Katalog

Çurume'de dc kcnt vardır, gunlıık yaşamdankesıtlervaıdır 12 Lylul unyurt severlen dağırtıği,yokettığı,e/dığı,kım lıksı/leştırdığı gerçeğı vardır Kaçaklaı yurtsu? yuvası/bırakılan ınsanlarvardır Iştc Yuıtsu/ Yuvası/ şmındcn bırkaç dı ze yurtsuzum, yuvasızım/bana kanat gerek/ gokleri tutmalıyım varsın olmasın adresım/ arayan bulur eğer isterse/ volçatıdır yureğim kimlıksi7 dolaşırım/ en sorgulu gunlerde/ pcncereden sızan ışıktır yanıtım Kıtaba aılını veren şıır ^urııme, ınsa na yonelık suçlamalaı ıçcııı Dahaılkdı 7eue haykıııı şaıı çurumuşluğunu, pıslıgını ınsanlığa ay kırı uygulamalarını eleştırır "insin kara perdelcri çağın, insin/ ki bu zıılmıı gizleyebilsin/ desen ne çıkar/ gonlu gorklıi sesi kırık halkın/ sana kor, sana sağır, sana dilsiz/ nice gul diksen yollarına/ seni gordukçe yon değiştirir Yalnı/ adını andığımı/ bıı sıırkr mi'' I layır 1 lcnıen tum şıırkı okuyanı du şunmeyc, doğrııyu yanlısı tartısmaya ça ^ırır lştc Mcrkcz Ushu Istanbul îjiııı, ıs te Sevgı Bastan ışte U/ak Goçler bolu mıındekı şıııkı, ı$tc bolumdcn Kıoko dıl'ın Cıo/yaşları şıırı ışte 12 Fylul'un ıkştııılılıöı aynı zanıanda tarılısLİ \ckut sal kıtaplaıdakı ıılkeye gondcrmelerk* ya/ılmi!} Kt nan Ilı Şıırlerı, ışte kııtsal kı tjplaım dılınden ve ıııhıından tikaııl mış Kııtsal "jıırkr bolıımıı (ja/eteleı, LLiıın'ın nıunıyabinm dıın \a ttımna çıkarılacağını ya/dı Dunyayı dcvrıtnkrlc değıştırmek ısteyenleıın duşlerını sıısleyen bılıncı berkıten bır ınsanın olıısunun oı, alırtasına dolaştır mak ınsanlığı ınciten bır tutumdu Yenı somurgccık'rın dunyayı tek mtrke/dtn yonetmek ve somurmek ısteyen boygıın cuların les kargaları gıbı herşeyı yağma ladıgı, satılıöa <,ıkaıdığı bıı /amanda o ın sanın bııyuk insaniık duşlerını anlama yanlaıın aymazlığıydı bıı uerı,ckte Hu scyın Yurttaş, Mıımya ıle bu tutumu va nıllar ey mumya! ver elini doğrul ve kalk/ sisli bir duşten sıyrılır gibi çık gel/ ellerimin sıcaklığı geçsin ellerine/ nuruç et, gölgcleri at uzerinden viladimir, viladimir değil miydin sen.J saklı saklı ağlayanlar var şımdi/ varoşlara, koylere çekilnıis, huzunlcri/ kı zılmeydan'dan geçmeye utandıklarından, bahcup birer çucuk gibi başları onlerinde/ toprağa dıkmişler bakışlarını/ her birinin onunde inadına bır karıııca yuvası lenin, lenin değıl miydin scn.' 1993 YunıısNadıŞıırOdıılıı nıı ka/a nan Kirli Tarih, Kod Adı: Mansur ıın davamı gıbıdıı Avnı dııyarlık vc tıtı/lık lc yaşamın, yurdun \c dunyanm acılaıı sorunları yankı bulur Vıırttaş ra Insan lık dramının ııı ıı, acıtan olaylau, bıı av naylaonıımu/egetııılıı < )avnanın îçin dc kc ndımı/ı dc mutlaka goruru/, bı/ım de payımıza acı duşer, sorumluluk duşeı insaniık ayıbı duşer Huseyın Yuıttaş Kirli Tarih tc şıııı nın kanallarını genışletır, halk şıırının soyleınkrınckn yararlandıgı gıbı dıvaıı şıırının bıgm o/ellıklerındc n, tconııların dan yaıarlanarak (,agdaş duşııncclen duygulaıı şıırlcştırmeye başlar !