Katalog

değıldır, susmanız gerekır Ve o anda susmak hakıkaten bır erdemdır Tanık oldu ğum, yaşadığım bırçok olay var boyle Onun ıçın susmak ve konuşmak hayatta bu yuk bır ıkılem Bu durumun, bır yazar ıçın dc, hıkâye kahramanları ıçın de onemlı bır ıkılem olduğunu duşunuyorum Dolayısıyla gerektığı yerde susarsanız, bazen bır 'far kındalık' yaratırsınız Gerektığı yerde konu şup, dılınızı sakınmadan anlatırsanız gene 'farkındaJık' yaratırsını/ Onemlı olan olçu "Bır nokta gelıyor kı, bu dunyada sıddet de yeıs aynı noktaya çıktyor Ya da vardığı yerler aynı nokta oluyor" Bu soz tçın kıtabın ana tcması dıyebtlır mıyız? Zıt duyguların aynı \onucu dog'urdug'unu suyleyebtltr mıyız> Hıkâyelenn ana teması değıl de, hıkâye lerı besleyen bır motıf bu Zıt duygular, çok zıt olduğunu duşunduğumuz şeyler sonuçta bırleşıp bır noktaya çıkabılıyor Insan dedı ğımız çok garıp bır varlık, hayat dedığımız de çok garıp bır varoluş alanı Dolayısıyla hakıkaten zıt duygulaı bır noktada aynı so nucu doğurabılıyor Tarıhe baktığımızda da, gunumuzde de bunu goruyoruz Buyuk bır olasdıkla gelecekte dc yenı ve farklı duygu lar bulunmadığı keşfedılmedığı surece, ın san zckâsı o kadarına el vermcdığı ıçın gene bunlar olacak, bunlar yaşanacak Bundan yıı? yıl sonra da ınsanlar bu duyguları ya?a caklar Bu /ıt duygular da gene bırleşıp bır butun oluşturacak, sonuçları aynı noktaya çıkacak lıpkı bırbırıne zıt, tamamıyla bır bırınden farklı sıyasî rejımleıın gunun bırın de aynı sonuca ulaşmaları, netıcede ınsanı hıçleştıren baskıcı bırer yapıya donuşmelerı gıbı bır durum bu Oykulerınızı okuyan okuyucudan beklınttlerıntz ntltrdır''Yorum yapması mı, bazı şcylerın ayırdına varmau mı, sorgulamast mu Olanlan, olduğu gıbı gostermeye çalışı yorum Evet, taraf tutuyorum, dunya goru şume gore bır yapı kuruyorum, oluşturuyo rum O nedenle de dunya goruşume gore bır noktada duruyorum Lşıt uzaklıkta dur mavı ıstıyorum Ancak kotuluk ve haksı?lı ğa karşı kaçinılmaz olarak ınsan taraf tutar Bu, ınsan olmanın bırıncı şaıtıdır bence Bunu yapmaya çalışıyorum Dolayısıyla, ol duğu gıbı anldttığını ıçın, okurun kendı ka fasında, kendı bılgı bıııkımıne gore, yaşa mışlığma goıe yurumlamasını elbette çok ıs terım Ama yorumlayanıadığı noktada o okuduğu hıkâyedekı kışının ve o hıkâyenın gerısınde duran bır yazarın varlığı hakkında se/gıscl de olsa bır 'farkındalık' yaşamasını amılarım Ama bu başarılır, başaıılnıa/, ta mamıyla okuyutunun kendı bırıkımıne duyaılılığına, sezgı gucune ve bılgısıne bağlı bır şey O konuda yazaıın yapabıleceğı hıç bır şey yok Çunku kıtap sı/den çıktıktan sonra her şey bıtmış oluyor Kımsenın evıne gıdıp anlatamıyorsunuz ,'Burada deınek ıs tedığım aslında buydu' dıye Okurun yerıne gore yorum yapmasını, yerıne gore yorum lamasıru ya da ayırdına varmasını elbette ar zu ederım ama, dedığım gıbı, arzu etmem yetmıyor dendığı ıçın susmak zorunda kalınırsa Buna goz yumulursa Turkıye'de hıç