Katalog

VitPindekiler dan, gokyu/ıındcn, cevıelcrındckı kıpıı kıpıı ınsanlaıdan t,ıkaıırlaı Papagannamc, tutınamı onlııın v ı ra yoga kı?ması, vaıa yoga gulmısı dır Aıtık papağannameleK buıada bıı son vemıek geıekıyor Onlaıa 1949 yılının 20 ocağınıla basjanıı^ tım Vııuuvv, tanı 46 vıl olnııı^ ()n dan sonıa ıla gıınlııkk r bııbırını ı/ ledı Ljte 1944 U e ı şev bıttı Ya^ geldı 76'ya davandı Bugune değın ne vaptırrP Anlatım bi(,ımım, yanrnış vanınamib, $e kederım, ey okur, hoşuna gıttı mı^ Yıllardır benı bıı yıık bu bağlılıkla ızledıgıne goıe, hıı, deı>ılse so/cuk trampetamı yadırgamadın 1 lavdı sozcuk ttampetası Tram tıam tram "dıyoı Salâh Bıısd 19931994 gun luklerının toplandıgı Papaganname'de Refah Partisi'nin Teori ve Pratiği/ SerJar Şoı/ Sanııai Yayıncvı/ 171 s Bu yapıt Refah Pattısı'nı gundelık sıyasal mucadelenın sımrlılıklaıı i(,ınde ele almak veııne c.ok dalıa genıs bır puspektıf ılc ve devınım ıuıııle kavranıaya(,alı^maktadır Bu gıınku \anılgıların bır bokımu dıı ıağan bakiş ae,ısının sonueuduı Dıııagan bakıs, aıısı RP'yı MNP/MSP'nın devamı olarak goı mektedır oysa RP her ne kadaı MSP'nın sıvasal ımıasını devıalmib, sa da tcoıısı, soylemı ve hedef kıtlesı onenılı ılcgı^ım ler gecırmii;, aıkasındakı sınıl desteğı faıklıla^mı^, ku c,uk ol<,cklı seımayenın so/culuğundcn dunya pa/aıı ılc ılışkıvı kabul edeıı bır kesımuı so/tuluğune evııl nıı^tıı Seıdar Şen yapıtında, Adıl Dıi7en'ın kapıta lı/m dı^ı bır pıojc olınadıgını, M N P (MSP) ve RP'nııı kapıtalum i(,ı partıler olııp, aıalaıındakı faıklılıg'ın ka pıtalızmın degı^ık taııhsel evıeleıının o/ellıklerıncı. beltrlendıgını seıgılıvoı Ya/aı RP geıçeğme ^ımdıve kadaı suıegelen laık aniı laık taıtı^nıasının kısıı don gusıı dıijinda, sosyoekonomık vesınıfsal bır açıdan bakıvoı Atatürk'ten Seçıne Düşünceler/ \u\ııfÇotuksokııı/ ' Yıiyınlmı/ / ) V ı Eğıtım ve Oüıctımde Kaynak Kıtaplar dısisı hem ogıetım kuııımla rındakı d u s kıtaplaıını destekk mek, hem ılc gcnel okuı kıtlesının geıeksınmeleıını kaibfılanıak du^uıı resıvle ha/ıılanmaktadıı Ata tuık'ten Scuııı Du^uneelcı adlı bu kıt ıpta bıı ımpaıatoıluk kalıntısın dan ulusal/bagımsız b ı r d c v k t ku ran, ozgıır bıı toplıım vaıatan ulu onder Mustata kemal Ataturk'un dunya goruşunu genel çı/gıleııvle yansıtaıı ^ ııneveı \ııılmı^tıt 'Iıtı/bıı ^alı^mavla dcılcncn bu du^ıınıelu aıacılıgıvla buvıık devımuının d e \ k t ,\<.