Katalog

İSLAM VE BİLİM ‘Manevi Mirasım Bilim ve Akıldır!’ “Ben, manevi miras olarak hiçbir ayet, hiçbir dogma, hiçbir kalıplaşmış kural bırakmıyorum. Benim manevi mirasım bilim ve akıldır... Zaman süratle ilerliyor, milletlerin, toplumların, kişilerin mutluluk ve mutsuzluk anlayışları bile değişiyor. Böyle bir dünyada, asla değişmeyecek hükümler getirdiğini iddia etmek, aklın ve bilimin gelişimini inkâr etmek olur... Benim Türk milleti için yapmak istediklerim ve başarmaya çalıştıklarım ortadadır. Benden sonra beni benimsemek isteyenler, bu temel eksen üzerinde akıl ve bilimin rehberliğini kabul ederlerse, manevi mirasçılarım olurlar.” Mustafa Kemal Milli Eğitim Bakanı Dr. Reşit Galip’in sorusuna Mustafa Kemal’in yanıtı. Kaynak: İsmet Giritli, Kemalist Devrim ve İdeoloji, İ.Ü. Yayınları Müslümanlar başarısızlıkları üzerinde düşünmelidir Dr. S. Amjad Hussain A Cumhuriyet BİLİM VE TEKNOLOJİ Türkiye’nin Haftalık Bilim Haberleri ve Kültürü Dergisi Sayı: 1380 30 Ağustos 2013 İMTİYAZ SAHİBİ Cumhuriyet Vakfı adına Orhan Erinç GENEL YAYIN YÖNETMENİ İbrahim Yıldız YAYIN YÖNETMENİ Orhan Bursalı SORUMLU MÜDÜR Aykut Küçükkaya GÖRSEL YÖNETMEN Tüles Hasdemir “Sağlık” sayfası VKV Amerikan Hastanesi’nin, “Bilim Kültür ve Eğitim” sayfası İstanbul Kültür Üniversitesi’nin ve arka sayfa konuları ‘Atılım Üniversitesi’nin katkıları ile hazırlanmıştır. YAYIMLAYAN Yeni Gün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık A.Ş. İDARE MERKEZİ VE YAZIŞMA ADRESİ Prof. Nurettin Mazhar Öktel Sokak No: 2 34382 Şişli İstanbul Tel: 0212 343 72 74 Faks: 0212 343 72 64 CUMHURİYET REKLAM Tel: 0212.2519874/3437274 Yerel Süreli Yayın BASKI DPC Doğan Medya Tesisleri Hoşdere Yolu 34850 Esenyurt/İstanbul teizmin en büyük gurusu Richard Dawkins uzun zamandır din aleyhine yazılar yazıyor. Kendisi daha önce Oxford Üniversitesinde bir evrimsel biyoloji ve halkın bilim anlayışı profesörü idi. Biyoloji ve kendi deyimi ile din yanılgısı ve sahte sabit inançların saçmalığı üzerine birçok kitap yazdı. Dine saygısızlıkta fırsat eşitliği tanıyan Dawkins son zamanlarda salvolarını İslama yöneltti. Son zamanlardaki bir tweet’inde Oxford Üniversitesinin Trinity Yüksek okulu mensupları arasında Nobel ödülü alanların sayısının tüm İslam âleminde bu ödülü alanların sayısından fazla olduğunu yazdı. Hatta bir adım daha öteye giderek “Bir kitle olarak Müslümanlar Orta Çağlardan beri kayda değer hiçbir başarı elde edememişlerdir” diye yazdı. Not edelimki, esasen Müslümanlar arasında 10 kişi Nobel ödüllü almıştır. Bunlardan ikisi pozitif bilimlerde Nobel almışlardır. Birincisi 1979’da fizik alanında bu ödülü alan ilk Müslüman ve ilk Pakistanlı olan Abdus Salam, diğeri 1999’da kimya alanında bu ödüle layık görülen Mısırlı Ahmed Zewail’dir. Diğer ödüllerden ikisi edebiyat altısı barış alanında verilmiştir. Nobel Ödülünü mükemmelliğin bir ölçütü olarak görürsek Hristiyanlık ve Yahudilik dışındaki diğer tüm dünya dinleri özellikle pozitif bilimlerde başarısızlık kategorisine girerler. Ancak Bay Dawkins Müslümanların mimarlık, edebiyat, astronomi, sosyal bilimler, tarih ve diğer bazı alanlara olan katkılarını gözardı etmeyi tercih etmiştir. Bu katkılar Orta Çağlardan sonra da sürmüştür. Fakat biz yine de şeytana hakkını verelim (bu panı mazur görün, fakat Bay Dawkins’in 2003’de yazdığı bir kitap “Şeytanın Papazı” başlığını taşıyordu) ve Dawkins’in Müslümanların son 1000 yılda bilimsel alandaki durağanlığına dair net görüşüne katıldığımızı belirtelim. Katı inanç sahipleri için atalarının taçları üstünde oturmak rahatlatıcı olabilir. Fakat bu bin yıldan fazla bir süredir İslam dünyasına derinlemesine işlemiş olan entelektüel merak fakirliğini haklı gösteremez. Bu ruh halini şu Fars özdeyişi çok uygun düşüyor: “Pidram sultan bood”. Anlamı: Babam eski bir kıral olduğu için, benim birşey yapmama gerek yok. Müslüman