yabancı olunmayan şeyler Tecavuze uğrayan ların genelı sussa da, susturulmaya çalışılsa da, çıfte standartlı ahlak anlayışıyla, çocuk lar konuşturulmamaya çalışılsa da, ensest bu ulkede bayağı yaygın Sadece ensest de ğıl, kuçuk çocuklara bırçok şey yapılıyor Tecavuzleı so? konusu Sadece çocuklara değıl, gençler, buyukler ıçın de soz konusu bu durum Bunların da goz ardı edılmemesı gerekıyor Yanı bugun şehırlerde kadınlar ıntıhar edıyorsa, gencecık çocuklar ıntıhara kalkışıyorsa, bunların sebebı sadece yaşam larından memnun olmadıkları ıçın değıl Bunun altında başka başka şeyler yatıyor Yeterı kadar cesurlarsa bunları ıncelesınler, sonuçlan topluma açıklasınlar, kendılenyle ovunmcyı bırakıp gerçekle yuzleşecekler, daha tutarlı, erdemlı olabılecekler Yalnız bır ınsana değıl, Irak'ta olduğu gıbı bır top luma da tetavuz soz konusuysa, bu durum da da susmak ahlaksızlıktır Bır ınsan soz konusu olduğunda da, bır yaşama tecavuz soz konusu olduğunda da, azınlıklara yapı lan bır şeylerde dc, susmak ahlaksızlıktır Çunku kaışınızdakıler susmayıp olanca guçlcrıyle konuşuyorlarsa, kaba kuvvetten medet umuyorlarsa, sızın de bu noktada susmanız kcndınıze ve karşınızdakıne yapa cağıni7 en buyuk ahlaksızlıktır ()nlar kadar sızın de sesınız çıkmalı yorum Edebıyatla uğraşıyorsanız, gerçek ten edebıyat soz konusuysa sızın ıçın, edebıyat hayatınızın ıçınde çok onemlı bır nokta daysa, temelınde soz konusu olan durum budur, bu yapmaya çalıştığım şey Yazılanın yenı ve farklı olması KELİMELERİ SUSTURMAMAK Kıtabınızdakı oykulerın çoğunda şıddet, tutku ısyan hınç umurları an planda, bu da oykulere buyuk bır enerjı vertyor Bunu nastl açklarsınız ? Bmlerının de bır şeylen algılaması gere kıyor Yanı kelımelcrı susturup çok cdeplı, usturuplu bır bıçımde de anlatabılırsınız te cavu/u ve şıddetı Ama yerı geldığınde kelı mclerı susturmamak gerekıyor, kelımelen ehkleştırmemek, yaband, vahşı hallerıyle kullanmak gerekıyor Burada, şıddet, tutku, ısyan, nefret, hınç, ofke bır butun oluşturu yor Bu kadar şeyın kaynadığı bır kazanda herhalde gerçekten ıyı bır enerjı çıkar Eğer okuyanlar açısından boyle oluyorsa, bu be nım ıçın buyuk bır kazanç Bır şeyı başarmı şım demek Insan, yazı yazmamn bır ıhanet olduğu nu gunun bırınde anlayacak ", "Halk her za man, zayı/a acıyıp guçlunun yanında yer alır îkıyuzludur" "Bazen ınsana kotu olmaktan bask.a hıçbır çıkaryol bırakmaz dunya ", Ama bu dunyada her s.ey bıtı\e yazgılı " Bu cumleler oldukça karamsar bu konuda neler soylemck ıstenımz? Farklı bır bakış açısıyla anlatsam da, as lında olduğu gıbı gormeye çalışınm Ne ka ramsarım, ne de lyımserım Son beş yılda gorduğum ve yaşadığım şeyler, bır olgunlaş ma surecı var kı, kışı olarak bende karam sarlık varatmış olabılır Ama yazdığıma bu nu yansıtmamaya ozen gosterdım Mutlaka bır umut olmasına, umut ıçermesıne çalış tım yazdığım şevlerın Karamsarlık o kadar kolay anlatılmaz, bır umudun olması gere kıyor