Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
Vitrindekiler Devlet aıttl, Ya»asm Plyaaa! Sosyal Devlet Bitti, Yaşasın PiyasalYeni Liberalizm ve Muhafazakârlık Kıskacında Refah Devleti/ Songül Sallan Güll Etik Yayınlanl 341 s. 21 yuzyıla gelındığınde, ekonomık ve ıdeolojık egemenlığını buyuk olcu de uçuntu yol ıktıdarlara bıle kabul ettıren yenı lı beral polıtıkaların, bırey sel ozgurluğu ve çıkarları savunmakla bırlıkte toplum dakı butun bırey ve grupları ozgurleştırmeyı amaçladı ğı savunulamaz Apolıtık bır toplum modelının var olan toplumsal eşıtsızlıklerı daha da arttırabıleceğı goz ardı edılmemelıdır Bıreyın ve toplumların ozgurleşme lerı, sıyasal yapıların demokratık gelışmışlık ve ekono mık refah duzeylerıne bağlı olduğundan, buriun ger çekleşmesı, ne yenı lıberallerın oncrdıklerı apolıtık bır sıyaset ve toplum modelıyle, ne otorıter ve kontrol edcn devlet anlayışıyla, ne ataerkıl ve aşırı mudahaleu Keynesçı refah modelıyle ne de Wallersteın'ın ılerı sur duğu gıbı tek başına bıreysel utopyaJarla gerçekleşebı lır Burada çozumlenmesı gereken temel sorunsal, bı rey pıyasa devlet ılışkılerının bıçımı ve ıçerığıdır An cak bıreyltrın ya da kategorık grupların (yaşlılar, ozur luler çocuklar, kadınldr, yoksullar vs ) karşı karşıya kaldıkları, kışısel ve toplumsal ncdenlerden ya da ser best pıyasa dınamıklerındcn kaynaklanan sınırlılıklarını ve yoksunluklarını aşmalarında, ne pıyasa ne de devlet tek başına yeterlı olabılmıştır Belkı de çozum, hem bı reylerı hem de toplumların sosyal adalet ve fırsat eşıtlı ğı temelınde, bırlıkte ozgurleşmelerını sağlayabılecek lerı coğulcu, katılımu, demokratık ve eşıtlıkçı bır top lum modelıyle mumkun olabılır Toplumun ve bıreyle rın bu amaçlarını gerc,ekleştırebılmelerıne, pıyasanın ve devlctın nasıl ve ne ol«,ude yardımcı olacağı, yıne on gorulen ılkeler etrafında bıreylerın ve toplumun kendı sı tarafından behrlenecektır Imgeleri Kim Dinler?/ Enis Baturl Yapı Kredi Yayınlanl 272 s. "îmgelerı Kım Dinler f" Enıs Batur'un, Claudel'ın "Goz Dinler" sozunun oncesıne yerleştırdığı bır soru cumlesı Bır edebıyat adamının, çağının sa nat<,ılarına, gununun ve geçmışın yapıtlarına, ko numunu terk etmeksızın yonelttığı bır bakışın urunlerını toplayan bu kı tap, 1977'de Ayna ıle başlayan bır soruşturmanın yenı halkası Nietzsche'nin Felsefesi/ Abraham Wolf/ Çevirenlen Sebahattin Çevikbaş H. Subhi Erdem/ Babil Yayınlanl 128 s. Nıetzsche'nm XX yuzyıl ve gunumuz dıışuncesı u/eıındekı etkısı tartış masi/ dır Ama Nıet?sche ıncelemelerının ^oğu, kendını bır mes>eleve dar bır a^ıvla odaklanma ve\a tek bır açıdan go7İemleı de bıılunm ı bı<,ımmd< jîostırdıgı ı<,ın NnrzsLİıe fclsc ksının hutunlııgıı I^UIMIKIL sunumunıı haşaıanıamış laıdu Cıiınumu/dL Nicrzsdıt ıiKLİuntleıının <,oğımda bu gen,ekle kaışılaşivoııız Bın,ok aıaştırmau Nıttzsc he'nın ahlak