Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
TARII1 DIZISI kvşıyasınız... 'Kutsst aayılan şaytarin toman tamamının dünysvi tamahkirlıkların kılrflan oJduklarını görsbilmok Için Duby gibi tarihçileri bsklomek zorunda kakJık v» çok zaman kaybattfc. Arttk kaybatmsyslim.* I M H I M * AH Ktkçhay Ceorges Duby ŞÖVALYE, KADIN VE RAHİP Feodal Fransa'da Evlilik Ortaçağ'ın ilk yülan henüz kentlerin inşa edilmediği, yollann yapılmadığı, paranın dolaşıma girmediği, devletlerin kurulmadığı... "düzensiz" yıllardır. Evlilik kurumu bu dönemde, "düzeri'i sağlamak, dindışı kişUeri "kutsal aile hücresf diye sunulan yere kapatarak denetlemek isteyen Kilise tarafından önerilmiştir. Duby bu kitabında, insanlann çoğunun toplumun temelini oluşturduğunu düşündüğü "kutsaT' aile ve evlilik kurumunun mülkiyet ve iktidara sahip olma tarihiyle paralel geliştiğini, hatta onun aracı olduğunu anlabyor. BRÖf ÜSTÜ KALSIN Usta Şaır Cemal Sureya'nın Mıllıyet SANATveHumyet GÖSTffl/'de yayınlanan gunluğunun tumu YENİ KİTAPLARIYLA IYLE SOYLEDİ TÜYAP1991'de 139NOLUSTAND üizltdir aşk. yine de dünyaya llan edllmek Isler Yasadışıdır. ylne de yasallık peşlndedlr // Türklye de Islam İçin edeblyat ölmüş // 12 Eylül'den sonra TUrk aydınında her konuda bir gönülsüzluk var Utopyasını yltlrdl Kendi ulkeslnde yabancılık duygusu yaşadı // YAYINLARI CEMAL SÜREYA 99Ş. GÜ.N "Ama kanimca Dub/nln, Ortaçağ'ın orta dönsmind* evlilık kurumunuh, aU« yapıstnın, gidsrak kadınların konumunun dsğisnıasi va faodal btçimini kazanması sorunu «trafında yürütlüflu bu çalışma, çağlaraf ırı bir önam tasıyor." Şiıin TetolVYapıt A$ka Dair ve Diger Denemeler Annales Okulu'nun önde gelen temsilcilerinden olan kültür ve toplum tarihçisi Georges Duby, "oloy"lan değil değişmez sanılan "olgu"\ann geçirdiği değişikliği; geleneksel tarihin hiçbir zaman ilgilenmediği "kaybedenlerin tarihı 'ni incelemesiyle tanınıyor. Bu kitabmdaki küni konular ise Ortaçağ'da erkek, aşk, aa, sapkınlık, sarayh aşkı ve bunlann dolayımında kadın... Ortaçağ'da evliliğin serveti düzenlemek ve cinselliği kontrol etmek için organize edUen "aşksız" bir kurum olduğu, dönemin "erkek" karakteri, kadınlann âşık olunamavacak kadar toplumsal hiyerarşinin altlannda yer alması, aşkın dana çok "eşit erkekkt" arasında yaşanan bir duygu olduğu... Duby'nin incelediği bazı diğer konular. Ceorges Duby ERKEK ORTAÇAG Şaır olmak şıırı kapsar, ama ondan ote bir şeydır, bir tavırdır Şıırden başka alanlarda şıırdekıne göre, daha fazla var olmuş bir kışı ıçın "şaır sanını ve kımlığını yitırmemış olmak az şey değil. GENCAY GURSOY BİR RESİMALTI Elınızdekı kıtabı daha ılk sayfalarında demode hale Yılmaz Odabaşı bu belgesel getirmek pahasına şunu ıtıraf yapıtında doğduğundan beri etmelıyım kı ben, eşitlıkçı, uç askerı darbe ıle orselenen özgurlukçu.katılımcı.paylaşımcı bir kuşağın