}iırJerındcartıki>ozcukiazlalıklaııgıt tık<,e azalır, dızeler daha bır yoğundur, yalın ımgeler yaşamın ıçınden çıkarılmış laııhtekı vahşetı ortadan kaldııma olanağımi7 yok clbctte ama bıı insaniık dışı olayları unutmamak, şıırın yurek pa ralayıcı etkısıyle bcyınlerc ka/ımak ye nı vahşctlerın yaşanmasmı onkmek clı mı/dcdır I luseyın Yurttaş dabunun ıçın ya/ıyorşııımı lştc Kırlı Tarıh'tcn bırkac, dı/e boğdurulmuş taht varisleri, olu padişahlar/ boşlukta yuzen yıizlerce ceset/ yakarışları zından duvarlarında çırpınır durur nâlâ/ yctiş cv mulkun sanibi/ ol şahmeran dolanıyor şehzadenin masum boynuna/ onun ÇOCUK, onun ince, onun masum boynuna Ruıada "jahmeran'ın tcvnyelı kullanıl dıgını clbctte anhvoıuz ()ğullarını bogan padışahların tahr ııg runaışkdıklcıı cınayetlcr onları bıryıla na donusturmustu Şahmeran da yılan laım nadışahıydı, bıktcksını/ Tarıhın gei(,ektciı kırlı saytalaıını tcmı/lcmck mumkıın dtğıl Ama kcndı çocuklarının (,ı^lıklaıını duya duya onları bogduran padışahların tia tarıhın hi(,bır doncmın dc yuccltılıncnıelcıı, ınsanh^ın en kanlı, en çırkın orneklerı olarak mıı/ckrdc ver leııııı ayırmak cn dogı usu Şahmeran, nc kadar masumdur onların yanıncia tan rım' Cıiınumu7un ve dunyanın tarıhı pek mı tcmı/dır'' Hunun vanıtını Yurttaş ın Yirminci Yuzyıl Ağıdarı na Onsoz Dıyc adıyla va/dıgı bolumun gıııştekı bııkac tıımct sı vcrtbılır bı/c "Ulkemde ve dunyada yirminci yu/yılııı yıkıp geçmediği ne kaldı .J In başta ınsanın yaşama hakkı ve insaniık oııuru... Binbir acı nın içinden en katmerlılerinden, ız bırakanlarından uzak ya da yakın kimi olayların i/ıluşu munu şiırıme aktarırken, için içın yenıden vc nc kadar dcrinden yaralandığımı anlatamam!" Yırmıntı Yuzyıl Ağıtları, on dokıı/un cu vu/vıldan | i a / a ı l a n a n ı a d ı k l a r ı ıçın ka I ın Et kc Iı l a m ıbrıklı rın vc rc mlı ustala ıına va/ılmış Kanlı N e f e s ş ı ı ı ı v k b a ş l a r tır "suçlusun ve kotusün ey insan/ bağışlayamam scni/ ben de bir insanım çunku" Kuıtkı bıı cangıla donmu^ı ınsan kcndı degerlennmğncyıpyo/laşarakya şaı kuı çevteyı ve dunyayı da bıı yağmay la tııkctıyorsa ıyılcrkotu çirkınlerguzel dogıulaı yanlışa donuştuıulmuşse, dıın yanın her koşesınden heı gıın bıı savaş çıgİığı yukselıyor, ınsan msanı koyun b<> gazlar gıbı boğazlıyorsa kaatılkr kahıa man edılmışse ercıcnılı namuslıı ınsan laı, bu ulkclcıın yu/ akı aydınlaı suçlu dı yc karalanmıs /ındanlara tıkılmışsa, bıı tun haksızhklara sevneı kalan, sesını çı karmavan h.ıyır demeyen ınsanlar sııç luduı vc kotuduı Haksı/ın, /alımın yap tıkl.