Katalog

Kapak konusunun devamı. •" Her zaman genç, her zaman "kendi olan" bir yazar tıııt'iıı öykusıı. "Sorıı işaretlerinin çokluğu"na gclince, ikı nedeni varsanıyorum. Ilki sizin gördüğünü/sorıı i^aıctlcıinin birka çı "noktalı" degıl şıı venı kazandığımız "virgüllü sorıı" işarctleridiı. Ancak, bil gisayaıdaki virgül karakreri sert olmadığındın koyu değil silik hir çizgi gibi görünüyor ve göz onıı ııokta olarak nlgılıyorolahilir. Aksaklıklar var lıcnüz. [leıde hilgisayaı hıbrıkalarına da cl atmamız gcrekccck s.ınırıın. ikiıui nedensebcnım düşünccyapım l.ı ilgili. ()kııra anlatmak istcııilcııltTİ hir buvruk, hir "teblig" gibi sunmaktansa onlara da sornıak vc düşünmeye katılmalarını sağlamak anıacma dönük. Biı de ortaya sundugıım göriıştcn ben de kesinlik vc güvenlik duymuyorsam genc soı ıı işaretinı kullanıyonım. ()rneğin: "Biryazargucu nc vap.sın ki? (lercck va/aı gü\ teıı de ünden de utanır; n.ısıl bir dıınyanın kcndisinc onıı sıınduğıınun larkındadıı?" (Zıhın Kuşlaıı, sayra: X6.) Burada ya/ılmavan, soru işarcüylc halledilen cümle şudıır: Yoksa utanmalı mı yazar giiç istcmc htrsından, farkmda dcgil midir dünyanın. Si/ ne diyorsunuzr1 Başka nedenler dc olahılir mir' Yıışaııaıı ko^ııllar kıışkuuız vtiztir/ıı yazdığmı da hclırlıyor Ihtclık hıı hcltrlcnıc yıilnızaı ıçcr/k olarak dcğil, yazıu tii rii olarak da dcğtşıır/lcrc yol açtyor B/t uçıdan baktı^ınızda, soıı hılabııuzdtı cdcbiyal üzcrıııc dc dcncDiclcrııııztıı ycr aldt^ıııı gozonııııc alarak \ornyorum hıı ,sorııv/ı l'iirh ıdchiyatıııııı dıırıımtınıı ııastl gh'riiyaruınıtZ'' Kıı^kusu/. ciylc; taıih, ncsncl koşullar insanı bclirliyor. İnsan düşünccsini, duygıısıınu hclirlivor, yo/la^mayı belirliyor; inancı.çarnırılmışahlakı, iki yiızlülııöiı... I1'. Nict/schc Hıristiyanlığı tanınılarkci), "aklın bir yanına ıncn mmc" dıyor. (F. Niclzschc, Dcccal. Türkccsi Oıuc Aru oba. I lil Yaymları ) Insanlık bcncc yirminci yuzyıl gibi virmi birinciye dc hu yadc, "scvdiği biri gibı işlcrçıkarrma " nıaız kadın yazarlarm ızlcriaz huçıık rım akılla, inmcli biçimdcgiriyor. Bütün sıımıyctını, hoşgorıısıinü onc sürmcniz güzc t,arpıyor anıa, hıı ızını siirdiirnıc dc ıımut, o bıiyuk dcgişinKİcn sonra, insaıınc güzcl, nc hiimanistçc bıı tavır. Ancak acğjl l latla akarlık hılc dcpl, çiıukii sizlıuın hıı inmcdcn kurtııldugıı gün özgıır Yavıız, "hiç dc^ilsc ilk ihjc kalkiijma dölcrııı Yazdık/armızı dofcrıı diiri'nt okunntş aklın, bılimscl dıışııncc kılavıızlu^unda ncnıindc'ki hiı miiptcdidcn değil bir ohaltirdı, yazdıkları kırcok $cyin yıllarüngcli^mcsindc yatıyor. Sol mücadcle dc profesyoneldcn, l'amıık'tan söz ctmiş? cc yazıhnı^ oldngtınu voriir/crdi En azınaslında bunun için var. Zıhın Kuşlan'nda Bcnsc, " Tarilıc bakmak, iddiaları izlcdan hıraz daha ha^arılı taklıtlcroktırdıık. da bıı konu üzerindc yctcrinee