Katalog

rinde korkunç bir hükümdarlık kurmak için Haplo'yu kullannıak isteyen Lord Xar'ın onu bulması tehlikesi artucukıır. Aniden yaşamlarını ve koparılmış âlemlerin kaderini bıçak sırtında bulurlar. lyi ile kötü arasın ılaki kıyamet müeadelesinde son pcrdc açılmak üzere dir. Kalem Ve Kıhç/ R. M R/lke/ Çcvircn: Kamuran SipaU Say Yayınları/ 150 v. "Bir odanın köşesinde bir kılıç du ruvor, gövdesinin çelik yüziine gü neşin şavkı vurmıış, pembemsi pembemsi ışıldıyordu. Derken kasılarak çevresine bir göz gezdirdi kıhç. CJördü ki odada bulunan her şey kendi parıltısından beslenip ge 1 çinivordıı. Hcr şey mir Ama yo! Şuradaki masanın üzerindeki bir mürekkcp hokkasına miskin miskin yaslanmış bir kalcm durııyor, onun çakmak çakmak görkemi karşısında boyıın eğmeyi şuncacık aklına gelirmiyordıı. İştc bıına içerledi kılıç... " Kalem ve Kılıç, çoğu kaynakla "Alnıaıı şairi" olarak nıtelendırilen Kaineı Maria Kilke nin ülkemizde pck bilinmt'yen bir yönünii yansıtıyor: Uykü yazaılığıııı. Şu^ılacuk kadar 'derın', ancak o kadar da 'yalın' olan bu öykülcr, 'nev'i şahsına münhasır' birinin elini neye değdirse 'biricik' kıldığını gösteriyor. Şiir tadında öyküler... Varoluşçuluk/ )canPaulSarlrc/ Çevtren. Asım Hczirci/ Say Yayınları/ 126 \. Vaıolıışçuluk ncdir? Bugüne kadar çeşitli karşılıklar verilmiş bir sorııdur bu. Sözgelişi, Wcil'e göre varolıışçukık bir bunalını, Mounier ye göre ıırnııtsıızlıık, 1 lamelin'e göre kötümserlik, WahlV göre haşkaldı risj, Marccl'e göre özgürlük, Lıı kacs'a göre idealizm, Benda'ya gore ıısdışılık, l'oıılque'ye göre saçmalık relsefesidir. J. P. Sartre' a gö re ise varolıış, insanda ama yalnız insanda özden önce gelir. Bu de nıektir ki, insan önce vardır; sonra şöyle ya da böyle olur. Çiinkü o özünü kendi yaratır: Dünyaya arılarak, (irada acı çekerek, savaşarak yavaş yavaş kendini beliıler. Bu belirleme ycılu hiç kapanmaz... Asım Bezirci'nin çevirip yayıma hazırladığı bu kitap, lürlü anlamalara vol açan bir felsefeyi, o felsetenin ternel metini nin yanı sıra, Cîaeton Picon ve I.affont Bompiani'nin varoluşçuluk a ilişkin incelemeleri ile P. Naville'in Sartre'la yaptığı konuşmayı içeriyor. Yaşamım Ve PsikanaYız/ Sigmund t'reud/ Çevtren: Kattıuran Sıpal/Say Yıiyınları/ V)2 s ; Yaşamım Ve Psikanaliz, S. I re ud'un özel yaşamının anlatıldığı bir \ş \WI\I VL e s c r dcfci\, bilimsel içerikli çalışmaI'SİK VNM.İZ larının ve kendi eatışmalarının yer aldığı bir anlatıdır. Psikanalizin kıırucusıı ve modern psikolojinin en önemli kuramcılarından birisi olan Freııd' u ranımak, bir zamanlar bir likte yiiriidiiğü arkadaşlarından na sil ve hangi gerekçelerle yollarını ayırdığını bilmek, psikanaliz hakkında, derli toplu ve doyurucu bilgiler edinebilmek icin temel bir başvuru niteliği taşıyor kitap. Ireud'un yaşamı yapıtlarından ayrı düşünülemez. Kendisiııi Ciothe için söylediği gibi, 'çelişkilerle dolıı karmaşık yaşamını ve duygularını gizlemek için, çok yazmış... ' Yazdıkça açığa çıktığını, kendi kendini soydıığunıı dııyumsamış,. Bunları örtmek için daha çok yazmış... Daha çıplak kalmış. Ünun kendisi hakkında söylediklerinin ya da yazdıklarının kıışkıısuz pek çoğu gerçekleri tam olarak yansıtmaz. Yapıtlarını okuduktan sonra bunların böyle olmasının maddenin doğasına ııygıın olduğıınu zaten aıılarız. eylemleriyle dikkatleri üstünde toplayan, Che hayranı gerilla komutanı îjamil Basayev ve onun ya nındaki Ürdün'den ithal komutan lîbu Hattab, Yeltsin'in parlamentosıında başkan olan Ruslan Hasbıılatov... Kimisi eski Kızıl Ordu gcııerali, kimisi SSCB hükümetin de bakan olan, bunlarla birlikte binlerce evladıyla kardeşini kirli bir