Katalog

B.ın ına Yoshımoto 1964 tı dogdıı An.iMiiılıı Japoma'da bıııok odııl k.ı/.ınnif} vc ılk kıtabı Mıırl.ık dıın va c,apında mıKonlaı satmıstıı T.ıı /ı Ka/uo Ishuguıo'nıınkı gıbı basır vc şık laponlaı 'a ozgıı ° ı<iıkli \c s.iıK vaşam bıcjmmı cscıkıınc <,ok ı\ı vansıt.ın Yoshımoto, bu ılk kıta bında ıkı sııadısı oykııyıı sadc bır clılk bıı aıa\a gctırmıs, Mııthıklarla başiavan .ml.ıtını gıık ıık annılcı, ııansscksucllık, sc\ ılıgını kavbıtmc .ışk \ı tıa|ıdı gıbı konıılata vavıhvoı O/guı luhlu ıkı kadının v.ışamı sotgulamalart ıkı oykıınun ortak noktasını olus.luıuvoı Yalın Dıişünce/ ]ıum \ P Womcıch Ddiıııl I \IIIIL \ / (ıı Nc w/;/< /1<tiı / SM/< I)I Ya\ııuılık/420 \ "Dıınva u/ctmdc vasam valııı baş lamıs anıak ckonomık laalısırlı ı c.cşıtlcnıp haıımlcı bııvudııkt,c içjndın (jkılma/ bıı kaosa clonu^ ınuştuı ŞIITKII sira bıı kaostan bıı clıı/cn vaıatmava gclmıştır vc bıı du/cn valın dusımccvle yaıatılacak tıı Bu ncclcnlc ılk aııda sagdııuıv.ı tcts gıkıck, bııgunı kadaı dogııı lııgıınu kabııl cttığımı/ gorıısjııı ı gcıcktırcn valın dusunıc sadcıc ycnı bıı vonctım fclsclcsı dcgıldıı vı bıı clusııncc sistemını sadc ı ı ıııctmı laalıvctlcııvk sımılaıııak lıaialıdıı Aslında Tovota l Jrctım sıstcmmın bır anlanula ık\amı olan \a lın dus.unıe aynı temcllcrın ııstıınde yııksclmcktcdıı I ak.ıt valın tcknıklctın |apon varatıtılan talıs.malarmda as,ağıdan uıkama dogıu bıı vol ı/lcclıkkıı \c hu tck nıkluı bıı sıstcm butunluğu c.cıçc\csındc bıı aıaVa gc tııen duş.ıınmc surccını bııvıık otıudc ıtadc cdılnıcdcn bııaktıkları ıçın, butıınıı anlamadan, yalın sıstemın sovutlanmıs pafialarını ııvgulamava calısan lok savıda YotKtıumn bıı tcknıkkıııı 11,11lik bogulup kaklıgı go lulmııştuı Bu ılkı \c tcknıkkıı bcııak bıı sckıldcbıı ar.ıva gctırcn \alın duyınnıc sıstcmı, bu kılapta, vonLtı cılcıc dıi'jiınmenın, var olmanın vc yapmanın ycnı bır volunıı gostfimckti' \t v.ılın si(,rama\ı {;cr(,cklc^tırnKk ıstcvcn hımalaı iı,ın gu\ı.nılıı bıı cvleııi kılavu/ıı olıı^ turmaktadır"dcnıvoı kılabın aıka kapak yazısinda Toplıımsalın Sokıımu • Yapıbozumcu Bir Sosyolojiye tıı mıluını ama<Jamaktadıı Bu ılogııılluıla ' Crt«,mi!;lı gı.i(,cktcn ni.li ı okkif>ıınıı so\k ımk mıımkıııı ıııu^' " faııhsLİ gLi(,tkkı lulculıı'' " I'arıh bıı sanai nııdıı \oksa bır bılım nıi'1" gıbı soıulaid vanıtlaı aıamakta Kamuoyıı Suskunluk Sarmalının Kcşfi / Uıuıhtlh Noı llc V; ıınidiııı / (, ı / Mııuıt Ozhoh / Do\t kıtubc vı / 111 s Moda, dnncmın ıııhıı tabıılar Kamuouı nas.il olıı^ıır \c toplunı sal sa^amda nasıl bıı ı^lcvc sahıp r11 Bııtıın tdplıımlarılakı ınsanlaı • 11 \ uk ı ıntlı hangı goııış \c da\ la ,. ııı^ bn,ımlcıınm on.