Katalog

Bıı aşamada heı topkımda alabıldı ğıne sıyasal şıddet boylesıne meşrulaş tmlıyor, bıı nedenle sıvıl ozgurlukler tehlıkeye gırıyor vc şıddet ıletışım aıaıjarında scyııselleijtırılıyorsa hcr hangı bır zamanda \ u ç " kategonsıne gııen lm,bır şey yaprnamışken devletın me^ıu şıddetıne maruz kalmayacağı 1 mı/ı kım gaı antı edebılır i^te, Medya, Devlet veUluskıtabıboylebibu garan tının gereklı oldugunu du^uncnlcr ıçın bu dıı^unmc sıırccının ılk adımlannın atılması yonundcbırkılavu/lukgorevı ustlenebılır Ayrıca Sehlesinger ın kıtabı bır baş ka açıdan L\A oneınlı I uıkıye de yaşı yoru/, Batı'ya gorc Doğu kendısine ("kendılığı" tanımlama ıktıdarını $ım dılık dlerındt tutanlara) gorc ıse Batı olan bıı ulkedc Iuıkıyegıbı bır Doğu ulkesındede, tngılteıe, lıansagıbıBa tı ulkelerınde de lıberal demokratık haklaı ı hıçe sayan gelı^meler e^zaman lı olarak ortaya ykabılıyoı Yanı Tur kıyc'de 1980'lerden bu yana yasa ve duzenı sağlamak adına devletın polıs kuvvetlerının guçlenmesının, ordu nun iterıdeyasa vc duzenın sağlanma sına vonelık ışlevının pekısjmesının sa dece Tuıkıye ve ozgu bıı olgu olmadı ğını Medya, Devlet veUlusaracılığıyla daha somut bır şckılde oğrenmış olu yoruz Avrupa devletlerınde de (ABD Oemokratik hakları hiçe saymak dahıl) polıs kuvvetlen ve ordu ıç gu venhğın sağlanması konusunda bır ı^ bırlığı vapma sıırecıne gırmı^ bulunu yor Sthlesıngcr, bu ışbırlığının nede nını $oyle açıkhyor "Eğer ekonomı seıbest kalmaya devam cdccckse dev let guçlu olnıak zoı unda, en <,ok da or gutlu emekle goıu^meler yaparken guçlu olmalı Hukumetlenn emeğı dıstplın altına alma ve sermayenın ye tcrlı bır kâr oranına ulaşmasını sağla ma konusunda sure gıden yeteneksızlı ğı otorıter bır yonetım yapısına yol a<,tı Mcdya, sosyal demokratık kons>enbusten 'olağanustu' yasa ve duzen devletıne doğru geıçekleşen bu değışıklığe rıza gosteı ılmesını sağlamada nayatıbır roloynadı" (s 73 ve77)Şıd dete maru/ kaianlar dunyanın her ye rındc var, lıberal demo'kratık devlet lerde bıle Yukarıda Batı'ya gore Doğu oldıığunıuzu soylemiijtım Hem Doğu'yuz henı de Avı upa I oplulııgu'na gırmeye çalışıyoruz (ya da Avrupa ulkelerı bızı Avrupa Topluluğu'na gırmeye aday ulkelerden bırı olarak goruyor) Avru pa Bırlığı pro)esının yaşama geçırılme surecındcyenı bır Avrupa kulturu, Avrupalı kımlıgı ınşası ıçın yenı bır "otekı"ye ıhtıyat, var Çunku, Avrupa ve ABD s>on yıllara kadar kendı demokıa tık rejımını "komunızm ocusu"nu olumsuzlayarak olumlamıştı Oysa ş,ımdı geneldc soylendığı uzere Doğu Bloku çokrıı Komunızm tuketıme ye nık dııştıı Bıırada bızı ılgılendıren hu sus, Avrupa Bırlığı projesının yaşama ge(,ırılmcsı açısından ıhtıya^ duyulan yenı ıdeolojık du^man adayı olan "Islam' dınının (Albay Kaddafı, Saddam Huseyın, Ayetullah Humeynı ve tum Batı'ya yayılan genı^ goçmen cemaat Ierıylc gozukmestdır (s 116) Dolayı sıyla ıçerme, otekı olarak tanımlama ve olumsuzlama ılı^kılerı ve bunların beraberleıınde getıreceğı ijiddete Avrupalı ya da Batılı olmamamız nedenıyle maruz kahnamız ı^ten bıle değıl dır îşte Schlesınger bu duruma da dıkkat çekerek şoyle dıyor (T)oplııluğa kabul edılmek ıçın Avru a'nın kapılarını çalan Turk sıyasetçı :r, Avrupalı koms,uların besledığı, bırçoğu olduk<,a eskılere dayanan guçlu ve deı ın koklere