dın vc akıl konusuıulakı a^ıklamalarına perspekrum nıhılızm vc adaletın ınsandakı kokenı uzerıne yaptığı kurgularına, ıstencın ve gucun oncelığı U M H U R İ Y E T K İ T A P Gcıim E K M F K •»AHAfct Brrf KflPPK. KADIN. t.KKKK uzerıne yaptığı açıklamalara, ustınsan ve değerlen kav rayışına eksıksız bır bağlılık gosterırken, Nıetzsuhe'nın kendısınden oncekı felsefe uzerıne (.ozumlemelerını dayandırdığı hakıkat, ahlakı erdem, akıl gıbı geleneksel kavramları gormezlıkten gelmışlerdır Dahası savaş ve banş, yaşam, bılgı ve evren kavrayışına hemen hıç de ğınılmemıştır Oysa Nıetzsche, yaşadığımız dunyanın ve yaşamımızın yenıden değerlendmlmesını, butun yerleşık değerlerın yerınden edılmesını, değıştırılmesını onerır Bu metın Nıetzsche'ye bu perspektıften bak maya ozen gosterıyor, Nıetzsche'yı geleneksel felsefe kavramlarını kullanarak anlamaya çalışıyor Kurbağa PrensesKerstin Specht King Kong'un KızlarıTheresıa Walserl Çağdaş Alman Kadın Yazarlan21 Çeviren: Sıbel Arslan Yeşilayl Mitos Boyut Yayınlanl 128 s. Kurbağa Prenses'te, ko cası olmuş, çocuklan ta rafından hor gorulen, ya şamlarını borç ıçınde sur durmeye çalı^an, 'mutfak esırı' 42 yaşında bır kadının, bır gun anıden çıkıp ge len, 32 yaşında, yakışıklı ama sahtekâr bır adamla ta nışmasından sonrakı değışen yaşamı aıılatılır, oyun, ab surd bır ozgurleşme masalı Kıng Kong'un Kuları, bır yaşlılar evınde bakıcı olarak çalışan u^ genç kadınla (Kıng Kong'un kızları), olumu bekleyen yaşlı ınsanlar arasındakı ılışkılenn grotesk ve trajıkomık olaylarla orulu oykusu Cinsel ÇeşitlilikYönelimler, Politikalar, Haklar ve Ihlaller/ Vanessa Bairdl Çeviren: Hayrullah Doğanl Metis Yayınlanl 142 s. Insanların cinsel yonelım lerındekı çeşıtblık butun bır tarıh boyunca hayatın (,ok tanıdık bır yonu ola geldı Tum toplumlar bu olguyu ortmek, gızlemek ya da bastırmak yerıne bununla bırlıkte yaşama nın yolunu bulmak zorunda Ama çoğu toplum henuz bunu başaramıyor Kulturun mevcut normlarına uyma yanlar marjınalleştırılıyor, ayrımcilığa uğmyor, suçlanı yor, hatta cezalandınlıyor Ama butun bu uygulamalara karşın gerek kadınlar gerekse erkekler arasında cinsel yonelım çeşıtlılığı ortadan kalkmadı Kulturel yapı ne olursa olsun artık dırenme, adalet ve kureselleşmış bır kulturun ozellıklennı talep etme yonunde dunya çapın da bır hareket var Vanessa Baırd'ın bu canlı ve ılgı ^e kıcı kıtabı, cinsel çeşıthlığın hem tanhsel ve kulturlera rası bır dokumunu sunuyor hem de guncel tartışmalan ırdelıyor Yapıt, cinsel çeşıthlığın tanınması, saygı goste nlmesı ve ortak ınsanlığımızın çok onemlı bır parçası olarak değer venlmesı yolundakı mucadelelen aktanyor OynatmakKalabalık Yalnızhklar/ Hayri Erdoğdul Karakutu Yayınlanl 352 s. Kıtabın yazarı Hayn Erdoğdu, 1980 oncesınde bır gencın yaşadığı fıkır sel çatışmalar, sancılar ve sosyal sonuçlannı aktarı yor bu