ıvlaınlıgmı, hangılcımııı kınandıgını g<vlcm lcı, buna goıc bıı tauı alıılaı Kıinlı gorıısıınu ıladı ıiııgıiKİc dı^lanaıagını dıı^ıınmlcı sıısma\ı tt Kih ıckr, scssı/lığc gonuılıııleı Suskunluk sarmalı ıştı bo\lı (iluşuı Bııgun bııı,()k kultıııdc \c dıkkbılı nuı 'suskunluk sarmalı" kavıanıını 1 lısabcth Noulk NLumann kıskttı "Kamuo\ıı toplııınıı bıı aıadatıı laıı toplıımsal kabugunıu/ıluı dı\cn \.ı/ar, mıcKanın ctkısı, sc\ım kampanyalaıı vc toplunııla mar|inallcrın IOIU gıbı k.ırmaşık SUK.ÇILIIII, ancak sos\opsıkolo|ik tuiıcllcıı anla^ıldığında ka\ıanabıkıcğmı savıınmuı Llısabctlı Noclı Ncıınıann suskunluk sarmalı kura ınını gclı^tııııkcıı, Michcl dc Montaıgnc, AICMS dc T(uqucvıllc, )ohıi Lotke, Davıd I lume ve )can facqıı cs Roıısscaıı'dan, Har\\o()d ( lıılds LcKvaıdRoss |ur gen I Iabıinıas Nıklas Luhmann, VValtu Lıppman vc daha bırı,ok kuıamcı vc ya^aıa ılck u/anan gcnıs bır dusun dunyasinda gczınıyoı BurjuvaAvrupa'nın Kuruluşu / ( olııı Moocn / Çcv l \ııni , < //<; / Do\t kı/ıibc 11 / 217 s S (ıiınumu/dc ba^aıılı vonctım ııvgu lamalaıı ıcın gcıcklı bılgı vc dcncvı ıın s,ıhıbi7 Ama ınuhtcmclcn lıdcı lc ı m bılyı \ı pntoımansları ık sıra daıı ınsanlaı ııı bılgı \c [icıtoımans ları arasıncl.ıkı hcı /amankı bııvıık farkın, daha gı nış va da daha dagı nık oklıiiMi başka bıı ınsan çalışnu alanı voktuı Bu kıtap bılgı sınıılaıı nın ıkıktılmcsını amaçlaıından ıı/ak turma/, gcrçcktc buna katkıda bulunmayı unıar Aııı.ı ılk amaı voncrımdc kı luk ı lc t lc sıradan olanlaı aıasmdakı mcsatcvı kapamak ıcın nc v.ıpıldıgmı \ı \.ıpı labıkccgını bclıılcmcktıı Icknıklcıdcn bahsctmcklc bıılıktc bıı bır pıatık kıtabıdıı Bu cscı, buvuk vc tok bııvıık sııkcr vonctıcılığının vanı sıra kıi(,uk sııkct voııc tımındc clc u/ıın vıllaı calısınamn bır sonııc ııılııı Kıt.ı bın amaci oncııılı mcvkıkıdıkı kısılcıc kcndı ı^.ılısm.ı \c pcrtomıansını dcğcrlcndırmcolanagı sımaıak /a\ıflıkl,ı ıını rcşhıs cdıp ctkınlıklcıını gclıştırmckıının vanı sııa soıumlu oldnkt.ıtı gııısımlcıdckı sonuçları da gclı^lıı mclcıı ı<,ın rchbeı olmayı hcdcflcmcktc Computus / Arno Bant / Çıv /.thnı Ahsıı Yılınazcr / DaU kıtıihırı / HS \ Antık q^(.h vc ortaçagda Computııs /aman hcsabı ılmı dcmcktı, arıtnıctık ılc astıonomı, matcmatık ılc astıolojı cl clc vcrıni!}, gok cihimleıı nın harckctındcn gunlcı, aylaı vc sıllar hcsaplanmıştı Aıno Boıst bu bılgı yııklıı calısmasında konııyu \c sozcugun kcndisını antık doncmdcn gunumuzc dck ınccleyerek, zaman \c savı arasında ccrcvan cdcn \c A\ rupa'nın tarıhınc damgasını basan gcrılımlı ıhşkının ta ııhını va/dı ılk guncs vc sıı saatlcıındm ustuılab vc abakusc, nıartırolo)ilcıdcn Daımı Fakvım'c kıonıklcr dcn \akavinamclcrc, Latınccvc Aıapça savılarclan, hc sap makınclcrı vc bılgısavarlaıa dcğın Aıno Boıst, (,ağ laı OIKCSI ( omputus'u ılc gtınumıı/un computcı so/ cuklcıı aıasındakı baglantıvı