sava^a kurban veren binlerce sıradan insan, sekiz yıh aşkın bir sürcdir ülkelerini harabeye çeviren bu savaşta neyin peşindedirler? Kitapta bütün bunların sağ ve sol ideolojilerin onlara atiettikleri kutsal etiketlerle değil, yalın gerçeklikleri ve kendi tıajedileri içinde izkyecek, Çeçenistan'ın yok sayılmasının aıdında nasıl bir kapiialist paylaşım senaryosu olduğıınu göreceksiniz. ÇEÇENİSTAN: YOK SAYIt/" lizi olduğu kadar dinsel düşünceyi de yakından ilgilendiren sorunlar hakkındaki yazılardan oluşuyor. Bu yazıların bir araya getirirken yazar, insanı belli bir kültür içinde sorunsallaştırma, ona bu oyunun gündelikliğinin dışından, belli bir mesateden bakabilme amacı güdüyor. Bu yüzden buradaki kavrama çabası kültürel kimlik sorunlanndan varoluşsal çatışmala ra, oradan da varlığın mahiyeti sorusuna doğrıı evriliyor. Birbirini tamamlayaıı, kendi içinde bütünlesmiş bir düşünce siirecinin ürünü olan yazılar loplıı luğu olarak nitelenebilecek kitap. Bu bütünlük açık ve kuramsal iladesini kitabın son sözünde buluvoı. Beyaz Buddha/ 'l'ma llitonari/ Dogan Kitap Yayınlart/ Çeviren Serhat Yalamanuglu/ 197 s. Kn zayıflara karşı acımasız bir çocuk grubunun tasviriyle başIUYAZ layan roman, acıması/Jığın ço cuklar arasında bile nasıl gelişe bilecegini ve sagladıgı sayı ve güç üstünlüğü sayesinde nasıl teşvik edildiğini çarpıcı bir şekilde gösteriyor. Minoı u büyük III I O N A K kardeşinın nehirdeki ölümü ve kendisinin kurtuluşu üzerine düşüncelerc dalar. Savaştan dö nen genç askerlerle ilgili rüyalara kaptırır kendisini. Yaşı ilerledikçe, düşünceleri sık sık, kadın güzelliğine olduğu gibi erkek güzelliğine de yönelir. Bir askerin kollarında gözetlediği genç Otto\va, onu erotik duygularla tanıştırır. Minorıı silah kul lanmasını öğrenecek ve adeta kendisine rağmen, insanın insanı yok ettiği bir caniyane savaş saçmalı ğına yönelecektir. Sibiıya'da genç bir Rus'u öldürünce, savaşın korkıınçluğunun bilincine varır. Yaşlandığında ise tek bir amacı kalmıştır; köyündeki tünı ölülerin külleıinden bir Buddha heykeli yap mak. Beyaz Buddha, gcrçeklikle lantastiğin, şiirsel likle somut tesbitin iç içeliğini berrak bir üslupla gerçekleştirir. Mercan Kemikler, Inci Gözler/ Ikezava Natsuki/ Çeviren• Cumül Ak^ernıan/ Dogan Kitap / 175 s. "Senin yanı başında dünyanın ağacı ışıldar. Bunıı biliyorsıın. Üstelik bu sana mutlııluk da ve rir. Ama ya dünya. Dikkati sadece senin üzerinde mi: üysa var olan yalnızca dış dünya değil. Senin içinde başka bir dünya bulıınuyor. Onu uçsuz bııcaksız şafağıyla gözünün önüne getirebilirsin. Senin bilincin işte tam orada, iki dünyanın arasındaki sınırdadır. " Ikezava Nastııkinin başta fizik olmak üzere bilimsel araştırmalara karşı birkaç yıl yaşadığı Yunanistan'a duyduğu ilgi, yazara günumüz fapon edebiyatında sahip olduğu ayrıcalıklı konumu kazandıran birikimin başlıca öğeleridir. CJüncel gerçeğe, bilişim ve teknolojiye sıkı sıkıya bağlanan öykülerinde yazar okuyucııyu başka bir uzama, düşlerin ve düşüncelerin kavşağına sürüklemek için, bilim kurgu ve macera romanlarının "iplerine de asılmak tan" çekilmez İşte tnsan (Ecce Homo)/ Azra Erhat/ C.an Yayınlart/ 271 s. Azra Erhat bu kitabında, insanın insan olma serüvenin kaynakları nı araştırıyor. Yazar, insanın en yoğun biçimde kendini gerçekleştirdiği sanatta, doğayla sıkı ilişki kurduğu bilimde, evreni ve kendini aramaktan yılmadığı lelsefede, yürekten sarıldığı dinde ortaya çıkan insana bakıyor. In sanın insan obna serüveni yaşanmış ve yaşanacak zamanların sarmalında ilerlerken, işte İnsan, yer aldığımız noktada içimizi ve dışımızı anlama yolunda ayrıntılı bir kaynak. Geçmişi sağlam bir bakış açısıyla değerlendirmek, geleceğe sağlıklı bakabilmek için. Homeros' tan Dante'ye, Shakespeare'den Yu nus limre'ye, Platon'dan Sartre'a, Beethoven'a dünya kültürünün yaratıtılarıyla. Azra lirhat. 