farklı romanında "Oynatmak" adlı oyuna katılmaya hazır mısınızı' Âşık Veysel'li Yıllar (Bilinmeyen Yonleriyle Aşık Veysel'ın Gerçek Yaşamı) AnıŞıırResımlerle/ Veysel Kaymakl Kendi Yayınıl 156 s. HAREKETLI ttRESİMLER Hareketli Resimler/ Teny Pratchettl Çeviren: Nuran Elçil fthaki Yayınlanl 490 s. Dıskdunya'nın sımyacıla rı gumuş perdenın buyu sunu keşfedıyor Kolçev rımler rcsım kutusunun kolunu durmaksızın çe vırıyor kutunun ıçındekı kuçuk ıblısler gorduklerı şeylerı fılmlerın uzerıne ç^zıyor resım kutusu onundekı aktor ve aktrıs ler hayatlarının rolunu oynuyorlar Fılm buyusu a hınlerı sarıyor Ama Holy Wood tepesınde karanlık bır sır saklı Bu sırrın ne olduğunu oğrenmek ve so nuçlarıyla baş etmekse ıkı yenı Holy Wood yıldızına duşuyor Vıctor Tugelbend (Şarkı soyleyemıyor Dans edemıyor Sadete bırazcık kılıç kullanabılıyor) ve Thelda Wıthel (' Adını hıç duymadığınız, kucuk bır kasabadan unlu olmak ıçjn geldım ") Hareketli Re sımler, çılgına donmuş bır dunyada yaşanan kahkaha dolu bır destan1 Palavracı Asker (Mıles Glorıosus) Latın Komedyaları1/ Plautusl Çeviren: Metın Balayl Mitos Boyut Yayınlanl 112 s. Latın komedyasının en onemlı temsılcısı olan Plautus (IO 254 184) Antık Yunan komedyası ıle Roma guldurusu Atel lan farsını bırleştırerek Roma halkınm yaşamını, dolantı ve kurguyu ustalıkla kullanarak sahneye aktar mış ve kendınden sonrakı Molıere ve Shakespeare gıbı buyuk yazarları etkılemış bır yazardır Palavracı Asker, kendını aşkta ve savaşta yenılmez sanan, bu konularda sureklı soyledığı palavralarla unlenen bır askenn, kolesının hazırladığı bır tuzakla duştuğu gulunç durumları anlatan bır dolantı komedyasıdır Ekmek ParasıGesıne Danckvvart Kopek, Kadın, ErkekSibylle Bergl Çağdaş Alman Kadın Yazarlan11 Çeviren: Sıbel Arslan Yeşilayl Mıtos Boyut Yayınlanl 80 s. oynatmak BiJ \'ı \ M I K ı r r n . ı k fl$IK VEYSELLİ YILLflR Lknitk Paıası, ış ^ mında kapıtalı/mın tutsa olmıış kışılıkkn par(, ılanmış bt^ \ ılnız ınsa nın kmdı gıınluk \a^am Lırını motıologldt 'fiklındc ınl ıtlıkl ııı s ıs UIKI\ kıık ıın dın olıışuvor kopck kıdın I ıkık tı ovunıın ınl ıtıcı sı bıı kopıktır k ulın ctktk ılı^kısinı son tlcttn objek tıf bır bıkışla oldııkı,a tğletutlı ııonık vı. klselı bovu tuvla naklcdıyor Kopık «,ağda^ ıkı ınvının bu ılı^kısı nın yer yer arabuluıuluğunu ycr vtı dt psıkıvatrlığını ustlenmektedır "Âşık Baba'yı cocuklu ğumda tanıdım Onu ılk kez, duzgun takım elbısesı, başında fotrıı ve bazı dııruml ırda sirtınd ı sa/ı ıle anımsıyoıuın Sonıakı vıllarda onıınla bazı anı l ıı ıııı oldıı kovurnıın okıılıınıl ıkı u/ıınea sııren gorc \ım sııasında da Âsjik Lı dostlugunuı/ dcvam ıttı O j vlllııdd kendısınden sık sık dınkdığım Lspııkıını der • ILITKNL çalıştım dıvoı Vevstl Kavnıak Istcniı. Adrcsı Kcklıkpınarı Mah 44 Sok No 4/9 Dıkmm Ankara Td 0312 476 22 58 f SAYFA 27y S AY I 74 1