ıı ına scs çikarmavan heıkes ama her kcs onlarm oriağıdır Dogı u bıldıgını sovkmeyen ınsan suç lııdur (, unku bıldıkkıındcn kamuoyunıı voksuıı bııakmıştu I lusı/ı bılclıg'ı halde go/lermı kapatan suçludur I hrsı /ın hıısi/lıgını bık bıle onun yanında olan, ona selam vercn onıınla ycmck vı ycn lıakkı çalınanın hakkını zureee du şıınmcvtn suçluduı Ka ıtılle halaycckt ııııı de l»ıı pamıagı cıııavet sılahıncla tc tıgı tlıışııınıiistııı I labc ı kavnaklaıım so muıc n, habc ı olmayac ak konıılaıı habc r y ıpaıak toplıımıı ovalavan canıkılc 10 poriaj vapan aç go/lıı, tahıl ga/ctccıler suçludut Çıkarlaıı ıçm ınsanlığın, lop Iıımıın degerlerını bır pııla saranlar ığ lenc ve suçluduı Halkın kcndılcrıne vudığı gotcvkıı halka kaışı kullananlar suçluduı vekotudur Scvgıleı knlı.dost lııklaı çuıuktuı Saglaın degerlere aldı tış Umeyuı açıkgo/kt IK ı şeyı,hcrşcyı kııktmışkı aşklaıını bık pa/aıiık ko nıısu LtnKktLiı ulanmamıslardır I luseyın Yurttaş ınsanlığın çuruyen yanını ıı/ıın soluklıı şımylc anlatır (% u lume, bıı şaııın ısyanını soylcı Yıne dc bağısJavKidır şaır bıırada ^ırıın sonun da bıınu açıklama guegı dııyar 'suçlusun ve kotusun/ ama yine de bağışlarım scni/ yanılıp insaniık adına/ çun ozundur ozurlu olan' dcr I luseyın Yurttaş ın şıırı bır gorev şı ırıdır dcnıck yanlüj olnıa/ Çağna karsj sorumluluk dııyan her ozanın şıırı bır anlamda porcv ^ıırıdır 1992 Ceyhun Atut Kansu Şııı ()du lıı'nu kazanan kıtabı Kod Adı: Mansur da dunyada vc yurdumıızda yaijananla ra kar^ı duyarlıkla bakan bır bılıncın şı ırıylc doluduı l$tc !jıııın llallen'ndcn ıkı dı/c "herkes oldu filistin askısında yaşıyoru? biz/ yani yaşamak fîilini bir suç gibi işliyoruz' Kıtaba adıııı \cıcn Kod Adı Man sLir L\A ıılkcsinın baskı oıtamı vu/undcn ka(,ak yaşamak /orıında kalan bır ınsa nın ausı kadar msanlaıına bıı atiları va s ır ın roplıınıs ıl sı\ ıs ıl (irfiııK nm< nın SAYFA 8 acılarının dokumunu yapmış gıbıdır rbplumsal olsıın bıreyse! olsun saırın yureğıne vuran her acı dalgası şıırde ye rını alacaktıı Na/ı kamplaı ına duşenkı den, kurtulanlara, ıılkesınden kaçmak zorunda kalıp Mekbika'da olduıulen Troçkı'den, vaar edılmış topraklara gıt melerıne ı/ın veıılmeyeıek, bır Sovyct denızaltısıncabatırılan Strııma dakı 764 yolcuya, Rosenberg'lerdcn Bulgar sını ıında oklurulen bııyuk oykucu ve yazaı Sabahattın Alı yc Hıroşıma'dan, oldu rulen aydınlaı ımı/a değın pek c.ok acı şı ırlcrlc carnıyor kalbımıze Ca/'ete haber lerındekı kuru vc kanıksaıımışlıktan uta narak okuyorsunıı/ şıırlc rı Yuıttaş, Yirminci Yuzyıl Ağıtları ndan oncc 1996 d.ı Sevgıden Otesı Cehennem'ı vavımlanııştı Kirli Tarih'k Yirminci Yüzyıl Ağıtları bırbırını bu tunleyen yapıtlaıdı Bu yu/dcn "Scvgı den Otesı ( ehennem , bu yıl yayımla nan "Aşkların dı/lı Deherı 'nın dc on cıılu gıbı gelıyoı bana I ler ıkı kıtapia da sevgının ve aşkın hc r ınsanın derınlerın de nâlâ calkantıyla aktıgını, bclkı ınsanın hep yenı aşklar ıçın vaşadıgmı duşundu ruyor (îcrçektc "Sevgiden Otesi Cehennem", toplumdakı sevgısı/Iıgın dc altını çı/er îjaırın, çocukluga, Izmır'c tanıdıöı ınsanlaıa kentın sokaklarında vakaladı &\ kuçukgıı/ellıklereu/attığı terlı bırsa bah gulunu andıı ıvor şın leı Yıne de kı mı şıırlcrde Sıvas