gostcrıyor Zaman \c Savı nın tarıhı asla valnı/ca an vc nıcclık etrafında donmu yordıı Ya^avanlaı hcp ^u cskı soıııvla kaısı kaısı\a kal dılar An'ın otcsınc mı gcçmclı onıın ıçinemi ycılt^mclı voksa An'da kaybolup gıtmclı mı1 Maskeli LeydiTekmili Birden Tansıı Çiller// arıık liıUına/ ihıııt )(nııu/td'/4l'> \ "(), aslında Maskdı Lcvdı ıdı " Ama hcp gulumscvcn bu "lcydı" nasıl bır kadındı1 Ana babası, akıabaları kımdH Neredc clog^mustıı "gcıcck " dogum taıılıı nıvdi'1 Nasıl bıı cgıtım almıştı^ Yatılı okukkı ncdcn arkadası voktıı, bebcğını nı^ın kıımıstı' Ilk baijaıısı/lıgın'bcdclı I lav.ıl dunvası, ılk a^kı Iıvatuna mcı akı Evlılı^ı Amcrıka havalınc kavusması Vc ya^amının hcr aşamasınıl.ı kaısısına ^ıkanları pcs ct tııcıı pazaılıklaı Ajamlasindakı ılgın^ notlat Unıvcısıtcdcn polıııkava vonclı^ı davıı mcnkulc mcrakı trtıca koıkıısu Nasıl bıı "lcvdı' ıdıbıı^llk kıtabı "Gı/lı Kulaklar Ulkcsı" ılc tıtı/ bıı arasiımıacı olduğunu gostcrcn (îa/ctccı I arıık Bıldıruı, bıı kt/ Maskclı Lcvdı'nın dıınundc bııpunundc aylarıa dolaştı, 16()'ı askııı ınsiinla konu^tıı oıtaya pck cok soıııyu yanıtlayan " rckmılı Bıı dcn lansıı ((ıllcr" ı,ıktı Maskclı Leydı hakkında cok vazıldı, ku^kusuz bundaıı sonra da yazılacak Bu kıtap d,ı onlara yol gostcrccck sanııız Ceylan Gözlü Aydınlık/M/^/rf/rf Çıfta/Marlı Saııat Lt ı Yayınlan/Hüs Doğru / Aını ( niııu / f ı v Mc hnn / kı«,ııh / Do\t Kıta bn//27U (ıiınluk ya^amııı dolaysız dcncyım Itrnlt ıl^ılcncn, sosvt>lo)i dısıplmı nın ıli'jladı^ı aı/ıı, bclkk bcdcıı ^ı bı ı/kklcıı clc .ılan farklı bıı sos\o lojının ımkânları nclcıtlıı Ann Cıa nif bıı ımkânlaıı kc^fctmcye, çağ da^ kııltııı teoıısının tcmınıst tcoıı nın ışifinda sos\olo]i dısıplınını yt nukn tanımlam.ıva (,alı^ıvoı I < > ııcault IV'igson Irigaray, Bcnja Lacan, (.INOUS. ve Barthes'ın mctın k ıınc ılışkın ^o/ıımlcıiKİuı gıınluk va^am mctınlcııyle bıı aıava gttıııvoı Amıı sıkrctc'i ılı^kıkıını, Bondı kıımsalını İn^ılı/gclcncfinı ( ıoncnberg'ın lılmı Dcad Rıng(.'is'ı bııcı toplunısal mctın olarak ıncelıyor Ann (.aıiK, yapıbozumtu bıı stratejının, cdebıyat, kultıır vc lclseft aıa^tıııııalaıında oklıığu gıbı sosyokılct|i alanın d.ı tla \cıınılı sonu(,laı vıiLbıİLLck bu stıatcp oldııgıı nıı «ırtaya koyııyor, sosyolo)inın kabullcrını soıguluvoı T a r i h i Y e n i d e n D ı i ş i ı n m e k / K c ı l h ) c n k ı ı n /(cı< Baha Burjuva dcvrımı kavramının bu sjvunnusı, A\rupa kapıtalızmının vuksclısının anla^ılmasında tcmel taıılısıl maicıvalıst ılkclcıın onc mını ycnıdcn \ uıguluyuı Ingılu I ransız vc Alman tanhının gcnı^ kapsamlı feodalı/mdcn 19 \u/\ı lın ıkmıı vaıısımla pıkıştırılcn ra kıp kapılalıst tk\ktkr sıstcmınc tick u/anan analı/ı>lc (.olııı Mo (KIS A\ıupa tanhının hem Marksıst hcm dc Marksist olıııavaıı ıc\ı/vcnıst voıumlaıına karsı tıkıvor Top Itımsal sınıflaıın bılınc,lı anıaılaııvla ı\lcnılcııntn ka pıtalı/mın u/ıın doncmlı gclısımı u/cııiHİckı ctkılcrı aıasınıla bıraynm go/ctcn, hııklı bıı kapıtalı/mc gcı,ı^ \c bui|uva dcvrımı kavramı j»clı%tırıyor Ya/aı 18 vc 19 vuzvıldakı A\ tııp.