Katalog

Vitrindekiler Ttorakfcl Terakki Fikri/ Mustafa Şekib Tunç/ Hazırlayan: Osman Bahadır/ Anahtar Kitaplar/ 254 s. Ortadoğu/ Bemard Levvis/ Çeviren: Selen Y. Kölayl Arkadaş Yayınevi/ 488 s. Hıristiyanlığın başlangıcından itibaren, Ortadoğu'nun iki bin yıllık tarihini tarihçi Bcrnard Levvis'in bilimsel bir yaklaşımla anlattıği kitabı 'Ortadoğu'. Üç büyük dinin vc pek çok uygarlığın doğum yeri olan Ortadoğu bölgesi tarih boyunca nice savaşlara, nice göçlere, nice gelişimlere, değişimlere şahit olmuş, ev sahipliği yapmıştır. Kimi zaman uygarlıkları birleştiren köprü görevinı üstlenmiş, kimi zamansa dinler arası büyük çatışmalara sahne olmuştur. Princeton Üniversitesi'nde Yakındoğu profesörü olan Bcrnard Lewis, yüzyıllar boyunca çeşitli alanlardaki önemli bilgi ve fikirlerin çıkış noktası olan Ortadoğu üzerine uzmanlığını bu yapıtıyla gözler önüne seriyor. Yeni ReklamcılıkMf/7/a Aksoyl Istanbul Bilgi Üniversitesi Yay./256 s. Reklamcılık birinci yüzyılını geridc bıraktı. Ne var ki, yirminci yüzyılla birlikte reklamcılığa ve pazarlamaya ilişkin tarihe gömülmüş pek çok düşünce kaJıbı pratiğimizde hâlâ egemenliğini sürdürüyor. Atilla Aksoy'un bu çalışması, bütiin olarak reklamcılık sektörünün önünde engel olarak duran klişeleri bir bir yıkmayı ve yarının reklamcılığı konusunda da önemli bir rehber oluşturmayı amaçlıyor. Kitap reklamın nasıl işjediğine ilişkin kuramsaJ gelişmelerin yanı sıra reklamcılık, markalaştırma ve pazarlama pratiğine yönelik bilgiler içeriyor. Yaş21:Hayber/ Nadir Paksoyl Bağlam Yayınlanl 136 s. "Bu kitaba konu olan ge/ıyi tam 32 yıl önce ger> çekleştirdim(1973 te).O vakitler 21 yaşındaydım; şimdi 53. Benim ilk yurtdışı gezimdi. 21 yaşımın kavak yelleri bütün şiddetiyle başımın üzerinde esmekteydi. Tıp fakültesi 3. sınıf öğrencisiydim. Hayallerimiz sonsuz, umutlarımız engin, coşkularımız gürül gürüldü. Aradan 32 yıl geçmiş. Şimdi orta yaşın başlarında bir tıp akademisyeniykn. 32 yüa nice geziler, coğrafyalar, serüvenler sığdı; ama bu ilk gezinin tadı ve gizemi başkaydı. (...) Kitap bir döneme tanıklık yapmanın yanı sıra 21 yaşıma, ilk gençliğime, ilk yurtdışı seriivenime geri dönmeme de vesile oldu" diyor Nadir Paksoy. Göç, Kültür, Kimlik/ Lain Chambers/ Çeviren: Ismail TürkmenMehmet Beşikçi/ Aynntı Yayınlanl 192 s. Hem gerçek hem de mecazi anlamda göç, modernitenin temellerinin altını oyan ve onları sorgulamaya açan bir kavramdır. Küresel düzlemdeki insan göçleri modernitenin çekirdeği olan kent mekânını "Burada eserimi emsali arasında ne suretle terkib ve tamayüz ettirmeye çalış tığımı da söylemek isterim. Terakki fikrinin tarihi, kıymeti ve tenkidi hakkında Fransız lisanıyla intişar etmiş olan maruf eserleri mutalaa ettikten sonra bunlardan hiçbirinin terkip ve telakki tarzlarını kendim için kafi bulmadım. Bunun iizerinc tam iki sene bu fikri bir tez dairesindc inkişar cttirebilnıek için ana