\A mı, ptılıtık.ıtı, tluişunur, a\dın toplıım onckıı olaı ık kı^ılıgını \e evlemlerını/devıımleıını ı,ok vonlıı olaıak ka\ıaıııa olanağını bulacaksım/ Lrk Oykuleri/ Carlos Caslnncda/ Ç< ııiıiı Nc ı znl FıL'iıii ıı ( lnfıvı Tczcr/ Soz Ycr\tnltııı/ 2^7 \ Bu kıtabın yazan Carlos Castaneda, Los Angeles'tckı ( alıfoınıa Urmeısıtesj'ndc ınsanbılım dalında dokto ıa ogıeiKisıykcn Meksıka'nın Sonoıa bolgısındekı C U M H U R İ Y E T K İ T A P SAYI 2 6 6 kı/ılıkıılık ı tatalından kullanılan bııtakım tıbbı bıtkıleıc ılı^kı bılgı de\sııılıgı siıada va^lı ıai|iıı kı/ıl deıılısı don lu.ııı Ia tanı^tı llk kıta bı olan Don |ııın ın ()giı.rılcıı bu ıkı ınsanın usta vı ^oınt/ı olaıak bıılıktı j'ı ciıdıkk 11 ılk donı mııı ovkusuduı Ikıncı kıt.ıbı I3ıı Baijka Cîıriji'klık ısı bıı ovkunun dıvamı dıı U(,umu kıtap K t l a n Y o k u l u gu va/arın bııvıııulugun }>ı/lcrını ogıendı^ı vılların ınsanbılım aıa^tıımalaıı vapaıken ku/evbatı Mcksıka da taıııs,tığı ^a^ııtıcı bıı kısılık olan Yauuı kı/ıklcıılısı don |ııan ın kılav u/kıgunda bıı bııgı adaını olmasının son kı ıt( ılgını o\kıısııdur Bu ııc, kıtap vı d o ı d u n ı u kıtap I ık Ovkukıı Nev/at I ıkmıiı taıatından Iıııkı^ı vı <,Lvıılmiştıı (Aıııak, doıduıiLiı kıtap b u v u k o ı a n d a «,c\ ıımuı ( Tulan l ı / u ' ı n cmckfcııvk gem'kleşrııılmişrıı I Don lııan ın îLgoııılerı, Don (uan ın Ogıetık ıı Bıı Ba^ka Cıiı^ck lık vı l\tlan Vokıılu^ıı adlı kıt.ıpların vavımlanıı va vımlanma/ bııcı klasik olmasına vol a(,mı^tıı Ktlan Yokulugu'nda (^arlos ( astancda alışkanlıklaıın tut saklıgııulaıı aımmış, o/guı sevval, ne vapaıagı oııcc ı k n kcstııılcmcvcn' avcı savasu ve bılım aıl ıını don |uan ın bılgclıgıııı bılııımevuıle bıı ılı/ı İKveıan vcrı ıı kaısıla^malaı aıaulığnla o g u n d ı k t m sonıa Lrk Ovkııleıı nde, don (uan Ia sııuvtnı, son kcrte ılgınç vc dokıınaklı bır vedala^mavla sonıi(,lamvoı Genç Şaire Mektuplar/ Rıiıııer Maruı Rılk c / Çc vırcıı Nıızfn l Arıct/ krn nntncılık/ 64 ı Raınu Maııa Rılkc'nın gcnc ijaıı 1 ıan/ Xavn k.ıppus'ı va/dıgı mektuplaı Lı.ı Yavınlaıı îjııı k u tuphancsı dı/ısınılen uktı Cîını, "saıre Mektuplaı Rılkı nın heı bııı deneme nıtelıgınılekı mektuplaı ın dan olu^ııvor 'jıııı şıııın meselele ıını uğtaj; ı d ı n ı ı ı k r , satır altlarını, so7cııklcıın aıka planını da ı>ı oku yarak bıı bııvuk ijaırın guçlıı se/gısınden deıın ılcnevımleıınılen savı sı/ ııkaısamalaıda bulunaıaklaıdıı (ıcnı, "jaııo Mektııpfıı d.