Katalog

yonlannın onemını ve anlamını bır kez daha kanıtlamış oldu Krız masalannda ve afet bolgesının uygun noktalarında kurulacak AMPR ıstasyonlan, amator telsızcılerın yonetımınde kesınüsız haberleşme yapabuecek bır potansıyele sahıp Yeter kı ügılı kamu kurum AĞAC ve kuruluşları bu potansıyelın onemını ve degerını kabul ederek gereken onlemlen alsın Şımdı ANTRAK farkh noktalarda aynı anda kurulabılecek 4 adet portaüf AMPR ıstasyonunu, tum donanımı üe hazır tutuyor ve Turkıye'de bır daha doğal afet olma Zümrüt'ten akisler A. M. C. Şengör AĞAÇ TELSİZLE İNTE ERİŞİM İSTASY* uzerınde 75 numaralı "ANTRAK/Turkıye" kanalmdan tum dunya telsızcılerıne Duzce depremı hakkında ması dıleğı ıle hazır beklıyor bılgı verüdı, so**+ rular cevaplandıBaglantı kurmak, deneme rıldı, yardım kuyapmak ogrenmek ve/veya ruluşlarına ıletıldestek olmak amacı ıle ılgıle mek uzere harenenlere aşagıdakı bügılen verkete geçmelerı mek ıstıyoruz ıstendı ANTRAK Ankara Telsız ve Radyo Ama (4) numarah Port'tan ANTRAK TA2KA'ya torlen Klubu TC Bakanlar Kurulu Karan ıle ıkıncı bır bağlantı sağlandı ve buradakı lnter"Kamuya Yararh Demek" statusundedır (Adnet erışımı kullanılarak elektronık posta eres Içel Sokak 27, Yenışehır, Ankara) maıl posta kutusu faahyete geçırüdı Turkıye ANTRAK Gazetesı, yaklaşık 2 yıldan ben Almanya, Belçıka, Ingütere, Arjantın, ABD, KaIntemet ortanvnda yayımlanmaktadır Enşmek nada ve Avustrdlya'dakı çeşıtlı amator ıstasısteyenler, (http/lvmvvanfrakorgtr) adresme yonlara mesaj gondenldı, gonderdıklerı mebağlanabıhr ve 2 ytihk tum gazetelerı ınceleyesajlar alındı bıhr ( butun bu faalıyetler, bahçede ıkı Turhye'de amator telsızcılere hızmet ve agaç arasındakı portatıf antenın alünda yururen AMPR Internet Gınş ıstasyonlan, tuldu) ANTRAK (Ankara) 44 1761 1 * ULRAD Akşam saatlermde bufun bağlantüar (Bursa) 44 176161 * ARAD (Adana) koptu Butun gayretlere rağmen 2 saat kadar 44 17624 1 olmaktadır Test aşamasmda bazı yenı bağlantı kurulamadı Kablolar kontrol dığer ıstasyonlar mevcuttur edıldı, akuler değısürıldı, bılgısayar programTGM sertıfikasına sahıp amator telsızcı lan yemden yuklendı fakat netice alınamadı lerın Internet ortamında WWC World Wıde Bır sure sonra, AMPR ıstasyonunun çevresınConvers bağlanusı ıcın, ANTRAK TA2KA'ya de parketmış olan yardım otobuslennın ısınbağlandıktan sonra < conf > yazmalan yetermak amacıyla motorlannı çalıştırdıkları ve flolıdır Telnet yapmak ısteyen amator ıstasyonlaresan lambalardan oluşan ıç ışıklannı yaküklann WWC bağlantısı ıçın once ANTRAK/ULrı "keşfedıldı" Çevrede bazı dızel jeneratorRAD/ARAD bağlantısı saglaması ve oradan ler de faalıyete geçmışu Telsız antenının çok tekrar WWC bağlantısı aramaları gereklıdır yakmında oluşan bu kırlılık, AMPR ıstasyonuTıcarı ISP'lerden (44 xxx xxx xx) amator sernun DuzceBolu ılışkısını kopartmıştı TA2BOL ver'lere dırekt baglantı yapılamayabüır üışkısının