mehazların en mühimlerini bizzat gözden geçirmeye mecbur oldum ve ancak bu sayede müelliflerin şahsi veya milli nuktai nazarlarının tesirinden kurtularak meseleyi müstakil bir gözlc muhakeme edebildim. Bunda ne derece muvaffak olduğumu karilerim takdir edecektir" diyor Mustafa Şekib. Bu kitapta Mustafa Şekib Tunç'un 'Terakki Fikri' adlı yapıtının yeni harflerle yapılan bas kısı yer alıyor. Arda Denkel'in Ardından/ Derleyenler: Gürol lrzıkrllhan Inanl Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi/ 86 s. "...Arda Denkel sıradan bir felsefeci değildi. Keskin zekâsı ve engin felsefe donanımıyla en çetrefil konuları ele almaktan, onların iistüne gitmekten çekinmezdi. Çok çaiışkan ve üretkendi. Bu nitelikler bir araya gelince sevgili Arda, dil, bilgi ve varlık felsefeleriyle felsefe tarihi alanlarında öncmli yapıthr bıraktı bizlere. Çeşitli dergi ve gazetelcrde çıkan yazıları ve kendisiyle yapılan söyleşilerse Denkel'in ilgisinin profesyonel felsefe ile sınırlı olmadığının kanıtlandır. O, Türkçe, eğitim, kültür sorunlarıyla da yakından meşgul oluyordu... Hocalığı için kullanacağım kelimeleri seçmekte zorlanıyorum. Kendi bilgi dağarcığını öğrencilerle paylaşmak için bu kadar özveri ve sabırla çalışan, didinen bir hoca bulmak kolay değil. Onunla ilgili acıtatlı anılarımdan biri, kendisine, 'Hocam siz Descates'ın Cogito argümanını anlamıyorsunuz!' diyen bir lisans öğrencisiyle usanmadan açıkçası, olaya ben el koyuncaya kadar bir buçuk saat boyunca tahta başında tartışmasıdır. lyi bir felsefe bölümü oluşturmak, öğrencilere mümkün olan en iyi felsefe eğitimini vermek, titiz ve mükemmeliyetçi Arda için ahlaki bir görevdi..." diyor Zeynep Davran. Bu kitapta Arda Denkel'in diişünceleri, katıldığı tartışmalar ve Denkel'le ilgili anılar yer alıyor. lU'tıry do MonıİKTİ.ını 9 dönüşüme uğrattığı gibi, ulus devlet sınırlarını ya da Birinci Dünya ve Üçüncü Dünya gibi ayrımlan da muğlaklaştırmakta ve eski açıklama kalıplarını geçersizleştirmektedir. Kavramsal düzeyde isc bu sürece, farklı tarih vc hafızaların iç içe geçip harmanlanması, tekil kimlik kurgularının parçalanması ve dilin melezleşmesi eşlik etmektedir. Bu gözlemlerden yola çıkan Lain Chambers, modernitenin gözlüğünden bakmakta ısrar eden toplumsal ve kültürel kuramların bu "harekctli dünyayı anlamakta yetersiz kaldığı tespitini yapıyor. Okuru melcz diller, dünyalar ve tarihler arasında gezdiren yazar, mekân ve kimlik anlayışının nasıl değiştiğini ortaya koyuyor. Somııt gözlemlerle kuramsal düşünümlerin yan yana yürüdüğü "denemeler"den oluşan bu metin, aynı anda hem parçalı hem de bütünsel bir yapı arz ediyor. Kültürel çeşitliliğin farklı mecralarında gezinirken, "öteki" ile tanışmanın ve anlaşmanın yeni yollarını keşfediyor. Talmud Nedir?/ Rabbi Aaron Parryl Gözlem Gazetecilik Basın ve Yayın A.