Katalog

mış" (s. 59) yiten bir bebekten küçük bir pusula. "Tüm haftalıg'ını seninle harcadım dans ede ede" 18. ve 19. yiizytl oyuncak dolabından görüntüler, tavan arasındaki geçmişin üzerine sindigi oyuııcaklar, kurşun askerler "ev işjetmeleri"nden kuklalar, tahta ve dökme bebekler. Waltcr Benjamin'in gözlediği, yetişkinlerin de bıı sergiye çok lazla ilgi göster mesiydi. "Elbette oynamak her zaman özgürleşmek olarak kalır" (s. 62) oyunlarda serüven yaşar, yinelemek mutlııltık verir. Çocıık baölı bulundu&u Mnıfın etkisi ile yetişir, ortak paylaşımda her zaman rol oynar "Çocuk kolektifine gözünü dört açarak bakmak, işçi sınıfının ayrıcalıöıdır. Bu kolektiften yayılan enerjüer sadece şiddetli olanlar değil, aynı zamanda güncel olanlardır" (s. 85). Walter Benjamin insanlar arasındaki sınıf larklarının çocuklar üzerindeki etkisini inceler. Okul çağlanndan üniversite yıllarına dek özgür düşüncenin olmadığı bir egitim ortamında eğitici ve çocıık, lusır döngü içinde boyunduruk altındadır. "Komünist inanca göre eğitim, mevcut çevrenin devrimci hedeflerin hizmctinde sonuna dek değerlendirilmesidir" (s. 91). Yarın enerjisini devriınci düşünceyle alır, ilerlemenin kaynağıdır. An bir salıncak, geçmiş şimdi ve gelecek. Şimdi yaşanıyorsa eöer bir an sonrası anı. Kaçışsız sığınış, beflekte çakan şimşekJer, geçmişin dokunulmazlığı, kışkırtan yitiş. dençlikteki yaşamın cömertlifii, seçenekleri sunuşu, örseleniş, hakedişler karşısındaki cimrilik, kümelenmis kalabaliKİardaki rulıa yapışan sürgün duygusu. "Yetişkin çoktan her şeyi yaşamıştır; gençliğl idealleri, umutları, kadını. Hepsi birer yanılsama çıkmıştır" (s. 17). " Yaşam öğretir." ilişkilerueki yanlulanan kimsesızlik, masal bitmiş geçmisje şimdinin arasındaki uçurum, tümgörkemiyle ayaklar altındadır. Soluğu kesilen yaşayan anımsamalar, yolıı gösteren orta yaşa eşlik eden deneyimdir. Deneyim "dar görüşliinün incili" (s. 18) yaşam "umarsız ve anlamsız" (s. 18). Ateşi yanan arzu dıır, bıız gibi bir maskeye saklar kendinı, bılir ki aynasında acı vardır. Vazgeçilen gönnezden gelinen kendini kefenlemiş bir yaşam. Walter Beniamin için deneyim, ccsaret ve düşiinceyle harmanlanuıca çabaya ve ümide dönüşiir, ileriye doğrıı yürür. Hiçbir zaman düşüncesi başıboş de^ildir; yaşam sürekli çabadır. "Max von Boeh'in Kuklalar ve Kukla Oyunları adlı eseıi üzerine eleştirisel yoı umlar"ında (s. 97) Walteı Benjamin ger çeğin güzüyle oyunun yaşama uyarlanış biçimini anlatır. Ilklerin yaşandığı çocuk luk yılları, "aşk ve oyun" (s. 98) döngüsü yetişkinde de devam eder. Etrafındaki dünya, yanılsamalar, çelişkili yüzler, ipleri geren eoşkuyla fışkıran düşünceler, ok yaydan fırlamıij oyun baslamıştır. . Kuklacı " ü n u eline alır almaz ondan esinknmiş görüniir, onunla uzaklarabakanbirbüyücüye benzer" (s. 102).Görüntüler masala uyar, ölçüsü olmayan gerçek sevgi, yanılsama boşuna sevinçtir. "Azmış kudurmuş arzunun ta kendisi ve arzıınun nesnesi de kukladır. Ya da, ceset mi demeli?" (s. 98). Yalnız bir dans arzununıççekışlen, saplantısı iimidi yaratır, yavaş yavaş zehirleyen öliim, kukla ısığı sönmüş bir vılaızdır. Tutkudur Eros'un yönü, kuklacının kibiri gözalıcı, oysa onu kuklacı yapan kukladır. Walter Benjamin "Tek yön" (s. 75) adı altındaki anlatıiarında "Şans tekerleğini" (s. 75) döndüren çocuiun değişik hallerini farklı dünyalara filiz veren imgelere dayanarak, tadına doyuııı olmaz çekicilikte anlatıyor. Okul çağına gilen "Kıskançlıkla özlenen3 (s. 76) okul kitapbğından "Sonundakendisine düşen" (s. 76) bir kitaplanasıl ili^ki kurar çocuk? 