kopması ıse, Turkıye ve dunya ılışkıWWC'de 75 numaralı kanal.Turkıye/ANTRAK sının kopması anlamına gelıyordu Antenın ve kanahdır ıstasyonun yerının değıstırdmesınden başka Ankara'da hızmet veren amator BBS ısçare olmadığı, 2 saatlık uğraşıdan sonra böytasyonlan TA2G ve TA2BBS 144 625 Mhz frelece anlaşılraış oldu ı kansındadır Dığer sıstemlere 144 650 ve Donuş 144 675 Mhz frekanslarından ulaşılabüır ANTRAK ehbı, BoluDuzce afet bolge* (TA2CIP), mımar, ODTU/1969 ANTsmde 'uydu telefonlannm kullanıma sokulduğu' habenmn ulaşmasını tahben bolgeden aynldı RAK Yonenm Kurulu Uyesı Yazısmd adresı Ahmet Sonmez, MAP ve Ankara'ya dondu Basıt bır AMPR ıstasyonu Organızasyon AŞ Bayındır sokak 48/C Yenııle kurulabılmış olan Turkıye ve dunya bağlanülan, geleneksel HF hsa dalga telsız bağlan şehır, Ankara Telefon 312 419 4041 Faks ülannın yanı sıra, AMPR ve Intemet gınş ıstas 312 417 08 96, emaü ta2cıp@antrak org tr Kassandra, Troia kralı Prlamos'la eşi Hekabe'nin talihsiz kızıydı. Talihsizliği, tann Apollon'un kendisıne geleceğigonve yeteneğini vermiş olmasıydt. Ancak tanrı armağanının karşılığını goremeyince Kassandra'nın ağzının içine tukurerek ona bağışladığı yeteneğin etkisiz kalmasını sağlamtştı. Zavallı Kassandra tum ömrünü insanlara başlanna gelecek felâketleri soyleyerek onlan ikaz etmekle geçirdi ama ne yazık ki kimseyi dilinin dediklerine inandıramadı ve ongorduğu felâketleri yaşayarak, sevdiklerinin perişan olduğunu görerek kahroldu, ustelık çevresindekilerce felâket tellallığınca, som ağızlılıkla suçlanarak oradan oraya kovuldu. Kassandra'nın Alşilos'un olumsuz trajedısi Agamenon'da en güzel anlatımını bulan acıklı yaşamı, genellikle uzağı gorebilen, akıllı ve bilgili insanın aynı akıl gücüne ve bilgiye sahip olmayan çevre tarafından dıslanıp suçlanmasının dramı diye görülur. Fakat kanımca Kassandra'nın bahtsızlığının nedenl uzağı görmesi, geleceği bilebilmesl değil, bildiklerinin kendl aklının ve bilgisinin çıkarımı olmaktan ziyade bir tannnın ona hedtyesinden ibaret olmasıdır. Dolayısıyla Kassandra yalnızca bir insan olarak tanrısal bir ongoruyu hemcinsleri arasında hiçbir zaman ikna edici bir şekilde kullanamamıştır. Söyledikleri yalan, aldatmaca, kandırmaca olarak algılanmıs, sonra dedikleri çıkınca talihsiz kral kızı bu sefer şom ağızlı bir felâket tellâlı olarak hucuma uğramtştır. Romalı büyuk hatip ve devlet adamı Clcero Kehanet Uzeıine" adlı kitabında doğa bilimlerinin Tales'le birlikte kurucusu olan Miletli buyuk doğabılimci Anaksimandros'un Spartalıları gelmekte olan bir depreme karşı uyararak şehır dıştndaki açık alana gitmelerini onerdiğini yazar. Bazı tarihçiler bu ikazın Anaksimandros tarafından değıl de oğrencisi ve hemşehrisi Anaksimenes tarafından yapıldığını soylerler. Ancak Kassandra ve Anaksimandros lenlerin ne Anaksımandros'un ne de Anaksimenes'in başına geldığinı kaydetmektedir. Her ikısi