Ş.I338 s. "Tabii ki 'bihaber' dcğilsiniz. Talmud'un yüzyıllar önce, Yahudiliğin sözlü geleneklerini korumak için oluşturulduğunu biliyorsunuz. Bu eski metin, aynı zamanda, dini öğretilerin ötcsine geçerek dünyanın en büyük zekâlarını zora koşan, heyecanlandıran fikıı w kouuları da clc almaktadır. Bu kitap, Sözlü Tora'nın hayata bakışı ile ilgili tiim içgörü ve idealleri sunmaktadır. Böylelikle Talmud'un mantık ve tartışmalarını inceleyecek, bilim ve tıbbın Talmud felsefesi ile ilişkisini keşfedecek, Talmud'a uygun bir yaşam tarzına göre istenen davranış şekillerini görecek, Talmud'da yer alan kutsamaların anlamını öğreneceksiniz" diyor kitabı yayına hazırlayanlar. Imkânsız Takas/ Jean Baudrillardl Çeviren: Ayşegül Sönmezayl Aynntı Yayınlanl 158 s. Jean Baudrillard, 'Imkânsız Takas'ta bu çağın ve tek tek yaşamlarımızın lanetli yanları üzerinde düşünmeye yöneltiyor bizleri... Her şeyin bir sona doğru evriliyor gözüktüğü bir dünyadaki sınırdurumlar üzerine sorular soruyor ve cevaplar arıyor Baudrillard. Dünyanın yerine ne koyabiliriz? Düşüncenin, duygunun, arzunun yerine ne koyabiliriz? Yaşamı neyle takas edebiliriz? Insanlık olarak, takas edilemezsin, imkânsızın sınınna dayandığımızın işareti 'tmkânsız Takas'. Ekonomi, teknik gibi alanlardaki sözde gelişmelerin, baş döndürücü atılımlann ötesine bakmaya cesaret edersek, sözdegerçekliklerin örtbas edilmeye çalışılan çatlaklarına gözümüzü dikebilirsek, insanlığın icat ettiği tüm rasyonel sistem ve değerlerin tek mutlak eşdeğerinin 'boşluk' olmasından başka bir 'gerçek'in karşımıza çıkmayacağını belirtiyor. Makinenin egemenliğinden ve tahakkümünden, sanalın ve aynı'nın zorbalığından bunaldığı anda, insanı insan yapan şeye işaret ediyor Baudrillard. Gezegensel Ütopya Tarihi/ Armand Mattelartl Çeviren: Şule Çiltaşl Aynntı Yayınlanl 424 s. Cüznmlı Kaclınlar Cüzamlı Kadınlar/ Henry de Montherlant/ Çeviren: Tahsin Yücel/ Alkım Yayınlanl 244 s. "...Düş mü görmüştü? Nasıl yapabiîmişti? Kafası nasıl çalışıyordu o sırada? Ölüm karşısında sakin kalışına şaştığı kadar, bu son günlerdc oğlundan uzakta yaşayabildiğine de şaşıyordu. Insanın anlaşılmaz olduğunu insanlardan değil, kendi kendimizden biliyoruz. Bu dünyadan tat almayı bırakmak nasıl sakinlikle karşılanır?" 'Cüzamlı Kadınlar', 'Genç Kızlar' dörtlcmesinin son kitabı. Bu kitapta Mösyö Costals, tam nihai bir karar vermek üzereyken bir kez daha huzursuzluğunun ve kararsızlığının pençesine düşer. Her şeyi arkasında bırakıp uzaklaştığında da hiç beklemediği bir illetle karşılaşır. C U M H U R İ Y E T K İ T A P SAYI 827 'Gezegensel Ütopya Tarihi', Batı dünyasının büyü ütopyasının, Batılılann gelişmenin merkezine yerleştirdiği evrcnsel dcğerler üzerinde gelişen birleşmiş bir dünya ütopyasının tarihini gözler önüne seriyor. Dünyanın bütünleşmesi ütopyası, tarih (zaman) ve jeopolitik yapı (mekân) içinde daha iyi ve daha adil bir dünyanın yeniden inşası biçiminde ortaya çıkmıştır. Armand Mattelart, 'Yeni SAYFA 27