tlk hıkâyedekı adam, yazdıklannın gelecekte bırılerının elınc kalacağına daır bır umut taşıyor O zaman yazdıklannın bır nedenı olacak, ettığı ıhanetın, yaptığı namussuzluğun bır nedenı olacak Yazdığım hıkâyelenn hepsınde tarklı umutlar var dıye duşunuyorum Bakış açım, dunyayı, hakıka tcn, olduğu gıbı gormeve çalışmak uzerıne kıırulu Yanı akşam haberlerını seyreder ken onlann bana yansıtmaya çalıştığım de ğıl orada gerçekte ne varsa onu anlamaya çalışınm Onlann bana yansıtmaya çalıştığı nı karşı tarafın kotu, bu tarafın ıyı olduğu nu veya bılmem neyı oncmsemem Yalandır Çunku ıvılığın de, kotuluğun de tek taraflı olmadığını gordum (}\kukrtn genelınde bır 'zaman yolculu ğu' soz konusu bır e\kı çağlara, bır Babtl e bır gunumuze bır 6 7 kylul olaylarına gıdıp gelıyorsunuz, hem de aynı oykude yapıyorsu nuz bunu Farklı zaman dıhmlerını bır arada kullanmak ve yansıtmak teknık olarak bır ya bancılaştırma getırıyor Bu yabancılaştırma, okura daha farklı ve uzak bır bakış açısı sağlarmış gıbı gelıyor bana Okur daha uzak açıdan değerlendırebılırmış gıbı gelıyor Ba na gelınce, yazar olarak farklı donemlerı bır arada, ıronıyle ortaya koymanın hazzı bu yuk Bu bakış açısında ıronı, dunyaya da yanmanın, dunyanın bu kadar berbat, beter ve zor bır yer olmasına dayanmanın koşulla nndan bın Eğer bakış açınızda bır ıronı, rahatlatan bır dunım yoksa, o takdırde ger çekten çok karamsar ve kotumser olabılırsı nız Yaptıklarını/ da karamsar ve kotumser olur Ama paylaşmak ıçın yapıyorsanız, ıro nıyle yapmakta fayda var İNSANIN İKİYUZLULUCU... "Kararsız hıkâyea can stkar lakın karar sız dınleyıcıden, okuyucudan bın kat tytdır', "Dunyayı, çokuluslu strketlerın yonetmedıg't zamanlardı", "Ulkelt rın dt halklann da ıs gala ıtlerden yakalanm sıyırmaları çok, ama hakıkaten çok zordu ", "O zaman da tehaa \ımdıkı gıbı salaktt" Bu sozlerımzı okuyucu lara bır gonderme olarak alabtlır mıyız?Bızı uyarmaya mı çalışıyonunuz* Okuyuculara da bır gonderme var însa noğlunun değışmeyen yapısına da, yanı, guç karşısındakı ıkıyuzluluğe Once karşı koyar gıbı yapıp da, sonra onları kabullenmeye, şıddete bu kadar meyıllı olmaya, bunların hepsıne gondermeler var Geçmışte de, gu numuzde de, bazı şeyler hakıkaten değışmı yor tnsanların buyuk çoğunluğunun yanar doner olması, gucu, kendılerının vararına olan şeyı nercdc gorurlerse anıden o yone hareket etmelen, çıkarcılıkları, karşılarında kılerc ıhanet edebılme potansıyellerı değış mıyor Bunlar değışmeyen yapılar Soylen mesınde, yazılmasında, ınsanlara anlatılma sında ve zamana bırakılmasmda fayda var Çunku gelecekte de boyle olacak lnsanoğ lu, yeryuzunde karşılaşacağımı/ en zalım ve en kotu varlık Ama gene de bır umut var, kotulukle beraber yaşamamız gerekıyor Hatta bazen lyılıkle de yaşamamız geıckı yor Çunku toplum, sıstenı ya da de\let ta rafından onerılen, sunulan ıyüık' sızın ıyılık kavramınıza uygun duşmuyor çoğu zaman Uzlaşma noktalarımı? fdan, bır