Katalog

* nıı okumuş, konularını, özelliklerini açıklıyor, kimdeıı yararlandığını, kimi ycrde eleştirel bir diJJe sergiliyor. Aristoteles'i anlatırken konııyu dinsel bir şi irle (ilahi) ile siislemiş, oııun günümüze ulaşnıamış kimi yapıtlarının adlarını ver mişrir (tiimii yüzellinin üstünde bunlar arasında bir konuyu işleyen birkaç kitap ck adlü verilmiş.) Diogenes Larrtıos'un ışlecligi konular, günümü/dc kimi avdınlar için önem li sayılmayabilir, ancak I hales'in diiştüğü çukuru da unutmamak gerekır. Bir seçki özelliği taşıyan bu çalışma ilkçağla çağıımz arasınçla kurulmuş bir köprü nitcliğındedir. (Jzellikle tüm ugraşlar için gerckcn önbilgilcri sağlamanın kaçınılmazlığını da vurgulayalım. Sözgeli!;i ortaokulda okudıığıımıız fizik Einste ın için geçersiz miditV Sanal alanında toplumsal olanla kişisel olanı kesin çizgilerlc birbirinden ayırmak euçtur. Kimi yerde toplumsalla kişısel birbirine karışır, birbiri içinde erir. Bunun en çetin örneğini resimde görüyorıız. Picasso'nun "Gııernica"sı çok il ginçtir, bıı tablodan bir felsete anlayışji çıkarmak güç dcgildir, bıırada sanatçı nın dünyaya nakışı, toplumsul bir olaydan yola çıkiiji vurguluyor. Picasso bir ressamdır, ancak Ispanya iç savaşına bakışı rcssamcanın ötesinde bılgecedir, yeterli resim clcştiricisi, tarihtcn savaşı ögrcnmese bile tablodaki görünrüden toplumsal gerçeğin korkıınç yansımasını kavravabilir. Yerer ki sanat alanında düşünsel gerçcği kapsayan birlakım izler bıılabılsin, başka de Vİşlc sanat kiiltür konusunda büsbütiin yavan olmasın. Bir okııyııcu olarak burada anımsadıklarımı bir sorıın odağında topatiayabilirim: Diogenes Laertios, daha değindiğim gibi, yalnızca relsefe Onbilgllerln sağlanması sorıınlarıyla ilgilenmedi, diişüncesini tüm ilgi çcvrcsiyle vermeyi yeğledi; bu nedenle yapıtı her aydını sohasına çağırabilir. Onıın yapıtında yalnızca göğe bakanlar değil, toplumun, insanın içine bakmayı bilenler gerekli yerini alıyor. Yazarın yazma biçemi ilkçağ yazarlarının çuğunda vardır. Homeros, bir vaza rın diışleyebiJeceğinin çoğunun ünfü yapıtına almış tarih, söylence, anı, coğrafya, din, soykütüfiü, ufiraş, bilgelik, gezi gibi çok değişik konııları bir "cpos" DÜtiinlüğünde scrgilcmiştir. Herodostos tarihine insanı ılgılendiren tüm konuları almi!}ür, Thukvdidcs dc öyle. f ,oğraf yacı Strabon yalnız gördüklerini degil dııyduklarım, düşlcdiklerini vazmıştır, Aristoteles, bugün "Metafizik" dcncn yapıtında başka bilgelcrin göriışlerine de yer vermiştır. Adnan Binyazar HALK ANLATILARI Destanlar, masallar, ağıtlar... Halk Anlatıları'nda, Adnan Binyazar, anlatı kavrammı irdelerken, söylencelerden destanlara, masallardan ağıtlara, Dede Korkut anlatılarından Şahmeran, Kerem ile Aslı, Ferhat ile