Katalog

maktadır Çıınkıı 600 vıl boyunca aynı tan rısal scs, Obmanlı la ra da "Allah ın dını nı tum duyada hâkım kılmak 1 , 1 dunyaya 11 1 biyaseten de egcmen olmak gcıektığını soylııyoı ve bıı sıs ger<,tktc Osman lı'nııı dı% talan peşın de koşan tgcmoııyaci nıttlığını gızleınek i(,ın kullanılıyordu OSMANLI TURKLERE DE KARSIYDI 'Osmanlı tarıhmı I uıklerın tarıhı tlıvt okumak, gettekten de ()smanlı'ya daıt en buyıık yanılgılaı dan bıımı oluşturur vc ne ya/ık kı ıkınu doncnı C umhııııytt taııhçılığı toplumu kontrol Llmek ge reksınımı bağlamın da boyle bır tarıh ogrctmektedır Kaldı kı gerCjekten de r u r k l u ı n taıılu ya/i laıaksa bunun Os manlı ya kariji bıı la rıh olması /nııınlu Bu durt kere boyk dır, c,unku Osmanlı rdoğan Aydın ın Osmanlı Gerçeğl'nl guncellestirerek okumak aynı amanda bugunu anlamayı gunumüzün bir Imparatonuğunu, BD'yl daha iyı anlamayı sağlıyor "Bu hır gayıı ıcsıuı < Km uılı tarıhı dı ; ya/ıyoı I Aydın yanı okullarda oğıe lcnleıden, ırkı,ı ve ^erıatı,ılaıın tarıh dı ; ya/dığı pıopaganda metınkrınden ve ıbıı bıı 151 çok daha ıncc yapan lesinı t,ı hçılcrın yazdıklaıından farklı bır ta h" Creı^ektcn d t (aıklı, oıuelıkle czılenen ve baıı^tan van.t ıma gcr<,Lİdcre. sa ıkbıı tarıhçılıkle kar^ı kar^ıyayı/ "Ta ıh ya7mak, tarılı yapmak kadar onemlı lır Yazan yapana sadık kalmazsa, gen,ek Imaktan ıı/ak bır duıum alır(6) Erdoan Aydın, Osmanlı CıeıçegYndc 00 den fazla ara^tırmaunın tanıklığında aııhı, yapana v ya^ayan 1 sadık kalaıak < azıyoı Osnıanlı nın, ' tnsanlığın Son Vdası(7) nıtılemcsıne <,ok u/ak olsa olsa nsanlıgın ' lıapıshanesı' olabılıc.e.ğını •ozlu onune scrıyor ontelıkle Turkmen beylıkleıın dıışmanı, yok edıcısı olmu^tuı, ıkıncısı otantık TurknKn kııltuıune tıddı bıı taslıye sınden sorumludur U(,UIKUSU Tıırkluk bılıntını ba^ka halklaıın egenKnlığınt kaıi)i kııletmıştır, çunku "Osmanlı nın tum ya^amı ba^ka halklara k.ır^ı saldıtı lar tarıhıdıı Dahası Osmanlı taııhı, Anadohı halkınm taııhı değıl, dığcr halklardan daha da ağır bır şekılde Anadohı halkına kar^ı saldırı ve tahak kunı tarıhı olınusjtur (s 20) dıyen E Ay dın, 450 savfalık kırabında bunun kanıt laıını sunııyor ()/t tlc Erdoğan Aydın, ""salvaıı ^altak Osmanlı / Fğcrı kaltak Osmanlı / Fken de yok bıçende yok / Yemcde ortak Os manlı" dıyen I ıırkmen atasozundekı guseklığı U7crınden, Osmanlı nın tarıhsı 1 •jckılltniiji ve yapısal ozelhkleııne ılı^kın bı/e cıddı bır donanım sağlıyor 'Osmanlı Cier<,eğı" bu anlamda bıı p.ıradıgmanın hem de gen,ck anlannla bır 'Paradıgmanın ttldsı"nı (10) da sag lıyor Erdoğan Aydın'ı okumak, onun bakı şına ıtıra7 edccekler açısindan bıle, tarı nın aıtık egemenlerce oğrctıldığı gıbı go rıılnıesını sona erduerek sosyalıstlerın bıı tcmel alandan sıl ıhlanmasını sağlayan bıı ıijlcv goıuyor Osmanlı G u c ı g ı nı okuyunca Servcı lanıllı nın "Bukııap okunmadan Osmanlı Taııhı anla^ılama? (11) yargisına bır kc/ daha hak veııyor sıınu/ • / l.rdojldn Aydın (h/nanlı (jtrçcgı 2004 (1 Baikt (.