durulıımck, metinleri arastırmak kııHcti yokBclki dc yazarlarınııı adı anıhnadan kıılyor. tıır ve önemli dcğildir burada. Işc karıs luiiıLın ııngylcr kalnıış akıllarıııda Bıı açt Saıl l'ııik'dc (iöz cidlı dcııemcnizde, nıama, karşı çıkmama, toplıımıın kabuldan hakıldıifiıda loplıtnı bcllcğındc ycr ablaııızla, vapurlanla karymzda otıtran lcrincuymacğilimi, tarihin vampirrulıu c/nıı$ olınak gıhi hir başansı var sızın kııkışdvrv ayahusliı diınyalar ktırına nyuııııolarak yakalara yapışmıştır bir kcz." dcıııızıı (iıılalıyontııiKz Saıurıın hıraz dıi$ miijim. Sjiındi bıı sorunuzla "gözlcm "e karşı lcnıc yctvııcğj olan hcrhcun hiç dcğilsc hir (Zilıin Kıışlan. Sayfa 48.1 Ayrıca Borduydugunu/ tcpkiyi biraz daha anlar gidöncıtı oynıidı&ı hir oyıın hu Ancak cdc gcs'in Kihri adlı bıı dcncmcmdc "intibi oldum! Keşkc bıı röportajı siz benimhıyatın hâlâ hu n<>zlcnılcr uzcrındcn kıı naldcn" dalıa önemli odaklar vardır. le dcğil bcn sizinlc yapıyor olsaydını ilndnıası hic dc uılık vcrılccch hir !>ey dcOzclliklc Borgcs'in "cdcbi hastalıklaginç olacağını sandığım düşiinccıerinizin fctl Kuşktısuz hıınıı Saıt l'aık gıbı hir ıısrım" dcdigi konunun yazınsal önemi gialt katmanlarını ortaya çıkarsaydık. Ama la haııiha^ka hir şcklc sokmtış, cdcbiyata bi.. bunu, ı/.in vcrirscniz birözel sohbete badtınıgıiKinı hu ızlcnıcılıklc vurmuştu anıa, rakalım.'' KıışağımıövgiıyleanmanızatcBcncc yazıyı hir kcv. daha okumalısıMZIII hu yoluıı ızindc ohmıdı&ınız da hılı şekkur cdcrim nc ki hu kcz bcn, yeni kıı nız, söz ctrığinız cndişclcrin tümıınün ncıı hir şcy... şak yazarlar konıısıında sizin kadar hoşyanıtı var orada. Şaka yapmaym! Şimdı sız hana, Sait görüsüz olamayacagım. Varlık dcrgisiIhı ıkı ızlcgı, vozlcmctlık ılc akarlıiı, Faik'tc Ciöz adlı denememin, okıırlara nin öykii jiirisındcoldıı^ıım için onlarla hir arada diı^undü^iııtıiizdc gcııç kadın "gözlem iizerirulcn cdchiyat kurmayı saher an karşı karsıyayım. Aralarında, etyaznr/argclıyoraklnııa liırkıttr/t, hndılık vcrccck" kadar sığ hir düsünccye da kız oytınıınn hâlâ siirdürmcyc çalıyyorlar kilcndik dive adını saydıkları yazarlaryandığını söylcmiyorsıınıız (icğil mir1... dan daha dolgıın bir özle, iyi bir dillc, Anıa, tcvrcyı laradıkları hakı^lar pck dc Jorvc Lun \\<>rgc\'tıı Kıhrı adlı dcııc kcııdılcrınc aıt dcğıl Yazdıklarında sizin dikkatli vc tutıımlıı sö/ciik dağarcı^ıyla dikkatimi çckcnler ıncnizuc nc, cdchıyal dünyasının aharla olııyor' Ama ad vcrrındtin \özcdıyor\untız Kujk/mtz uıımscydiniz onlar üzcritın hiçhir dalı diği'rlcrıııdcn c\inlcnmchne konusahılirdik siziıı siirdiirnlcn/cz Tiinı sanatçıların, hıc hclki. dcgı/sc hıı i$c ilh kalL'Hjtmı döncmlcrindc, hcp \cvdığı hırı gıhı tştcr cıkartamaya caKadın yazar tah)lıj!,!na ınaınyorıım liıınnlti taklıt(,ılık nımlaması artık ıızıın i/cclkilcıııı/c, ızını siirdiirn/cara\ıııda