ı dıuımlcrını kapıtalı/mm "bıı lıktc \c c^ıtsı/" gclı^ımmın daha gı nış baglamına \t ı lcstırcrck, Pransa vc Almanva gıbı gcı, gclı^m kapıra lısr dcvlcrlcrın, 19 vu/vılın sonıına dogıu İngılı/kapı talı/mını nasıl gc^tıklcrını g(istcıı\(iı Postmodern Brecht / Uıuıbc ıh Wrı^ht / Çı r A\ j< Brcıht'ın taıtısmalaı yaıatan bu radıkal unıdcn okunmasında l'lı/abırh Wııght onıı mu/cdckı bıı p.ıııaya donıı^turmc tchlıkcsi ta^ıyan alısılmı^ goru^e meydan okuı Bcıcht lıâlâ polıtık baglılık ları va d>\ polıtık ba^lılıktan vok sıınlıifnı ık tı\atıo uvgulamalaıın dakı bclıılı tlonımlcrınc ııyıım sagladıgı dıı^unulen goz kamaştı rııı vc dık kafalı bıı ıkha olaıak anılıı Bu goıusıın so numnda Brccht'ın daha sonıakı v.ıpıtlaıı oncckı han tal vc daha a/ cnscbılır vapıtlarını j»<ılgcık bırakaıak bııyuk bcğcnı ka/anmı^tır Postmodcın Brcıht, bıı ıınlıı oyun va/aıına ycnı bıı bakı^ gctırır vc bı/c bııgu nı kadar ulasıkımamıs bıı Bıcıhtıvcn okııma sağlaya lak onıın ıscrlıiını gıınıınııı/ı ııvaılaı Ya/ar, Bıcıht'ın tcnıı I kıııamlaıını vc kavr.ımlarını postvapı sakı kıııanı ı^ıgında avııntılı olaıak tartışır vco /ama nın Maıksıst ık^tıımcnlcrınc ılavanaıak Bıcıht'ın ko nıımıı aıaı ılıgısa ıstıtık polıtıka taıtışmasını vcnulı n ıkgLikndıııı Yönetim Uygulaması / l'</t > I DIIKL ıı )ıiıwti/ı / lı/i ı/n/ı kı/ıihı 11 / IU> \ I Hühı^ıvaıı / Do\l kıtahı vı / 167 \ dtı Sııiıi S ıur / Df>\l kıltihtı < laııhı Ycnıdcn Du^unmck, taıılıı ı lc alırkcn yonlcnıbılımscl bıı vak la^ımı onc gkarnıakta Kcıth |cn kıns fclscfc, odcbıvat kııramı ck^ lıiLİ kuı.ını vı siyasalbılımdckı ^ lı^ınclc11 dayanaıak, taıılıın gn, mi'jlc ılgılı ncsncl hakıkat arayı^ını bıı tarafa bırakarak kcndı tıııtım sııiı.(,kııvk hcsapla^ması vc ıı/las nı.ısı j^ı. lektlgını ık ıı sıımuktt Kı sa, kı^kııtıı.1 \ı saglam lı.nRİkiKİııılmi'; savlaıa d.ıv.ınan bıı kıtap, okııtlann, t.ııılıın mlıgı \L postnıodı.ııı bıı (lıın\,ul.ı m olabıkttgıiK daıı vcnı bıı anla\ı>ın kapıla ıını aı,aıak r.ıııhsel kııskııcıı vt tIıştırt 1 bıı /cka j'tli1} SAYFA 22 ı / H'> \ / (<r / Sdh Mııstafa (jftçı.Bcrfın Bahaı.lskcn ılcııvc Ya/ılaıı vc dcrc,ck Sanat ık ı gıkıındc ı^ık.ın sııık ı ını Sc\gı Vıg muııı ".oykulcıı dc 'A^k Bıı Isc'vc Bahar A^kı"adlı kıtaplaıında topla mıştı ( ıvlando/lu Avdınlık"kıia bında vcı al.ın anlatı vı oykukıın dc \ınc ınsanı ınsan yapan scvı dıı\ gııları,l)itnıcvcn hası ctlı ı ı,a\ ı ılıkl.ıı ı soıgulanıaya dcvanı cdıvoı • C U M H U R İ Y E T KİTAP SAYI 4 4 2