Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
• şünmesini yönlendi» Kadın, erkeğin ren kavramlarla royaşamöyküsüdür.ttkln mancının yarattığı Uin'lıı Dılguınü anne, sonra karı ve karakterler çok ayrı sevgili olarak. Erkeğin amaçlara hizmet edikayıtları kadındadır yor. Fakat bu iki etbence. ısis ve Osiris kinlik aynı yazarda söyiencesinde de. Isis buluşabilir; bende Osiris ile hem böyle olduysa, oluannelerinin kammda yorsa bıınun ncdenbirliktedir, hem de leri olmalı. Hele yazölumunden sonra dığım bu romanla, onunla birlfkte olur. sizin deyiminizle Ne oiursa olsun "arkeoloji gibi farklı kadını, çeşitli roiierine bir alana uzanma" göre. erkeğin yaşam denemesine giriştiytanığı olarak sem... Yine de burabuluyoruz Isis'i ise, da arkeoloji ile felsedikkatti bir okuyucu fe arasındaki farklılıyalmzca Izi'de değll. ama aynı zamanda ğa karşın olan yakınromanın öbür kadın kahramanlan olan Fahime lık ilişkisine girmeve Defide'de de bulacakür. yeceğim. Arkeolojiyi bu roluklarla ortaya çıktı. Günlük yaşamım, man için bir arkaplan ve hatta içerik benim için çekilmez bir hale gelmişti. olarak seçtim, çünkii okuduğum arkeOndan kaçmak için bu romanı yazoloji ile kitaplarda muhakkak yazmak dım. istediğim bir öykii bulgulamaya başla " Yazı, yaşama atılan bir diiğüm, ttpmıştım."Oykü" dediğimiz şey, anlatılkı aşk gibi" diyorsunuz " Yazı kadındır, madan da birçok hatta beklemedierkek ise kalem. Kalem yazarken, yazı ğimiz, yerde vardır. Ve ilkin bir kurgu kaleme dolanır. l ier kadın erkeğe bir olarak, bulgıılanmayı bekler. Bu kez düg'üm atmak ıster". Ancak romanda de öyle oldu. Niçin Mısır arkeolojisi arkeolog Duran Erman, yaşamöyküsümi? Edebiyat eleştirmeni bir arkadanü, yaztlmak üzere genç bir kadının el§ım bu rür bir roman yazmış olduğulerıne teslım ediyor. Neden bir kadın? mu duyunca "Neden Anadolu arketzı, Duran Erman'a "tkırıci bir yaolojisi, örneğin \ lititler değil" diye şam" sunacak Uıs miyokia? sordu. Anadolu arkeolojisi denilen ve Kadın, erkeğin yaşamöyküsüdür.îlbir bölümü ile Yunan Roma hayranı kin anne, sonra karı ve sevgili olarak. yabancı arkeologların bize dayattığı Erkeğin kayıtları kadındadır bence. arkeolojinin içine bence Mısır da girIsis ve Osiris söylencesinde de, Isis meli. Anadolu öyle bir eşik ki, burada Osiris ile hem annelerinin karnında Mısır uygarhğı ve kültürü de durmuş birliktedir, hem de ölümünden sonra ve bu eşikten geçmiş. onunla birlikte olur. Ne oiursa olsun MISIR İLE İLİŞKİLER kadını, çeşitli rollerine göre, erkeğin yaşam tanığı olarak buluyoruz. Isis'i Gel gör ki, Türkiye'de Mısır arkeîse, dikkatli bir okuyucu yalnızca (ad olojisi şimdiye kadar yapılmadı. Türbenzerliği olan) Izi'de değil, ama aynı kiye'nin Mısır ile ilişkileri belli bir ölzamanda romanın öbür kadın kahraçüde hâlâ Osmanlı Imparatorluğu dümanlan olan Fahime ve Defide'de de zeyinde kaldı. Söylenecek çok şey var. bulacaktır. Ben salt, kendi içine kapalı bir kültüre inanmıyorum. Sevindirici olan şu ki, FARKLI BİR ÖYKÜ artık Türk üniversitelerinde de Ana Arkeolojik kazı, bir anlamda bir çedolu'daki Mısır anıtları ve kalıntıları şit öykü kurgulama biçimi. Romanda üzerine tezler yazılmaya başlandı. (Bu da belirttıg'inız gibi, yıkıa ve yıkarken arada Bensen Unlüoğlu'nun Isis Kültyeniden ınşa edici, farklı bir öykü oluşleri