\ Rılke nın mektııplıiıının yanı sııa 'îjıııın Oluşumu U/eııne Scviijleı' "jaır I J / c n n ı ' ve Yaşantı' bı^lıklı ııı, de denemcsı veralıvor Bilgiden Bilince Eğitinı/ Lı/ıp Apti\tlıın I gıl Dn )cı yıııtcin/ 20S \ Bugun otu/u a^km kıtabın, ovkıı ve romanın sahıbı olan Talıp Apavdın u/unıa bıı suıedır, top lııınu du/va/ılaıı ık uvaımak ay Pl GIDEN BIINCr dınlatınak volıınu sc<,tı 1 utun Yorgıınu lonıanı ık Madaralı Ro man ( klıılu nıı (197Cı) kovlukı ıcım.ını ık Oıhan k ı m a l Roman Odulu'nıı (1972) alaıı lalıp Apay dın, bu kıtabında topladı^ı va/ıla ıında koy ve kovluden, egıtım or lamımum agırlaşan sorunlaıına ckonomık baskı ve somuıuden, topİLimumu/u saıaıı g ı n ı l kııknmeve ıkgın pık ı,ok onemlı ıılke soıumınıı ııdı lı\oı O/cl lıklı ıgıtımımı/ın Atatuık ve ııvgaılık u/gısınden saptıııl ırak, kııl vı uvdıı vı tıştııen bıı ıgıtım ııvgulaması \\.\ ılonulmesımn tııplum gunduııını vıgılıgı tehlıkelere ılıkk.ıt çekıuır Sagaltımı vını ıa£ılas, laık demok latık cgıtımdeolan vaıalaıa paınıak basıvoı Bıkıp, usanmaılan bır "sıs çam" gıbı ııyarıp duruvor gecenın lunde Bu kıtap olumunden i»onıa I k k n Dııkas ve Ranesjı Hoffman tatalm (İAII l ınsteın ın mcktupl.ıı ıııd ın yapılmış bıı seı,kı (,ok degı^ık, g<. niij bıı ınsan velpa/esı ılc va/ısm ı laı ınsanlıf'in vı bılımın o aııkı guıuk.ınındc nı varsa, olabıldh'inı dıııııvı anlaşılıı bıı dılle taıtısıl nıakta Kuaııtum Kıııamı, [opkım Sıvasct, Avdmlaı Hıtleı, ()lıım ( ı /ası Mo/aıt ve Kelatıvıte kuı ıını Bılım ve guiKellıgın bıı bılım ve dıı^ıın adamının va ^ammda nasıl soluklaıulıgını bu sovle^ı taı/ıııdakı mektııplaıda kevılle okuvaıaksını/ Assisili Francis/ Nıkos kazn>/oik/\ <ı ırcn \<ıhıh,ı S( rını/ Yıil^nı Yayıııltıtı/ 4 W \ Nıkos Ka/anıakıs çok sayıda vapı ASSISILI FRANCIS tıvla ı,agda!; ııkl)ivata onemlı k.ıtkı HıKOS KAUNCAKİS laıda bulunmu% Yıınanlı vazaıdıı Atına'da hııkLik onemını goıınus Paıis'te I Itnıı Bergscın'ıın ogKiKisı olaıak lelsele okumuştuı (,ok (,ısit Iı dıllere ^evıılen lomanlanvla ta nınnu^tıı I uı kçe've (,ev rılmıs IO m.