yangınının Uğur Mumcu'nun ausının dcıın golgclerı vaı dır Yakılmışlar A^ıdı 95 Karası bu şıır leıdendır Sevı şıırlcrının kımılerı cınsellığı çağ rıştıran himgcleık ustaca orıılmuştuı Yorgun Kadına "sııı hıı durumun adını anmadan o durııınu anlatabılmcnın gu /el omeklerındendır yorgunum benim/ nemli durgunluğunla/ geceye saldığın koku/ yenidcn sarhoş kılarken benı/ ısınayım sevgınle/ giyinmiş gibi/ ikinci bir teni Aşkların Gı/lı Dc ftc rı ndc gı/lı aşk laı ındcıın coskulaı ını şııılcşlıııı ^ ıııtlas Adı Cı/lı AşKİaım Dcfnıı dc olabılıiclı clbctte "jurkr aıılatım gucundcn bıı şcy yıtııme/dı Sevgının gı/lı olanı aşk' ol mayı daha çok hak cdıyor bana gorc 1 lerkesın bıfdıgı onavladıgı benımscdı ğı bır aşk nc kadar sııadandıı I lıçbıı ııı pertıye, kacak bııluşmalaıa gcick kalnıa dan yaşandığında coşkıı kalır mı' dcı çekte belkı aşkı asıl bıı noktadan sonıa sorgulamak, hıçbırsınırlama olmadıgm da sevgının geıçckolçııtkıını koıuışmak mumkıın olabılıı İnsaniık kadaı cskı bu duvguvu ko nuşmak hıç bıtmcyecektır clbette Hcr çagın aşkı kendı donemının geıçcklıgı ne gore u?ıın ya da kısa, dcrın va cia yu zcysel yaşanıp tukctıkccktır Nc yjMi kı tuketılecektır Insanlar çagımı/cla tııke tımc koşııllandıııldıklaıınclan bcıı aşkı da sevdıkleıını de tukctıı oklulaı "jaıı ler bıra/ da bıınu onkınck ıçın aşkın şı ıı mı yazmıyoılaı ıni'' Onlaı bu yıı/den aşkın, taşkın duelerıylc çalkanıp durmıı yorlar mı' Aşkı tanımlarla yaşamak aldatır ınsa nı 1 lcr aşkın kımyası da dogası da baş ka gelışıı Kımı ask sandığını? duygulaı bır aldanışın başlangıcı olabıJır Kırgıın Kadına ^ıır'de Yurttaş bunıı soyler aşk değilmiş o, geç anladınız/ eliniz kanadı dJkenlerden/ yureğiniz yangın yeri/ içiniz duman sevgi: o hep almadan verdiğıniz/ yııziınü/dc donan guliımscme/ kırık to murcıık/ boynu bukuk soz aşklaıın boynu bukulnıcsın dı yc ya/arlar ama aşk en çok onlaı ın boy n ıın ıı buker • CUMHURİYET KİTAP SAYI 4 57 cocuğun çıt boynunda o mavi damar/ gelecek diye usulca atan/ kanlı tukruğudur babasımn/ uyur uykusundaki karabasan bır şehır uğuldar otelerde/ bir dolap ınler, ney aman/ yetim sofralarda gozü yaşlı/ annedir, etekleri sıbyan ey olumu bır sufle gıbı ufleyen/ soyle, hâlâ kanıyor mu yaran? \ ıımınci Vuzyıl Ağıtları, yu/yılımmn HÜSEYİN YURTTAŞ'IN ŞİİR KİTAPLARI tlk îşım Uyanmak 1970, Seher Yayınları lzmir Gelmcık Gunlen 1977, MAY YayJnları Istanbul U/unYollarYokubU 1978, MAY Yayınları ts tanbul U/unçalar 1979, Donemc(, Yayınevı lzmır Sanayı Çarşısı 1980, Derınlık Yayınları tstanbul (iecede Kanat Seslen 1984, YAZKO Yayınlan Istanbııl Çurume 1986,1 Basım Donemeç Yayınevı İ? rnır, 2 Basım 1997, Bılgı Yayınevı Ankara Kod Adı Mansur 1993, Bılgı Yayınevı Anka ra Knlı Tarih 1993, Bılgı Yayınevı Ankara Sevgıden Otesı Cehennem 1995, Bılgı Yayınevı Ankara Yirminci Yuzyıl Ağıtlan 1996, Bılgı^ayınevı Ankara AşklarmCji/lıDefteıı 1998, Bılgı Yayınevı An kara