ertelenmış şarkılarını ve kapıtalızme karşı bir dunya kaleme aldı utopyasının hâlâ BELGESEL ANLATIpeşmden gldiyorum YILMAZ ODABAŞI BİR KÜRDÜN EYLÜL DEFTERLERİ STEFAN ZVVEIG FREUD: CİNSELLİĞİN YERYÜZÜ Bllmezhkten gelme yerıne ne olduğunu anlama, saktnma yerıne yanaşma, bakışları çevırme yerıne derınleştırme urtme yerlne çırılçıplak soymai çevıren ALİ AVNİ ONEŞ ALBERT BAYET DİNE KARŞI DÜŞÜNCE TARİHİ çevıren CEMAL SÜREYA "Benım glbl duşunenlere kardeşım dıyorum» dlye yazdığım ıçln ele4tırıldım Benım gıbı duşunmeyenlere ıse. «Ikı kere kardeşım» diyorum //A BAYET Paul Feyerabend ÖZGÜR BİR TOPLUMDA BİLİM Paul Feyerabend, özgür Bir Toplumda Bilim'de "teorik anarşiztri'i bir yöntem olarak öneriyor. Batüı bilim adamlannın denetlenmeyen, ayncahklı konumlanna karşı curetkâr bir saldınya girişerek "uzmari'm yüce otoritesinin gerçek demokrasiyle bağdaşmaz yanlan üzerinde duruyor. Konumlanru ve cüzdanlannı sağlama almak için insan aklıru belirli sırurlar içine hapseden bilim adamlannın kendi kafalanna göre toplumu biçimlendirmelerine engel olmak gerektiğini savunuyor. Ve bütün yaşam/bilme biçimlerinin bir arada olduğu, hiçbirinin diğeri üzerinde üstünlük iddia etmediği özgür bir toplumu düşlüyor. Sıradan insanlann bilimsel araşhrmalardaki karar alma süreçlerine kablarak hakemlik yapabileceği özgür bir toplumu kuracak anlayışın, okuüarda öğretilmediğini, bövlesi bir toplumun, "iktjdar düşkünü aydınlar"ca değil, yurttaşlann kendi inisiyatifleriyle gerçekleşebileceğini belirtiyor. Yazann Türkçe basım için yoUadığı önsöz "Bilim ve Kültürel ÇoğullukT konusunu işliyor. BERTOLT BRECHT AŞK ŞİİRLERİ turkçesl KEREM ÇALIŞKAN desenler ESATTEKAND şimdı yalnız ay ve kediler ayakta butun kızlar uyumuş çoktan beledıye meydanından geçer bert brecht kftğıt fenerıyle S. DE BEAUVOIRE SADE'I YAKMALI Ml • GÜNÜMÜZDE SAĞCI FİKİRLER çeviren CEMAL SÜREYA Sade ve sağcı duşunce ustune ıkı yetkın inceleme Nletzsche'den Toynbee'ye, Bergon'dan Spender'e sağcı duşuncenln markslzm karşısındaki tutarsızhğı BAUDELAIRE turkçesi: AHMETTJECDET Genel ahlaka saldırıdan hukum gıyen şaırın, «lyının ve kotunun otesınde guzelın şıırı»nl gerçekleştırdığı kıtabı KIRK KÖTÜLÜK ÇİÇEĞİ GEZGİN İLE GÖLGESİ çevıren İ.ZEKİ EYUBOĞLU Özgür olmayan Istem öğretlsl karşısında blrçoklarının duyduğu korku, TUrk yazgcıiığı karşısındaki korkudur Türkler Insanın gUçsUzlugunden dolayı kallanacağını. gelecek karşısında ellerl bağlı duracağını aüşünüyor Köklü bir yanılma NIETZSCHE Bu oykuler, yaşadığı koşullar yuzunden bunalan çağcıl kadının gerçekleştıremıyeceğı ozlemlerl dussellıkte yasamasını anlatıyor AZİZ NESİN GERÇEĞİN BİTTİĞI YERDE GÜLGÜN AYRAL avnıttılar öıu'inlidır!. WHITMANdan NERUDA'ya, NAZIM HİKMET'Ien YILMAZ GÜNEY'e ŞİİR. EüfcBİYAT, SİNEMA. ŞİİR POSTEHLERİ İSTEME AORESİ vilayet Han. 206 Cağaioglu//ödemell gönderllmez