sahıp bır Turk karşıtı duyarlılıklar dızısıyle kar^ıla^mak zorunda kalacak Bu konuda 'Avrupa lılık' ıle tslam arasındakı ılışkı sorusu nu tum kcskınlığıyle orraya koymak ta"(s 315) E KısacaM, gunumu/ yenı oluşumlara gebe Dunyanın yenı bahıplerı, (Amc rıka Bırle^ık Devletlerı, faponya ve Avrupa BırlığYne dahıl devletler)idunyayı kendı aralarında yenıden paylaşa cakmış ve dunyaya yenı dışlama, olumsuzlama bıçımlerı ve dolayısıyla şıddet armağan edeceklermış gıbı go Ysni oluşumlar runuyor Gıbı gorıınuyor dedım ama, Schlesınger'ın de üjaret cttığı gıbı daha şımdıden Papa II Jean Paul ve Katolık Kılısesı'nın onde gelen zat ı muhteremlerı, "Ilınstıyanlık'ın Avrupa kul turunun koklerınde yattığını veHıııs, tıyanlık olmaksı/ın Âvrupa'nın kımlı ğı olmadığını" (s 315) açıkça beyan edıyorlar Ayrıca, otekı olarak kodlan maya maru/ kalan sadece Islam değıl, aynı zamanda Doğu Avı upa ulkelerı nın bazılarında antı semıtı/m yenıden hortlarken, Fransa ve lngılteıe'de de Yahudı kabrıstanları ve sınagogları Nazı ıdeolojısının devamı sayılabıle cek kampanyalarla saldırılara maruz kahyor Schlesınger^ı okurken kendıme sıı reklı şu soruyu bordum (^oğukuluk, demokratıldık, çok kulturluluk, fark lılıkların bır arada ya^aması eıkeğın kadın uzerındekı tahakkumunun sona ermesı ve benzerı turden nosyonların korukledığı ıyımserlığın peşıne takılır ken, acaba dunya bızım tahayyul ede medığımız bır yere doğru rau surukle nıyor1 Buna verılecek yanıt buaz tla ınsanın kendı marıfetının sonuçlauyla baş etme ıradesını gosterıp gostereme yeceğınebağlıgıbıgelıyorbana • Medya, Devlet ve Ulus / Phtlıp Schleiınger / hıgılıuedcn çevtren Mehmet Kuçuk / Ayrıntı Yayınlan / 320 s 11 e t i ş i m ' d e n Tencere dibin kara... P Hem ino Arlacchı'nın çalışması, mafyanın ekonomıpolitiğı üzerıne kapsamlı bır ınceleme. Mafya tarzı ış van'ın adlıye kapısında yuhalanışı, Dündar Kılıç'ın "felsefe"si, Semra Özal'ın ağlamaklı yüzü, 5 milyon nın hikâyesi, bir dönemden kesitler ve bol bol "haber". Yani gazeteler ve TV'lerde haber olamamış perde arkası malzemesı. Rıdvan Akar'la Jale Özgentürk'iin, Cıvan'ı, bır toplumsal lınç nesnesi olarak değıl, Özal dönemının sımâlarından biri olarak anlatan araştırması. Özal'la Civan'ın ilk el sıkışmalarından, Semra Hanım'ın kredili, tahsısli Cuma toplantılarına, Emlakbank'ın Selım Edes'e çalıştığı günlere... âleminın kapıtalıst iş dünyasıyla, mafya ahlâkının ka dolar, 3 milyon dolar, ESKA dıye bir şirket... Bir insapitalıst etikle, mafyanın iç hukukunun resmî burjuva hukukuyla, mafya raconunun piyasa kurallarıyla birbirlerıni eğip bükerek sağladıkları müthiş uyum... özel olarak mafyayı hem de mafya vesilesıyle kapitalizmi ve onun "Akdenızli" versıyonunu ele alan bu inceleme, sunduğu zengin olay ve örnek malzejnesıyle konuyu bıryandan da hıkâyeleştırıyor, maceralaştırıyor. Tıpkı bızım "maceramız" gıbı. Engın Ci İSTANBUL Dağıtım + Kitabevi: Klodfarer Cad Iletışım Han No 7 Cagaloğlu 34400 • Tel (0 212) 516 22 63 64 • Fax (0 212) 516 12 58 • ANKARA Dağıtım. Konur Sok 24/4 Kızılay 06640 • Tel (0 312)425 36 00/425 20 71 • Fax (0 312) 425 18 15 • Kitabevi: Selânık Cad No 72/C Kızılay 06640/Tel (0 312)418 59 32 • İZMİR Dağıtım + Kitabevi: 853 Sok 33/B Konak 35250 • Tel (0 232)483 10 40 • Fax (0 232)484 46 65