı ve ortak yaşamın, tek ve en ıyı modelı olmaktan çıktı Seksuel hazlann gerçekleştırümesı adına karşı karşıya gelen üa cınsıyet, aşk, drama ve çügınlık uçlusunden oluşan çaüşmalardan ne yazıkkı elı boş dondu Ozellüde üışküerde kotu tecrubeler edınen kadınlann erkek egemeıüıgıne karşı savunmaları yuzunden beyaz atlı prensler kotu gunler yaşamışü 68 kuşağının çocuklan, annelerıran üışküerde gosterdüderı üüzlığın büıncı üe buyuduler Macera peşmde koşmak yenne sadık sevgüıyle bırhkte olmak tercıh sebebıydı Tek eşhhk seksenlı yülardakı aıds korkusuyla da yenıden canlandı cuklennı patlamaya hazır bır şeküde beklı yorlar Emın olmadıklan konularda gençler daha çok kendüerıne guvenmeyı tercüı edıyorlar Kışıye olağanustu sarsıntüar yaratacak olaylar ugruna seksuel depresyon çocuklarından kaçınümakta Ve gen kalan ozlemın ımdadına psı kologlar tarafından salt matçı bır tutum ola rak nıtelendırüen ve karşı tarafa verüen sevgının aslında kendı hşüıgıne aıt sevgıyı ternsü ettığı naıısısızm yetışmekte Bu tutumun olumlu tdrafı cınsel yaşam uzmanı Gunter Schmidt tdiafından, seksın dramatıze edümekten çıktıgı ve egonun mutluluk elementı halıne donuştu gu şeklınde açüdanmakta Fakat asla hata kabul etmeyen narsısızm bu noktada parçalanabüıyoı Eğer üışkıde bır aksaklık meydana gehrse suç genelde karşı tarafindır Işte bu olgunlaşmamış narsısızm yu zunden bırçok bekâr aşk sahnesınde çaresız kalmakta Kuskunluklerı duzeltmek yerıne kırügan oz benlıgıne zarar vermeyecek ıdeal eş arayışına gırmeyı tercüı edıyor Bu da varolmayan bır ınsanı aramak demek aslında Ve hayallerın tukendıgı noktada Narsısıst artık aradıgını bulma ça basından vazgeçıp Houllebecqvan temel parçacıklannı lanetleme arayışına gırer Esneklik öldü mü? Fransız entelektuelın kaygüannı sosyologlar sevırrüı bır bıçımde yorumluyorlar Bireyselleştirme. Sorun yalnızca bu surecın kımlerce gerçekleştırüdıgıdır Eger bu sureç Hradü'ın tahmını gıbı "subjektıf bır moderruzasyon' ıse belkı o zaman so nuçta her bıreyın kendı etıgını ve aüe tıpını seçme ozgurlugu olarak açıklanabüır Yoksa ış dunyasının gerçeklerıne uyum saglayan hşüer mı sıngle olmaya ıülmekte 9 Amcııkah sosyolog Richard Senett, "fleksıbl ( hoşgorulu) ınsanın aıtüc oldu ğune ınanıyor Evıyle ışı drasında mekık dokuyan ınsan aüe kurmaktan ve hatta uzun surelı bırhktehklerden kaçınmak zorunda bırakümıştu Sonuç Tumden atomıze olmak (yalnız kalmak) 697/13 Birlikte yaşamak zorlu sanat Fakat birlikte yaşamak da artüc bır zorlu bır sanat halıne gelmek uzere Toplum büımcısı Hans W.Jürgens bır tur evlılık ehlıyetı onerıyor ' Çunku' dıyor Jurgens 'çıftler bırbırlerıyle nasü konuşacak larını dahı bümıyorlar ya her üosı bırden gevezelık edıp bırbırlennı dınlemıyor veyahut da karşı taraftan gelecek teşvık soz Kant'tan Mozart'a Duygusal ılışkılerm uretüebılırlıgı uzerıne dayanan ruyanın tarıhsel bır geçmışı de var tabu Çalışkanhgıyla unlu çe lımsız vucutlufilozofKant, evlüık kuıumu na neden karşı oldugunu mızah yazılarında defalarca tekrarladıktan sonra bagımsız bır