'ın coşkıı dolu üslubunda bir volculuk... j Toplumda Sanat/ Ken Haynes/ Çeviren. Yn.su/Ali/Yapı Kredi Yayınları/ 2X6 .s. Sanat yapıtını toplıımdan ve top hınnın işleyisınden ayrı, yahtılmış bir ürün ol'arak değerlenıiirmek, o yapıtın önemli boyutlarından birçogunu göz ardı etmek anlamına gelir: Sanat yapıtı, ortaya çık'tığı yer ve zamanın ürünü olnıakla kaîmaz, onu biçimlendirir, daha sonraki vapıtlara da böylece ze ıııin hazırlar çunkıı. Sanar, tasanm ve teknoloji alanlarının kesiştigi noktaları inceleyen Ken Baynes, sanatın toplumsal işlevini ele aldığı bu kitapta, dört ana başlık belir liyor: "Tapınma"da geçmişren günümiize ve geleceğe din sanat ili^kisini; "(]insellik"te tanrıları, kadın ve erkekleri, dü^leri; "lşte çahşına havatının getirdiği kımlik tanımını, çalışma deneyimini ve mücadeleyi; "Savaş"taysa simgeleri, imgeleri ve bariij çabasını ele alıyor. Toplumda Sanar, İ59 resinı eşliğinde, alışılageİdik soruları "Bu sanat mı? lyi sanat mı, kötü sa nat mı?" dönüştürerek soruyor:"Ne yapıyor? Nasıl yapıyor? Anlamı ne?" Yusuf Atılgan'ın Türkçesiyle. Edessa (Urfa) Kutsal Şehir/ Judah lienzıon Segal/ Çeviren:Prof. EDESSfl (UflFR] Dr. Ahnıet Arslan/ Ueti^im Yayınn ı n s ı ı 5(»ı« ları/ 154 s "Peygamberler ve Kvliyalar" şehri olarak bilinen Urfa geçmişte de benzer ozellikleriyle değişik dinler ve mezhepler taraiından kutsal, "kutsanmış" bir şehir olarak kabııl edilmiştir. Urfa, tarihi boyunca kendiııe ozgü yaşam tarzı, gelenekleri, kültürü ile her zaman büyük ilgi uyandıran büyülü bir şehir hüviyetini korıımuştuı. Şimdiye kadar yazılmış en kapsamlı şehir monograiisi olan, başlangıcından Islam dünyasına kazandırdığı tarihe kadarki dönenı içinde Urla'yı ve Urfalıların hayarlarını ele almakta dır. Bu eserde, "kutsal şehir" Eddessa'nın bütün yönleriyle anlatılan ilginç öyküsünü bulacaksmız. Miryam/ llker Özunlü/ llpsiton Yayınlart/ 106 s Kimilerine göre yaradılışın sırrı, ilişki denen ve bir kadınla bir er keğin öyküsü olarak başlayan bul macada yatıyor. Bulmacanın kur gusıı, bizi hep şaşırtan hayat kadar, onu kendi ellerinde yeniden üretmeye kalkan insanoğlu kadarkarmaşık ve üstelik doldurulmayı bekleyen boş kareleri var hâlâ. Sevgi gibi, aşk gibi ve ikisi arasın da gidip gelen henüz adları kon mamış, tanımlanmamış öteki ara lonlar gibi... Miryam bir zamanlann lkiz Kule'li dünya kenti New York'ta başlayıp, Marakeş çöllerinde süren, bir kadınla bir erkeğe dair o bildik öykünün, insan aklını bugüne dek uğraştıran o bulanık derinliklerine iniyor ve bizi ilişki nin diplerindeki kimlik sorgıılamasıyla baş başa bırakıyor. Böyle bir sorgulama bizi kendimizden ve yaşam dan soyutlayamayacağuıa göre, bireysel ve toplumsal bir yüzleşmenin de öyküsü aynı zamanda Miryam. Şeyh Ve Arzu/ Saffet Mnral l'ura/ Metis Yayınları/ 158 s. Kitap dünyevilik ve uhrevilik, gündeliklik ve aşkınlık, inanç ve vicdan, tanrısallık ve ölüm gibi psikana Y Çeçenistan: Yok Sayılan Ülke/ Derlcycn: Özcan ÖzenOsman Ak/nhı/y/ \ivere\t Yayınları/ 693 .ı. Çeçen direnişi îslami fıındamentalizminin bir kalesi midir, bir zamanlar sosyalist SSf'B'nin parçası olan Çeçenistan daki savaş bir ulusal kıırtıılıış hareketini mi temsil etmektedir, yoksa Çeçenlerin bütün yaptıkları, Şeyh Şamil'den beri âdet edindikleri üzere Rusya'ya kafa tutmak mıdırr1 Çeçenlerin ilk cumhurbaşkanı Cohar Dudayev, ikinci cumhurbaşkanı Aslan Mashadov, CUMHURİYET KİTAP SAYI 701 SAYFA 27