1 lenüz masaya zor uzanan elleriyle sayfalan kanjjtınr, kitapla berabcr yaşanıaya da baslar. Kendinden hikâyeleri de katar okuduklarına, harfler şekillere soluklara dönüşiir. Bambaşka zengin bir yaşamla, kitapla soluklanır, her şey ellerinin altında ruhunda yaşanacak ne çok macera vardır Walter Benjamin bu yüzden "Çocuk yetişkinden daha iç içe, kitabın kişileriyle' (s. 77) düşüncesini taşıyordu. Okul yolunda ilk "Geç kaldın'Mar (s. 77) ömür boyunca yaşanan bir duygu, bekleyiş ve geç kaliş yaşanıın çelişen yüzü, tik taklar ayak sesleri ve zamana kar§ı duyulan sorumluluk. *** Kolcksiyon sonrasızlı^a somut kanıtlar, üzerine sinen soluklar, teni artık kuşatmayan bir ciysi, yaşamayan anımsamalar, kara kutular, bir kıyımdan arka kalanlardan; eskibir iz. "Kibir, yalnızhk, yaşama küskünlükkültürlü ve mutlandıncı koleksiyoncu doğasının karanlık yüzü budur" (s. 42). Sis perdesi içinde koleksiyoncu bir başka zamana cıiişer ötelere gider, başkalarından sinmis soluklar, yansımalardır onu yaşatan, tendekucaklaşmanın kargaşasını yaşamaz. "Kopardmış her çiçek ve yakalanmış her kelebek kendisi için bir koleksiyonun başlangıcı olmuş" (s. 78) çi çek toplayan çocuk yakalanmış kelebek ölüme tanıklıktır. *** "Erzak dolabının kapısı daha aralanır ken uzanıyor eli" (s. 78). Başlangıç ilkler, dokunuş, tat alma, tutkuyla suç ortaklığı, aşkın pençesindeki uysallık. "Her şeyin ebedi tekrar"ına (s. 78) inanan yazar için süzgeçten geçenler ilk kez gibi tutkuyla yaşanabilirdi. Yaşam panayırında binişler, inişler, kavuşmalar "atlı Kanncaya Binen Çocuk" (s. 78) kesin bir göz insanın bütün hallerini görebilirdi." Walter Benjamin metıs seçkileri "Son Bakışta A$k" kitabtnın "Tarı'h Kavrarm Üzerine" adlı denemesınden (s. 47) Walter Benjamin "Çocııklar, Gençlik ve Eğilim Üzerine" Türkcesi Mustafa Tüzel Dost Kitabevi (s. 125) BERFIN YAYINLARI Kitapçüarda BERFIN YAYINLARI kitapçılarda ABDULLAH RIZA ERGÜVEN AYDINLIGI Eserleriyle Yaşıyor ALEVİLİK, PİN VE AYPINLANMA KİTAPLAR1 Hıdır Aslan / Tanrı ve Kadın Özdemir Başargan / Göksel Dinlerde İnsan Nejat Birdoğan / Anadolu'nun Gizli Kültürü: Alevilik Nejat Birdoğan / İttihat Terakki'nin Alevilik Bektaşilik Nejat Birdoğan / Çelebi Cemalettin Efendi'nin Savunması Ccmşid Bender / 12 İmam ve Alevilik Faik Bulut / Ali'siz Alevilik Faik Bulut / Hasan Sabbah Gerçeği Faik Bulut / İslam Komüncüleri ' '•} Faik Bulut / Hörasan Kimin Yurdu \ Faik Bulut / İslam'da Cinsel Büyüler :. > ^ • • Faik Bulut / Ebu Müslüm Horasani ı• Faik Bulut / Yeşil Sermaye Nereye? Faik Bulut / İslam Ekonomisinin Eleştirisi Abit Dursun / Turan Dursun ve Aydınlanma Turan Dursun / Din ve Seks Abdullah Rıza Ergüven / (Tüm Kitapları...) Maria Dzielska / İskenderiyeli Hypatia Esin İnan / Karanlıktaki Aydınlar (Roman) Esat Korkmaz / Anadolu Aleviliği Said Nefısi / Babek Erol Sever / Yezidilik ve Yezidilerin Kökeni Torî / Kürtlerin Din Kültürü Tarihi Torî / Bir Kürt Düşüncesi,Yezidilik ve Yezidiler E. Xemgin / Aleviliğin Kök. Mazda İnancı ve Zerdüşt Öğretisi Zcrdüşt / Avesta (Bölümler) Cagaloğlu Yokuşu, Evren Han No: 29 / 56 Cagaloğlu 34440lstanbul Tel: (0.212) 513 78 00 Faks: (0.212) 512 37 20 • Tanrıları Nasıl Yarattık? (Turan Dursun Araştırma Ödiilü) •Yunus Emre Dinlerin Kökeni ve İslam'da Reform + Evrenbilim ve Tanrı Kavramı • Tanrılar Neyi Yarattı? Tarih Boyunca Gök Nesneleri / UFO > Yasak Tümceler (Roman) » Gece de Güneş Doğar (Roman) • Acı Sıcak (Şiir) » Kuyuya Düşen Ay (Şiir) > Tabancamın İpek Bağı (Şiir) Şarabı Tanrılarla Yudumladık (Şiir) BERFİN BAHAR DERGİSİ, EylMSayısı Çıktı! Kağıttan Kaplan Emperyalizm ve Doğu Kültürü Mao Zcdung, Cüneyt Akalın, Mehmet Ulusoy, Hayri K. Yitik, Dursun Özdcn, Engin Taş, Misbah Hicrı vazıları ve Ahchıllah Rıza Ergüvcn' in Arşivi.. Cagaloğlu Yokuşu, Evren Han No: 29 / 56 Cagaloglu 34440lstanbul Tel: (0.212) 513 78 00 Faks: (0.212) 512 37 20