hir hırsürcdcn hcrilarlıayrtm var Sonnçta, hıı ızını M'ırdiirnıc olştlnttyor Snnııçta KCSımısııydı, zatcıı cdchiyal ahııı/lanııdaıı, uı \ız scdtnız olnrdıı diııatııı hırhırıııı ızlcycn çciğ/arındıin \ozctImıızchu kadın yazar ıııck ıuuıııkün ohıtayacahlı Iantım Bır k.nmında hir öziir gıhı yazarlı Scvgili Sırma Koksal, llilmi YaZihin Kuşları / ILski Sevgili/ l.cy Tuhaf Bir Kadın / g~tnın ha^ıııa oluruyor vuz'un, (Vaıiık Dcıgisi, likim 1997) Kiil la lrhıl / Yapı Lcyla hrhıl / Yapı Lcylıi lirhıl / Yapı kadııılık. Baztlarında tiir Uzcrinc adlı dcncmcsıni ()rhan PaKrcdı Yaymları / Krcdı Yaymları / Krcdı Yaymları / ı\c hıı hıraz da yazanııık'ıın, "nasıl cvirip çcvirip kcndinc 160 \ 172 v rııı c\a\ konıısunun mal cttigi"ndcn yakınmasına karşı sızin Levlâ Erbil nco/dııgıı hakk.ında fikır vcriciolııyor Sizin dc kahran/anlarıntzm hiiyiik çoğıınlnğıı kadın oln/akla hırlıktc, her ıkı ıınlamda da "kadın yazar" oldu&unuzıı d/işiin nn'ıyoruın Kadın yazarlarınıızda £<>zcçarpaıı, toplııııııın hir kcsinıi olarak kadın olmalarıdır Kcndı k.csımlcrımn crkcklcrıylc sâzvclınıi, ha^ka kcsinılcrin kadıııla rıyla oldııgundan daha çok hcnzcyrlcr Ancak kadın olnıanın öznclli&tndcn dc ıızak dcğıldırlcr Stz hu konııda daha çok ncrcdc (ddufcıınıızu dii^iinüyorsunuz' Bu kadın yazarlarm da adlarını vermcdiginiz için nc düşiincceğimi bilcmiyorum. Bir "gnostik" dc sayılmam. Kadın yazar konıısuna Zihin Kuşlan'nda uzun boylu dcginen bir sövlcşi var. Konu çok yazıldı, biraz da kabak tadı vcrdi. Burada o sözlerc cklcycccgim, bıı toplumsal dcyimin, kadının roplıımdan dışlanmışlı£ı vc ayrımcılık ortadan kalkana kadar cdcbiyarın ılolayımından kalkmavacağıdır. Bıı dcmcktir ki "sosyalizm gclccck kadın sorıınları çöziilecck" bcklcntisindcn cayılmıştır. "Bcnim ncrcdc olduğııma" gelincc, doğrıısunıı istcrscniz hcn bcnzcrsiz olduguma inanırım. Bir dc mcrhamctlcn kurtulabilscm, bir dc mııhatap olmamam gcrckcn kişilcrc karşı alçakgöniil lii olmaya çalışmaktan kıırtıılahilscm! hdıtgcu kiiçıik ditnyalarııı scvcccn go'zlcnılcrıylc kurıılan öykülcr hâlâ zaman zaman karynnza çıkıvor Bcn kcndı adtn/a hczgınlık duyııynrıını hnnları okıırk.cn llatta ılıraf ctnıcnı gcrckirsc, hirçoğıııııı yarıda hırakıp atıyorunı clın/dcn Sızın cdchıyalıntzda ısc gözc çarpan, hcndı kahraınanlarıyla tarttşan hir yazar <dnıanız ilatta zaman zaman acınıa\ız oldıığıınuzu dü^üniiriinı: Naulhirilişkikıı raruuız kahranıanlarmızla yaznıa a^anıaMiıdaykcu'^ "I'.dilgin kııçıık dünvaların scvcccn gözlemleriylc kurıılan övküleı " baııa (< • , ! lıov'ıı.Sait I'aık'ı çagrıştırdı Sızın clini/dcn attığınız kiıaplaı onlaıınki dcğildiı mutlaka. Benim gözlcm konıısuna dııyduj*unuz tcpki uzcrinc söylcycccğim şcy gözlcmin pck öylc yahana atılacak bir ögc olmayışıdır. İnsan aklı kcndini tiinı" CUMHURİYET KİTAP SAYI 442 SAYFA 4