Katalog

sız şartsız mületin olduğunu söylemiştir. Halkın iradesi ise parlamentoda temsil edilmektedir. Pekiyi halkın çoğunluğu iradesini Kemalist ilkelere karşı kullanırsa ne olacaktır? Işte o zaman meşruiyetin ikili yapısından dolayı devletin güç aldığı bu iki kaynak arasında bir çatışma kaçınılmaz olacaktır. Demokrasi ile Âtatürlcçülük karşı karşıya kalarak bir mücadeleye mi girecekferdir? Bunun devletin bölünmez bütünlüğü üzerindeki etkileri neler olacaktır?" soruları ile güncel bir soruna parmak basıyor. Ancak bu sorulan Atatürk ilke ve inkılaplarını, demokrasi gözlüğü ile inceleyerek cevaplıyor. Laiklik konusuna genişçe yer verilen kitapta, laikliğin Türkiye için sadece siyasal rejimin değil, demokrasinin de tcminatı olduğu önemle belirtiliyor. Siyasal Islamın ulus devletle çatısmasını, ' ümmetçilik" ve "hilafet" yaklaşım^ larına da yer vererek açıklayan Prof. Serter, daha sonra çok hukukluluğu savunanların gerçek amaçlarına ilişkin önemli saptamalarda bulıınuyor. Dinde Sivasal Islam Tekeli "Dinde Siyasal îslam Tekeli", Siyasal Islama sağlıklı bir teşhis koymak isteyenlerin okumasında yarar olan bir kitap. îslamcı kaynaklardan derfenmiş bilgilerle îslamcı hareketin perdelenmiş yüzünü tanıtıyor. Yazar kitabı yazarken, îslamcı yayın organlarına, yazarlara ve tslami bilimlerin önde gelen yazarlarının eserlerine atıf yapmış. Böylelikle kişisel yorumlar Islami kaynaklarla desteklenerek okuyucuya aktarılmış. MEHMETTURDES Ü. tktisat Fakültesi öğretim üyelcrinden Prof. Dr. Nur Serter'in • "Dinde Siyasal tslam Tekeli" adlı kitabı, Siyasal tslami objektif ve cesaretli bir yaklaşımla inceleyen bir eser. Prof. Serter bu kitabı "Siyasal tslam adına konuşmayı sadece kendi hakkı olarak kabul cden ve halkı yanlışa yönlendiren Radikal lslamcıların görüşlerine dikkati çekmek ve zaman zaman bu kesimin tslam'ı temsil etmediğini söyledikleri halde, suskunluğu seçerek onlara gizli destek verenlerin siyasal bcklentilerine karşı kamuoyunu uyarmak" için yazdığını söylüyor. Türkiye'de uzun yıllardır süregelen kardeşlik ve birlik türkülcrinin, Siyasal tslam'ın cihad şarkılarıyla susturulmaya çalışıldığına değinen yazar, günümüzde yaşanan çatışmayı, "Laik, Müslüman Türkiye'nin dınle değil, Siyasal îslam'la çatışması" olarak nitelendiriyor. diyen Prof. Serter, özgürlüğe veçok sesliliğe alışmış Türk halkının kendılerini Allah adına hüküm verrnekte yetkili sananlara er geç gereken cevabı vereceğine inandığını ifade ediyor. "Dinde Siyasal tslam Tekeli", üç bölümden oluşan bir kitap. Birinci bölüm, "Din, toplumu neden etkiüyor?" gibi son derece çarpıcı bir soru ile başlıyor. Yazar insan doğasının özellikleri ile din arasında kurduğu bağlarla, Türkiye'de Siyasal îslamın yukselişi ile ilgili sorulara da cevap vermekte, kitapta inanç sistemlerinin ana ilkeleri, dinler ve Tanrı inancı, peygamberlik görevi, çağdaş dünyada din olgusu gibi başlıklarla, din konusunda genel bir değerlendirme yapıyor. Ancak DU değerlendirmcler içinde çok güncel ve önemli bir konu olan köktendincilik de ihmal edilmemiş. Prof. Dr. Nur Serter, köktendinciliği, "Kutsal Vahye dayalı dini öğretilerin insan aklının üstünde ve her türlü çağdaş inanca