suru bır şey var, ama, gene de bunların yazılıp ?amana bırakılması gerekıyor Insana daır hakıkatle rın anlatılması gerekıyor bırılerı taratından Uzerıme duştuğune ınandığım ışı ya pıyonım • Oysa Tanrı Kimseyi Duymuyor/ Ozen HAYATIN SUNDUKLARI Bır oykude masalsı oğelcrden, dıg"ennde cfsanelerden faydalanmışsınız, bıroyku ma kalt feklınde, bır dıg'erı ıse mektup jeklınde, kımı oyku de yaşayamn agzından anlatılmış Deg'ışık anlatım çeşıtlt n kuüanmanızın ozundc yalant açıklamak tUer mısınızy Herkes aslında aynı konulardan çıkıp aynı şeylen anlatır Farklı yonlerden bakar, ama, eldekı yaşanmışlıklar, hayatın sunduğu maİ7emeler bellıdır zaten Bır okıır olarak benım ıçın onemlı olan, bır ya/arı okudu ğumda, konuya ne kadar farklı bır açıdan baktığı mal/emeye yaklaşimında bır tazelık olııp olmadığı, bunu dılde nasıl yansıttığı, nasıl kullandığıdır Bır edebıyatçı olarak o/ellıkle, anlattıldarımın bırbırını tekrar eden şeylerc donuşmemesıne çalışırım Benden çok daha ıvı bılen, ozunde yaşamış olan ınsanlar var, mılyonlarca ınsan var bu ulkede Muhakkak her bırı bır şeyı benden daha ıyı bılıyordur Ben sadece anlatmaya çalışıyorum, onlara hayatlaı kurmaya çalışı yorum Bu hayatları aktarırken nıumkun olduğu kadar taze, yenı bır bıçımde, rarldı bır bakış açısıyla dılın plastığıvle oynayarak sunmak /orundayım Yoksa bır yazar olarak çok da bır varlık nedenım olma/ Yazarın varlık nedenlerınden bırı bu dıye duşunu Yula/YKY/DUs YAZARIN İNİSİYATİFİ... Oykulertnızde anstllığı sıkça kullanmu, sınız teıavuz, lezbtyen tlışkı, eşansel ılıskı, og'lanalık, paralı seks, gayrı meşru ıhşkılcr Bu durumla ılgılı neler \oylcmck utersına? Bu dunya, her turlu ılışkının yaşandığı ve var olduğu bır dunya Karşı tarafa zarar vermeyen ılışkılerın anlatıldığı hıkâyeler ya da karşı tarafa zarar veren, tecavuz olayları nın anlatıldığı hıkâyeler Bunları duşundu ğum /aman, unsellığın ve bu tur olayların hayatın ıçınde onemlı bır yer tuttuğunu go ruyorum Hıkâye kışısı açısında da, onun bırtakım donuşumlerı yaşadığı bır nokta Cınsellık aynı zamanda edebî teknık açısından da, donuşum yaşatan bır motıf ya da surprız noktası olarak kullanılıyor Hayatta cınsellık ne kadar varsa, hıkâyelerımde de o kadar var dıye duşunuyorum Cınsellığı kul lanıp kullanmamak yazarın ınısıyatıfıne kal mıştır Her ya/ar yapıtlarında kendınce kul lanacaktır Ama ben hayatta, gunumuzde, ınsanlarda gorduğum kadarını hıkâyelerde kullanıyorum Orneğın şu durumda susmak ahlaksızlık oluyor tecavuze uğrayıp sus C U M H U R İ Y E T K İ T A P "Herkes aslında aynı konulardan çıkıp aynı şeyleri anlatır. Farklı yonlerden bakar; ama, eldeki yaşanmışlıklar, hayatın sunduğu malzemeler bellidir zaten. Bir okur olarak benim için önemli olan, bir yazarı okuduğumda, konuya ne kadar farklı bir açıdan baktığı, malzemeye yaklaşimında bir tazelik olup olmadığı, bunu dilde nasıl yansıttığı, nasıl kullandığıdır." SAYFA 5 S AY I 8 18