Katalog

Şölen, 1996 (altta). Kısır Kaya, 1998 (üstte). BirDeniz Faciası, 1990 (Jetay). bilinçdışının nedenlerine larına kavuşurlar. Klasik nü A. AKSOY dönüşmüijtürler ve bilinçdıanlayışı yıkılır geçılir. Kaşının dürtüsel simgeleri dınlarbir iç yolculuğun kaçıAlaettin Aksoy, 1942 olurlar. Figürlenn komponılmaz çıplaklan olarak beliyılında Trabzon'da doğdu. zisyonun içindeki sıradışı tarirler tuvalde, tenleriylejes\964 yılında Istanbul vırlanbilinçaltındangelenle tüel duruş larıyla duygularıGüzel Sanatlar Akademısı başlayan ve toplum dışına nın en açık terasındayakalaResım Bölümüne gırdı. sürülen bır paralcl çızgi yarız onları. llepsı doğaötesı öğrenimini Bedrı Rahmı ratır. yasalara bağlı, devingen ve Eyüboğlu Atölyesi'nde Alaettin Aksoy'da düşüny abancıdırlar. Tablo bir ay na tamamladı ve 1968 yılında scl kalkış noktasındaki regibi ötckı kopyayı, çoğalan mezun oldu sim bütünüyle büyüscldir. kopyayi açar. Bır yanda bı1972 yılında resim ihtisası Ratio'nuneziciliği fantastik reysel ıç dünyası öte yanda yapmak üzere Fransa'ya yaptınm ile sınırlanmıştır. toplumsal değerlerin eleştigittı. Halen Mimar Sinan llk kez tuvalde ratiodan yola risi. Ancak iç ve dış deviniUnıversıtesi Guzel çıkarak/resmi önceden kuramın ımgesı bu resimlerde Sanatlar Fakultesı Resim rak/bu kullanımı fantezi ile dondurulmuştur. BuolsaolBölümü'nde öğretim çarpıştırır. Resmin kendisi sa bir saptama durumudur. görevlısi olarak çalışıyor. büyüsel bir atmosfer taşımaz Artistin kendini yeniden taAnkara Galen Nev'de neki içindeki eleştiri odaklaaçılan son sergısı 10 Ocak nımlayabilmesiyadaenerjin, merkezileşmelerbüyüsel gününe kadar gezilebilir.^ lcrininrcsmin içincycrleştiolarak verilmistir. Tablo ta^ırilerek verilışi, süzülerek veyıci konumdadır, eleştirir, rilişi nedeniyle resmin beklenen devinimi burada iç koşuyu durdurur ve iletkendirvefantazininörgütlenmişgücünü dengeler. Bu denge renk raporlannın uygun bize gösterir. Durmadan dünyadan geçilen, sonsuz özlerle büyüyen ve yükselen bir atluğuylabaşlayanfigürlertopluluğunundanmosfer oluşturulur. sını başlatır. Ya da figürlerdır bu dengeyi AIaettın Aksoy resim ıfadelcri oyunsu bir sağlayan. Eylemler eylemolmaktançikarak özgürlüğü temsil eder. Salt olarak bu böyledir ne ki içinde hep özgürlükten yoksunluğun oyunlanylayüklü olarak. Alaettin Aksoy resmi metapstşik figürasyonunkendisidir. Bubetimlersanatçınınboyayı klasik rönesans ustalarının kullanım uslubuyla birlcştiğındc tablonun yönu daha başkalaşmakta daha da ayrı yönler kazanmaktadır. Alaettin Aksoy tııvalı katı ve belirleyicidır. Hiçbırlirıkaçma7yapılmaz burada. Duygusal dünyaya set çekilince irilik, ağırlık,garipliğinestetiğibelirir. Budasimdiye dek yapılmış olan resim tarihınc bır y an bakışııçerir. Sanatçınınalgılan.insanın içinde taşıdığıölüm kaçınılmazlığınadoğruaçılım yapar. ölümle noktalanacak olan düjıyanın betimlemesindc resmin kurduğu alan kendi özgün algı boyutlarının, yaijamın gözükmeyen kanunlannın açıklık kazanabilirliğine gönderme tadı venr. Sanatçının algı boyutundaki insan daha çarpıcı, daha değişmiş ve başkalaşmış olarak belirir. Belki sanatçıyagöregerçeklikbileyokturvegerçeklikbizimyarattığımızbırbılınçdurumuolup resmin onun sınırlarıyla ilgilı trajik bir son atağıgerçekleştirmesiyleilgilidir. Alaettin Aksoy 'da bütün resimlergerçeği yansıtmak üzere yapılmıştır. ^ kurmak ister. Aşk, irade, zekâ üçgeni cınselliğininkoordinatlannı kurar. Anlambetileri ilginçtir. Resimde yola çıkışın özüyle varış objesi arasındaki ilişki algılarımızı başka yerlereçeker. Öznekışıliksizdirburada,yeryüzüduruşununoyunsubetımı verılır. Başkalaşanzamanvemekânırdelemesı.Sanatçıgerçekliğesüreklitersdüşmektedir. lnsanın hiç yoktan, hcr b,eyi varetmeye çalıştığı anayol iizcrindcki büyük kırılmalan çizer. Bütün bu eylemler ıçınde gözükmeyen bir doğa sürekli bızı uyanr. Tabloda öznenın zamaniçindetamamlanmasınısürdürmeaşamalarındaortayaçıkanDranıyinc;rebimde sürcksizliğinbuyruğunavcrilmiijolanımutlak kılar, kcskinleştınr. Ancak sanatçı bu kesınliğin üzerıne fantastik iklimlerin yildızlı harmanisini giydirmektedir. Tabloda Şey'in tanımsızlığındankaçışbizi başka alanlara çıkarır. Resimlerde gözükcn alacakaranlık bırtutkudur, ışık bile enerji olarak bu hacimli kütlesel karanlığın içinde bır im olarak yol alır, bütün resimlerde bir geriçekiliş.birbeklemegörülür.. Kadınlar çınlçıplaktır... 11 soyunuş böylc olunca ikinci hamlc fi1c gürlerıniçselçıplaklıklığinageçinrbızı... ikinci hamlede ise, figürler içsel çıplalık