üzerine çalışmasını anabilirim). turma biçimibelkide...Edebiyat bu Ben de Duran Erman karakteriyle bag'lamda, arkeolojiyle ne ölçüde örtüböyle bir ilki denedim. O, ilk Türk hişüyor'1 yeroglif uzmanı olarak hiç değilse "Bir çeşit öykü kurgulama biçimi" okuyucuların hayallerinde kalacak. anlatımınızı beğendim. Ben bunu şöyMısır arkeolojisi ve söylencelerini seçle anlamak istiyorum: Her öykü kenmemde ayrıca çocukluğuma kadar gidiliğinden bir kurgu değildir ama bir den nedenler var. Küçükken okudukurguya (fiction) dönüşebilir. Nasıl ğum resimli roman tarzındaki bir Mıoluyor bu? Açıklaması herhalde çok sır söylencesiyle büyülenmiştim. zor. Durmadan birbirimize öyküler Kahire, Roma, îstanbul ve Bergaanlatıyoruz, yaşarken de daima öncesi ma'da gelişen olaylarla zatnan zaman sonrası olan bir öykü düşünüyoruz gerilim dozu yükselen romanı, geçmişikendimize: "Dün filanı gördüm, bııni, kökenlerini ve bugününü arayan gün onunla birlikte değilim, yarın ise günümüz insammn kişisel tarihinde gibaşka bir yerde falanı göreceğim" giriştiği bir "kazt" serüvenı olarak görebibi. lir miyiz? Bu öyküler her zaman tasarlanan Kuşkusuz doğru bir saptama. Anbağlamına göre gerçekleşmiyor. Ama cak bu kazı serüveni aynı zamanda hiişte bu gerçekleşmemestnden, yaşamın yerogliflerin dünyasında geçiyor. Dubütün gizil güçleriyle birlikte, öyküran Erman aynı zamanda gizemli bir nün içine yeniden alınmasından bir yazının altını kazıyor. O, kökenini kaykurgu doğuyor. Kurgu içi boş bir habetmişti, bugününü dc.Dolayısıyla yal değil, onun içinde yaşam, yani yıgeleceği de yoktu. Ama işte kazdığı kım ve yapım var. Her kurgu, bir yarayazının altında ilkin geleceğini yakalının kabuk bağlamasıdır. Tahribe uğrayor. Geleceğini orada bulduğu ölçüde mış bir öykünün izlerinden yeni bir geçmişini de artık geçmiş bir şey olaöykü doğuyor. Benim için de böyle olrak yeniden bulacak mi? Böylece geçdu: Sonuna kadar yaşamadığım bir öymişinin ağır baskısından kurtulmuş künün içinden bir kurgu doğdu. Bu olacak mı? Bunu ben de kendime sokurguyla o öykünün doğrusunu gösruyorum. termeye çalıştım. işte edebiyat, ama Romanın yazıhş sürecinden ktsaca aynı zamanda işte arkeoloji! • söz eder misiniz? Roman 45 yıl gibi bir zaman içinIsis'in Diiğütnü/ Önay Sözer/ tş de birtakım taslaklarla başlayarak yaBankası Kültür Yayınları/ 372 s. vaş yavaş ve zaman zaman büyük zorCUMHURİYET KİTAP SAYI 754 MEHMET ALTAN Mehmet Altan, yavaş yavaş unutulmakta olan pek çok güzelliğin arasında gezdiriyor okurunu. Şiirlerle besliyor anlatrıklarını. Çehov'un, Balzac'm satırlannda dolaştınyor, ya da Schumann'vn bestelerinde, New Orleans cazının buğulu notalannda. Az bildiğimiz konulara geniş pencereler açarken 'zaman nereye akar?' sorusu üzerine düşündürüyor. Sözünü esirgemeyen bir siyaset yazanndan duygusal bir kitap. BİR GECELIK AŞKJLAR NEREYE GİDER Mchmct Altan AMKKİKAN KAPSOIJJSİ LEVENT METE lx*vent Mete BÜYÜCÜLER Biiyücüler, okuyncuyu ilk anda içine alan bir roman. Gizem, büyü, başkaldırı, savaş, serüven, yıkım, sevda iç içe ilerliyor. Zaman ve mekân tümüyle romana özgü bir nitelik taşıyor. Tıpkı buna Mârquez'in Yüzyılhk Yalnızltk romamndaki gibi. Turgay Gönenç YAYINLARI http:/Avww.canyayinlari.com eposta: yayinevi(to,canyayinlari.com *@S3Kitabevi: Yeniçarşı Cad. No: 22 Galatasaray SAYFA 11