cevap verebilecek gizli ve açık şifreleri taşıdığına olan inanç ' olarak tanımlıyor. Ardından da şu önemli saptamayı yapıyor. "Çoğu kez bir köktendinci için savaşılması gereken asıl hedefi, farklı dine inananlar değil kendisiyle aynı dine inanıp da dine farklı yorumlar getirdiği düşünenler teşkil etmcktedir." Köktendinciliğe günümüz Türkiyesi'nden canlı örnekler veren yazar, tslamcı yazarların kitap ve makalelerinden yaptığı aktarımlarla iddiasını somut ve ilginç örncklcrlc kanıtlıyor. Türkiye'de çok tartışılan, "Türkiye tran ya da Cezayir olur rau?" sorusunun cevaplarını ise kitabın "Din ve Devrim" başlığı altında bulmak mümkün. "Dcvrime hizmet eden şartlar, en az devrimi hazırlayanların planlı çalışmaları kadar önemlidir" diyen yazar, din devrimini hiç de halkın içinden fışkıran, kendiliğinden oluşan bir hareket olmadığını uzun ydlar süren planlı çalışmaların ürünü olduğunu anlatıyor, tabii Türkiye'deki Siyasal Islam'a yapılanmayı düşündürtecek şekilde. Kitabın ikinci bölümünde "Siyasal tsIam ve Demokrasi" konusunu işlemekte. Türkiye'de Siyasal tslam'ın yükselişinin incelendiği konumda din elitinin nasıl oluştuğu, demokratikleşme süreci ve yasal uüzenlemelerin Siyasal îslam'a nasıl hizmet ettiği ve tarikatların Siyasal tslam'ı nasıl beslediğini anlatan satırlar çok dikkat çekici. Bu bölümde ortaya konulan çok önemli bir husus ise, Atatürk reformlarından geriye doğru atılan sinsi adımların, tslamcı yapılanma üzerindeki etkileri. "Siyasal tslam ve Kuran" başlığı altında yer alan satırlar ise son derece düşündürücü. Yazar, Kuran'da yer alan 300 kadar ayetin tsİam'ın siyasal yönünü belirleyen seri hükümlerden oluştuğunu anlattıktan sonra, yine Kuran'dan aktardığı ayetlerle bu hükümlerin belli bir toplum ya da zamanla kısıtlı olmadığına dikkat çekiyor. Yinc Kuran'ı kaynak göstererek, bu ayetleri değiştirme yetkisinin yalnızca Allah'a ait olduğunun belirtildiği anlatılıyor. Siyasal bir din olan tslamiyete "Tanrısal iradenin temsilcisi olan Kuran, yönetimin hangi esaslara uygun olması gerektiğini belineyen biranayasa olarak kabul edilmiştir" diyerek Radikal lslamcıların bu konudakı iddialarına açıklık getiriyor. Bu değişmez anayasanın ışığında tslamda demokrasinin olup olmayacağının tartışmastna giriyor. îslamda demokrasinin olduğuna kanıt olarak gösterilen dört halife seçimini inceliyor. Gerek verdiği örneklerle gerek Îslamcı yazarlardan yaptığı alıntılarla tslamla demokrasinin baguaşmazlığını açıkça ortaya koyuyor. Böylelikle demokrasiyi savunan Radikal tslamcı çevrelerin amacını gözler önüne seriyor. Demokrasinin antidemokratik tslam devletine giden yolda bir araç olarak kullanılmakta oluşu konusunda ciddi bir uyarı getiriyor. "Kuran ve sünnetin bağlayıcılığı, insan aklının beşeri ihtiyaçlar doğrultusunda çözüm bulma imkânlannı ve özgürlüğünü encellcmistir" diyen Prof. Serter, dogmalarla yol alan Islam dünyasının gerçek demokrasiye kapalı olduğunu vurguluyor. Kitapta tslamcıKemalist çatışmasının temel sebeplerine de yer verilmekte. îslamcı yazarların kaleminden "Laik, Ateist, Kemalist, hain çeteleri olarak adlandırılan Atatürkçülerin, tslamcıların boy hedefi oluşlarındaki temel