de yalnız Milet'in değil, tiım Yunanca konuşan âlemin son derece saygın iki kısısı olarak yasamlarını sürmüşler, olümlerinden sonra da kendilerine duyulan saygı ve sevgide azalma değil, bil'akis artma olmustur. Neydi bu iki insanın Kassandra'dan farkları? Kendilerine atfedilen soz de nihayet bir felâket ongorusuydü. Kassandra Troia'yı ikaz etmişse, Anaksimandros ve/veya Anaksimenes de Sparta'yı ikaz etmişti. Fakat Miletliler bilgilerinin tanrısal bir kaynaktan geldiğini ve bu nedenle kesin ve yalnızca kendilerine has olduğunu söylemiyorlardı. Dile getirdikleri, herkesin bılebileceğı, herkesçe kontrol edilebilecek ifâdelerdi. Kendilerinin Spartalılardan farkı uzun bir zamandır konuştuklan konu hakkında eleştirel bir şekilde duşunmuş ve gozlem yapmış olmalarıydı. Bunların hesabını venveğe de her an hazırdılar. Bu nedenle bilgilerini ve bunun nasıl edinıldiğinı kitaplara dokmuş, bu kitapları yayımlamışlardı. Cizli, gizemli hiçbir bilgileri olmadıgı gibı, gösterilebildiği takdirde yanılmış olabileceklerini itirafa da her an hazırdılar. Anaksimenes'in pek çok konuda hocası Anaksimandros'dan değişik sonuçlara varmış olması onların guvenılırliklerini yalnızca bilimden tanrısal bir kesinlık bekleyen Sokrates gibi peygamber ozentilerinin gozunde azaltıyordu. Miletlilerin bilgi konusundaki aklıselima yaklasımları, bıldıklerı hakkındakı engin tevazuları ve hele bilgilerini herkesle paylaşma hususundaki comertlikleri onlan halk gozunde de saygın kişilikler yaptı. Söyledikleri bu yuzden iyi niyetle dinlendıtâ kı Sokrates ve Platon kesin, tanrısal bilginin bilgi adına lâyık tek şey olduğunu oğreterek bu akılcı tutumu katledene kadar. Onların tanrısal bilgiye donüşleri, kaçınılmaz olarak halkın da Kassandra'ya karşı olan hoşgörusuz tutumunu tekrar canlandırmıştır. Yanılmaz bilgi Iddia edenler, yalancı damgasını yemeğe her an hazır olmalıdırlar. iki deprem İstanbul halkının buyuk bir kısmının ve hele hele basın mensuplarımızın ezici çoğunluğunun hâlâ bilimi tanrısal bir ongoru sandığını ortaya koydu. Bu durum,halkın bılıme daha da yabanalaşmasını sağladı. Kassandra'yı Anaksimandros'tan ayırmaktan aclz bir medya, ortaçağ çığırtkanlığı ile en küçük bir ev ödevi bile yapmadan, konunun en kaba hatlarını bile ogrenmek zahmetine katlanmadan, ahkâm keserek halkı perişan etmekle kalmadı, halkın zaten pek tanımadığı billme ve onu Türkiye'de temsil eden bir avuç insana daha da çok yabanalaşmasını sağladı Bu hiç kuşkusuz butun Turkıye için Istanbul'u vuracak olan deprem âfetinden çok daha buyuk bır felâkettir. 665/5 bu nerhaide Anaksime Iki deprem İstanbul halkının büyük nes'in Aristoteles tarafınbir kısmının ve hele hele basın dan bahsedilen bır deprem kuramına sahip olmensuplarımızın ezici çoğunmasından kaynaklanmakluğunun hâlâ bilimi tanrısal bir tadır. Her ne hal ise, tarih Kassandra'nın başına geöngörü sandığını ortaya koydu.