Şirin, Köroğlu gibi halk hikâyelerine, Nasrettin Hoca fikralanna, Yunus Emre'ye, Pir Sultan Abdal'a; oradan çağdaş anlatının verimli alanlarına: Nâzım Hikmet'e, Fazıl Hüsnü Dağlarca'ya, Cahit Külebi'ye, Ceyhun Atuf Kansu'ya, Yaşar Kemal'e, Ülkü Tamer'e, Orhan Duru'ya, Murathan Mungan'a... uzanan bir anlatı geleneğinin boyutlannı saptamaya çalışıyor. Anıtsal yapıt Bir okııyııcu için önemli olan, okuduğıı yapıtın kendinc yeni bir ııfuk açacak olanakları bıılmasıdır, bu da aydınlatıcı kültüröğclcrinin yakalanmasını gerekti rir. Kim ne dersen desin Diogenes'in yapıtı Türk okuyucusu için ilkçağ kültürüniin kapısını açan açacaldardaıı biri, yazarlarımız için en onemlisidir diyebüiriz. Felsefe kültüıünün derin ctkinligi bizim toplumumıızca gcreken ilgiyi görmemis tir, bunun önemli nedcnlerinden biri dc yazın türünün sıklığına sığınan sözde sanatçılarımızdır. Şuıııın bunun birkaç romanından, öy küsiinden başka konu bilmcycn, birbiriııi ödüllendirmevi ufiraş edınen, birtakım davranışları toplumsal aktöre gelencöince dışlanan kimselerden başka ne beklenebilir? Diogenes Laerrios'ıın bu anıtsal yapıtını Türkçemize kazandıran Sayın Candan Şentuna'yı bir daha kutlar, sevgilerimi sunarım. • Adnan Binyazar HALK ANLATILARI deneme 310 sayfa BERFIN CEMŞİD BENDER YAYINLARII Yeni Kitaplar Kürt Mutfak Kültürü ve Kürt Yemekleri Kürt Mutfak Kültürü ve Kürt Yemekleri Anıştınnaİııcelenıe, 398 Sınjfa, 12.5OO.UOO.TL. CEMŞİD BENDER MASALINIYITIREN DEV Unutulmaz bir anıroman için neler dediler: Adnan Binyazar MASALINI YİTİREN DEV "Masalını Yitiren Dev, yürek burkan bir yaşamöyküsü. İnanılmaza, yurdumuza çok katmanlı bir yaklaşım." TURGAY FİŞEKÇİ Cumhuriyet "Soluksuz olarak okunan roman tadındaki bu anıları okuyucu ile 'gözü yaşh sözcüklerin tuzağına düşmeden' paylaşan Binyazar'a binlerce teşekkür." ABDULLAH TEKİN Cıımhuriyet Kitap "Okunmalı, Masalını Yitiren Dev! Okunmalı! Okunmalı ki, Anadolu nasıl masalsız bırakıldı anlaşılsın, Masalı olmayan bir çocuk oldu Anadolu, masalsız kalmış bir dev..." ALPERAKÇAM, Cumhuriyet "Yüreğimin nasırını aldı bu anı roman..." EREN KAHVECİ (Birokur mektubu'ndari) Yazartn Diğer Kitapları: Kürt Mitolojisi (2 Cilt) 12 İmam ve Alevilik (5. Baskı!) Korku ve Cesaret Çatıdaki İsa (Roman, 2. Baskı!) Kürt Kızı Zenge (Öykü, 3. Baskı!) M. SIRAÇ BILGIN ZARATHUŞTRA M. SIRAÇ BİLGİN ZARATHUŞTRA ( Ze r d ü ş t) Yaşamı ve Felsefesi Araştırmaİnceleme, 475 Sayfa, 14.500.000.TL. anıroman 284 sayfa Adres: BERFİN BASIN YAYIN VE TİC. LTD. ŞTİ. Cağaloğlu Yokuşu, Evren Haıı No: 29 / 56 Cağaloğlu 34440 İstanbul Tel: (0.212) 513 79 00 Faks: (0.212) 512 37 20 YAYINLARI http://www.canyayinlari.com eposta: yayinevi(âjcanyayinlari.com v<@258Kitabevi: Yeniçarşı Cad. No: 22 (jalatasaray