unsurlar" anlatılmakta. Prof. Dr. Nur Serter Türkiye'de yaşanan "tkili meşruiyet'e" de dikkat çektiği kitabında " Atatürk, hâkimiyctin kayıt Prof. Dr. Nur Serter, eğitimden sonra siyasalîslam'a bakıyor I "Bu, sııları geriye akıtanların, siyasal yaşama dinin egemen olmasım bekleyenlerin yüzyıllık bir geçmişe umursamaz kalıp, siyasi iktidarı din adına kullanmayı isteyenlerin kavgasıdır. Dini iman için değil, imanı din için kullananların cihadıdır. Çağdaşlığa 'dur' diyen, Türkiye'nin 73 yıllık kazanımlarına sırt çevircnlerin, din adına her yetkiyi kendilerine vehmedenlerin mücadelesidir" SAYFA 12 Ozgürlük ve çoksesfilik Kitapta yer alan bir dığer dikkat çekici başlık ise, "tslamda Türk Yorumu". Yazar, Türkiye'nin cumhuriyetle birlikte bir tercih yaptığını ve siyasal olmayan fakat ahlaki olan Islami seçtiğini anlatarak, dinin Türk yorumunu daha da somutlaştıran şu satırlarla anlatıyor: " Yani dini bireyseÛeştirmiş, Allah'la kul arasına indirgemiş ve Türk yorumu ile insanına sunmuştur. Dinin siyasal sistemden yoksun olması topluma zarar vermediği gibi, aksine toplumu bütünleştirmiştir. Bu model, çağdaş dünyaya kolayca uyum sağlamaya imkân veren dinin manevi yanı ue çağdaş dünyanın modern kurumlarını ahenkte bütünleştirebilen bir modeldir. Kısacası önü dogmalarla tıkanmamış, açık bir modeldir. Bu anlatımın arkasındaki gerçek ise, Prof. Sertel'in Türk insanına, dınin Türk yorumunu açıkça kabullenmekten çekinmemesi yolunda yaptığı bir çağrıaır. Kitabın üçüncü bölümünde Din ve Ahlak konusu incelenmektedir. Yazar îslam ahlakının güzel özelliklerine dikkat çekerken, dinde ahlak tekeli olmalı mı sorusuna da cevap aramaktadır. Evrensel ahlakla, din ahlakının karşılaştırıldığı satırlarda çağdaş ahlakın olumlu ve olumsuz yönlerine dikkat çekmektedir. Kitabın son satırları ise gerçekten düşündürücü. Prof. Serter, tarihe dönmek, çözümü geçmişte aramak yerine yeni bir tarih yazacak nesillcre çağrı yapıyor. "Fluzursuzluk geleceği geçmişte aramaktan kaynaklanıyor" dıyor. "Oysa geçmişi geleceğe taşımak, aklın çağa özeü ürünlerini geçmişe doğrulatmak gerçekçiliktcn uzak birgayretkeşlik." Bu arayıştan Siyasal tslamcıtar kadar Kemalistlcri de sorumlu tutuyor. "Peygamber olsaydı ne yapardı?" diye sorarak kendilerini peygamberin yerine koyup, sorunlara cevap üretenlerin Türkiye'yi asırlarca geriye götürdüğünü anlatırken; Atatürk olsaydı ne yapacak? diycnlerin de "aynı hatayı işlediğini" vurguluyor ve ekliyor. "Ârtık tarine dönmeye değil, yeni bir tarih yazmaya adım atılmalıdır. Türkiye'de barış ve kardeşlik tarihini el birliği ile yazanların yıldızı, Türkiye'nin yıldızı ile birlikte parlayacaktır." "Dinde Siyasal tslam Tekeli", Siyasal tslama sağlıklı Hr teşhis koymak isteyenlerin okumasında yarar olan bir kitap. tslamcı kaynaklardan derlenmiş bilgilerle tslamcı hareketin perdelenmiş yüzünü tanıtıyor. Yazar kitabı yazarken, îslamcı yayın organlarına, yazarlara ve tslami bilimlerin öndc gelen yazarlarının eserlerine atıf yapmış. Böylelikle kişisel yorumlar Islami kaynaklarla desteklenerek okuyucuya aktarılmış. • Dinde Siyasal tslam Tekeli / Prof Dr Nur Serter/ Sarmal Yayınevı/ 157 .s CUMHURİYET KİTAP SAYI 390 »lamda Tiirk Vorumu