ıımhıtrıyıt Yu^ıııhırı 4^4 uıvfa 1 Alman tclıolo;ı\ı 1 Çtlııı Allan \arıhm Sallanan Yıt TAYFUN HRSEUMOGLÜ ŞEHR N KULELERİ OSMANLI GUZELLEMELERİNE KARŞI FARKLI BİR TARİH OKUMASI Dunvada bLigıınkıı yerımıze bakaıak (.ı^adığımı/ e/ıklığı ve a^agılanmışlı£ı ^e<,mı^te "dıınyayı tıtreten' Osmanlı'yla lengelemeye calıs,mak sıvasal psıkolo|i nı/lc ılgılı bıı soııın Oys 1 toplıımlarııı lauhı iinıl <,atışmalannın taııhı(8) oldu £undan, tarıhc nesncl bakabılmenm tek yolu, oneehkle bıı sınır pusulasnu edın ınekten geçıyor Tckelu kapıtalızmın en yııksek a>aması olan emperyalı/mın(9) dunya pa/aıı ve kıvnaklaıına sahıp olma ısteğını anlamadan bugunu nasıl anlaya mazsak dı^ talana d lyanan Osmanlı Lm lıaıatoılugu nıı da urctımle ıleğıl ııretıl nıışe el koymavla var olabılen yapısından lıağınısız anlayamayı/ larıhı farklı bır ukumaya tabı tııtma lıyı/"dıyenleıe Osmanlı Cıerçcgi 1 1 1 "( Kmaıılı' so/cıığu yt.rını. ABI) vı koya 1 ık okıım ılanııı onernım Bıınıı yaptık 1 ırında ABI) nın ()sm ınlı'ıun (veya Ro m,ı nın) gununıu/dckı ı/thıştımu olduğıı 1 ŞEHRİN KULELERİ Tayfun Pirselimoğlu Gelecekteyız, sıkıyonetım koşullarının hukum surduğu Istanbul'da Bır kuleden şehrı gozetlemekle gorevlı T Kara'nın, ışıyle evı arasında sıkışmış sıradan tedırgınlıklerle orulu yalnız yaşamı aldığı bır emırle ağır ama kararlı bır değışıme uğramaya başlar Yenı gorevı, hıç kımsenın gormedığı bırfılm çekmış olan Ferıt Goz'u ızlemektır T Kara, goreve başladıktan sonra ortadan kaybolan bu garıp yonetmenın ardından huzursuz kalabalığa karışıp sonu belırsız bır karmaşanm ıçıne dalar Tedırgın şehrın labırentlerınde yuzyuze geldığı ve bır turlu çozemedığı bır muamma onu hıç ummadığı bır kapıya doğru goturmektedır . zu mı v>v' ' ^ goieceklıM\iır Osmanlı (Teı^cp;! nı guiKelleştlrerek okumak, aynı /amanda bugunu anlama \ı gunumu/uıı bır ımparaioıluğunu ABI) yı daha ıvı anlanıavı s ığlıyor Boy k(( ABD Ba^kanı Bush ıın ıınpaıatorla nnkıiK ben/er bır tac, gı\me ve yemın roıenındt ılalıı bıı porcvdtn soz cimesı \c "O/guılu^u savunmak i(,m yıldızların (Uesinden talımat aldıgı' soylcmı ycrlı yerıne otuıtmakta vc daha anla^ılır ol U M H U R İ Y E T KİTAP SAY r 1 4 /uljıı Ln ıint lı î Hı/zı lopuz 6 Mmtıifci KtiınılAlalıırk 7 Mııslıtfıi Arma$an Ounanlı tn\anlı g/« Son \dtisı 5 M<ırks l ııgth "hoıtıum\t Mıitııft\ ln ') laıi'i "k»ıptr\ahzm Kapüalıznnn hkıkı Aşama\ı" 10 Fıhnl llaşkayıi 11 ( nınlmmıt 6 bkırn 2000 12 I (rhat Ozc n Oku/na Ara^tırrmıciM Osmanlı Gerçeği / frdngıiıı Aydın/ C umhuriMl Kı/ıip/4'>4 t i t h a lc i www.irhaki.coni.tr SAYhA 15 I7 8 6