ıııl ıııvla ela okutumu/un ılj'isını (,ekmıs bıı va/ardıı Nıkos ka/an cakis bu tomanında bır kııma^ tuctarının oglu vc Fransısken Taııkatı'nın kuıucıısu olan Assısılı Tıancıs'ı olaganııstıı bıı dılle, akıcı ve sıııukle yıcı bıı bi(,ımde anlatmaktadıı 13 vu/vıl basjlarındakı Kılıse ıefoımunun oncıısu ve Italva'nın ba^lııa koıu yucu a/ı/ı olan Pıaneıs, Latınte'dcn sonra Fıansı/ta ofMenır F ransi7 edebıvatı u^erıne bılgı edınıı suıleı okuı, 1 laıihuca koniüjinavı scveı, 1 ransı/ea ^arkılaı soyleı I2()2'de, savaijta bır \ıl tutsak olııı Seıbest kal masının aıdmdaıı agır bır hastalığa vakalanıı tvıks tıkten sonıa papalık ordıısuna katılmak şovalve ol mak ıster Basjaramaz' Spoleto'da gorduöu bıı ılu^ sırasında aldı^ı buvrıığa ııvaıak Assısı've doneı, sav.ış tan dah.ı kutsal bıı goıev n,ın (,ağrı beklemcve surcklı ılua ederck bır mıın^cvı gıbı voksunluk i(,ııule va^a mava ba^laı Aılesıyle bagl.ııını koparıt Bır dın adamı olmadıgı haldc bır sııre sonra halk.ı vaa/laı veımeve bajçlaı Zamanla <,evresındc murıdleı oluşur Ilı^bıı mulk edınmeksı/ın sokaklarda halka \.w/ veıen I ıan sısken keiji^lerı, ba^langiı,ta yalnı/ LJmbrıa'vla sımrlıv ken sayıları arttıkça bııtıın Italva'va yayıltr 1212 de kadınlaı ıun avııca bıı taııkat kuıan Assısılı I lantıs evını ve aılesını teık etmeven kadınlaı ve eıkckleı ıun de 1221de u<,uneıı tarıkatını kuraı Bıı uçunııı toplıı luğa katılanlaı, tlıınya vaşamından butunuvlc kon maksı/ın vc kc^üjlık andı ıtmcksı/ın Fıansiskm kııı.ıl larını ııvgulavacaklardıı Dve sayisi (,ogaldık(,a bu t.ırı kat da bııtıın Italva'va vavılıı Nıkos K.ı^anıakıs ,\ssi sılı I lanııs de, şovaıye olm.ık ısteıktn ba^aıısı/lıga ugıayan ve taııkat k u ı u p gınıi} vıgmları pc^ınıkn sıı ıııkleven okurken de goıebıleıcgmı/ gıbı, /anıan /a man delılık belııtıleıı gosteren, sonıadan adının onıı ne a/ı/ ıınvanı veıleştııılmiş bır ınsanı romanla^tıımı^ tıı Tarihtc Akıl/ Georg Wılhılnı I ınJın/i Hegcl/ Çcvı nıı ()ı/ti\ Snzer/ Kahtıhı )ınıı//tni/ l')l * Tarıhtı Akıl, ıdealıst relserevı sona ı rdıren unlıı Al man hlo/ohı Hegel ın bııgunkıı taııh va/ımına I.\A damgasını v urmııi}, taııh telsı Usi v.ı d ı kenılı ıkvımıv le lelseh dunva taııhı konıısundakı goıııslcıını i(,uuı tenıel bır kıtap Bu /oılu metnı de^ı. rlı lelscfeumı/ Onav So/er çevırmı^ Cı W l Hegıl ııı Beılın ık 1822/23 kış somestıesınıkn basjavaıak 1831 ı k.ular doıt ke/ yıneledıgı \e heı ke/mde vtnı mal/emı ık zengınle:;tııdı£ı d u s notlaıından oluşmaktadır ( <vııı, G W F Hegel ın l a ı ı h t e \kıl (Dıe Vemunlt ın d u S A Y F A 2 1 / EĞİTİM Ya^amla Yazı^ma/ A/hci/ Lıınlıııı/ Uhil /J,/ı>< ),i)/ı/l,ır// 11') \ (,mut/ Nı u/ıı