dünyasında yaygın olan şu andaki araştırıcılık fukaralığı göz önüne alındığında, Arapların ve Müslümanların Batı uygarlığına yaptıkları katkıların uzun listesini sıralayıp durmak saçmalıktır. Avrupa Rönesansında oynadıkları kaldıraç rolünü tekrarlamak da öyle. Pakistan’ın Peshawar kentinde mezun olduğum okulun öğrencilerinin ve öğretmenlerinin dikkatini sık sık, “o zaman” ile “şimdi” arasındaki çelişkiye çekmişimdir. Onlarsa bu durumun nasıl tersine döndürülebileceğini tartışmak yerine beni Batı’nın Müslümalara ne büyük kötülükler yaptığını ve sömürgecilik döneminde onların geleneklerini ve kurumlarını nasıl altüst ettiğini tartışmaya çekmeye çalışırlardı. Bu konu ne zaman tartışılsa tepki hep aynı olmuştur. Birkaç yıl önce Dubai ve Abu Dabi’de de aynı durumlara tanık oldum. Oradaki öğrenciler beni sabırla fakat huzursuzluk içinde dinlediler. Sorucevap bölümünde dinleyicilerden birçoğu dikkatimi Müslümanlar ve dinleri aleyhinde dünya çapında yürütülen kampanyaya çekiyorlardı. Sanki Arap ve Müslüman dünyasında yakın geçmişte olup bitenler onların rahatını haklı gösteriyordu. Bu tek taraflı tartışmanın sonunda onlara basit bir soru sordum: Her birinizi sahip olduğunuz potansiyeli bugün hayata geçirmekten alıkoyan nedir? İşin özündeki soruya muhatap olmak istemiyorlardı. Çoğu Arap ve Müslümanda yaygın bir mağduriyet (kurbanlık) duygusu vardır. Bu toplumlarda kendi kendini atamış ve kutsamış din ve dini tarih bekçileri bu durumu gayet başarılı bir şekilde istismar etmektedirler. Geçmişteki adaletsizlikleri canlı tutarlar. Fakat bilimsel faaliyetlerdeki geri kalmışlığı açıklayamazlar. Bir inacı öğretmeye çalışanlarımız Bay Dawkins’in din karşıtı kampanyasındaki piyadeler gibi adım atmazlar. Fakat onun Müslümanlardaki bilim fakirliği konusundaki tweet’i düşünen Müslümanları düşündürmelidir. Ateşe ateşle cevap vermek kolaydır. Mevcut duruma hitap etmek için öngörü ve derin düşünce (Arapça: Tadabbur) gerektiriyor. Not: Dr. S. Amjad Hussain yazıları iki haftada bir The Blade adlı Toledo gazetesinde yayımlanan emekli bir cerrahtır. www. toledoblade.com/SAmjad/2013/08/19/Muslimsshouldreflectonperceivedlackofachievement.html#GyE0ek2DFS67reHh.99 Kendisine aghaji@bex.net adresinde ulaşılabilir. Bayraktar ve Dawkins, Oryantalizmin ikiz kardeşleri mi? Tepkiler üzerine Bayraktar konuşmasının bütününü dikkate alınÇevre ve Şehircilik Bakanı Bayraktar ile Nobel Ödüllü madan ‘Biz Müslümanız bizden mucit çıkmaz’ şeklinde bir değerlenRichard Dawkins birbirini izleyen günlerde koşut dirmeye varılmasını iyi niyetle bağdaşmayan yaklaşımlar olarak deolarak değerlendirilebilecek açıklamalarda bulundular. ğerlendirdi. Prof.Dr.Mustafa Kaymakçı, mustafa.kaymakci68@gmail.com www.cumhuriyet.com.tr Önce, 6 Ağustos 2013 tarihli gazetelerin yazdığına göre; Trabzon’da Çakıroğlu Vakfı tarafından düzenlenen iftar yemeğine katılan Çevre ve Şehircilik Bakanı Bayraktar, şu sözleriyle tepkileri üzerine çekmiş: “Bu ülke Müslüman bir ülke. Yüzde 99’u Müslüman. Tarihten gelen bir yapısı var. Türkiye’nin bulunduğu coğrafya çok zor bir bölge ve Türkiye onun merkezinde bulunuyor. Şimdi Türkiye’nin konumu itibariyle biz icat yapamıyoruz, buluş yapamıyoruz. Tarım ülkesiyiz biz. Ne yapacağız biz? Ara teknik eleman ülkesiyiz biz.” Daha sonra, Nobel Ödüllü Richard Dawkins’in, 8 Ağustos 2013’ün akşam saatlerinde paylaştığı, “Dünyadaki tüm Müslümanların aldığı Nobel ödülü sayısı Cambridge Üniversitesi bünyesindeki Trinity Koleji mensuplarının aldığından azdır. Gerçi onlar [Müslümanlar] da Orta Çağ’da harika şeyler yaptılar” tweet’i de Türkiye’de de büyük gürültü koparıyordu. Şimdi akla şöyle bir soru geliyor: Bayraktar’ın “Müslümanlar icat yapamaz” şeklinde yaptığı yorum ile Dawkins’in açıklaması arasında bir koşutluk var mı? Ancak, konuyu bu şekilde basite indirgemek, Edward Said’in “Or CBT 1380 2 / 30 Ağustos 2013