Catalog

Fatma Belginden 'iğne' 'İnsansınız ve mutlu olmak hakkınız' Sıkı bir kent romanı. sar- malı. Sevilme, değer veril- me ihtiyacı, hayatın rutl- ninde yalnızlaşan bireyin halleri. Kimi eli kolu kalk- mayan, yemeyen, içme- yen, giyinmek istemeyen, konuşmaya mecali kalma- mış, düşünmekten bıkmış. bunalmış, ivmesi düşmüş bir ruhun sureti. Bir 'Leyla' hali. Kimi kısıtlı da olsa kahkahası cebinde, yaşa- ma ha asıldı ha asılacak, şeytanın bacağını kırdı kı- racak bir kadın-birey hali. Sevmeye ve sevilmeye du- yulan ihtiyaç. Cinsellik mi, daha sonra. Bay Doğru'ya gelince; sipariş bir "doğ- ru", risksiz, nötr, ne hayal edersen o. Sonra Doğ- ru'lara elveda. Aslında de- vamı gelmeli romanın, hi- kâye bitmiyor, Leyla bitmi- yor çünkü. Fatma Belgln'le dürüst ama acıtmayan ro- manı lğn&y\ konuştuk. • GamzeAKDEMlR I A şkın kefareü yal- j \ mzlıktı. Şimdibu a . r I kadın kaybolmuş, JL JL duygulanna epey süre teslim oltnuş, ki bu duygu- lar bir şeytantımağı gibi fasüalar- la dürtmekte etini, canıru... Ama bir azim meselesidir ya yaşamak, düşe kalka yaşar ya insan yine de. öyle. Yitirdi0 enerjisini etrahn- dakilerde arayan, şarj olan, üç beş sevdiğine sanlan da sarılan. Ne olursa olsun bu kadın yine de yaşayacak, bir yolunu bulacak. Yatağtndan umutla kalktığı günleri de olacak, ıshğını ça- larak kahvesini yapmaya koyuluşu da, katıla kattla güleceğigünleri de... Ki- min hayatı kusursuz ki sorusunu sor- duran bir roman her şeyden önce bence Iğne... - Elbette öyle, kimin hayatı kusur- suz ki! "Bu dünya döne döne büyüttü beni. Döne döne sevdim. Döne döne kaybettim." Böyle başlıyor ya kitap da zaten. İğne kusurlar üzerine kurulu bir roman. Karakterlerin hemen hepsi kusurlu! Ana karakterimiz Leyla iki büyük yı- kım yaşıyor, önce sevdiği adam pat di- ye hayatından çıkıyor, sonra anne-ba- basını kaybediyor. Üstelik tam da in- sanın kendini nasıl çözümleyeceğini netleştirdiği 30'lu yaşlannda. Kendine dair sorgulamaları işte bu noktada, yı- kımlar üzerinden şekil değiştiriyor. Bunun neticesinde bile isteye yalnızlı- SAYFA 10 ğı tercih ediyor. Her seçiş bir vazgeçiştir, Ley- la da kendisine verebileceği en iyi cezanın yal- nızlık olduğunu düşünüyor. Üç yıl süren bu ce- zadan affa uğra- ması gerektiğine de yine Leyla karar veriyor. Kusurları olması insani değil mi? Iğne'de kusuru- nu bilen ve gören belki de sade- ce Bay Doğru ve ilginçtir o da insan değil, içi boş şişme bir er- kek! Ama lütfen söyleyin; mü- kemmellik nedir ki? Kişiye göre eğilip bükülen bir tanımlama de- ğil midir? Şimdi desem ki; "Ben mükemmel bir kitap yazdım, bu- nu okumazsamz çok şey kaçırır- sınız!" Olur mu hiç öyle kelam! Ben ancak şunu söyleyebilirim: "Ben okunabilir bir roman yaz- dım; sıkılmayacağınız, iyi zaman geçireceğiniz, keyif alacağınız ve arkasından kötü konuşmayacağı- nız bir roman. Okuma eylemini seviyorsanız, hiç durmayın!" "AMACIM OKURUN NEDENLERİ CÖRMESİYDİ" - Kmk bir kalbin, yüzleşiledu- ran bastınlmtş hayalkırıklıklan- nın hikâyesi. Doğası gereği kla- sik öğeleri içerse de şablon aşk kınklığı, şablon arayışlar değil îğne. - Doğrusunu söylemek gere- kirse Iğne'yi bir düzlem üzerine oturtmayı sevmiyorum. Bu bir insan hikâyesi ve içinde pek çok unsuru barındırıyor. Sadece bir | yalnızlık hikâyesi değil, sadece | bir arayış hikâyesi de değil. Oku- { yanın içinde hangi duygulan ba- i rındınyorsa, doğrusu odur belki de. Kitabın başından sonuna ka- dar bir kere bile "doğru budur" de- medim ama "bu yanhş" da demedim. Okuyanın sorgulamasını ve mümkün- se kendi karannı vermesini, son dere- ce özgür hissetmesini istedim. Istediği gibi hayal edebilir, hissedebilir, istedi- ği gibi sonuca varabilir. En neti; oku- ru şablona sokmayan bir roman bu. Hem, yeterince şablonlar yok mu ha- yatımızda? Asıl amacım; okurun "ne- den'leri görmesiydi; Leyla'nın neden şişme bir erkeği "doğrusu" yaptığını anlamasıydı örneğin ya da o kadınları iki parçaya ayıran katilin neden katil olduğunu. Gerisi de beni ilgilendirmi- yor! Ben insanların hikayelerini dinle- meyi severim, neyi neden yaptıklarını anlamaya çalışınm. Bu romanda da bir insanın hikayesini ve nedenlerini anlatıyorum. - Ölüm, intihar, yalnızlık, paylaş- mak yazdı kâğıda Leyla, ki, "paylaş- mak "ı sildi sonra... - Asbnda sadece paylaşmak kelime- sini değil, Leyla önceİci üç kelimeyi de sildi sırayla. Leyla'nın duygu karmaşa- sıydı bunu ona yaptıran. Ölümü isti- yor, ölme tercihini yerine getirebilme- si için tek yol intihar etmesi. Bunu ona yaptıran neden ise içinde bulun- duğu derin sızısı, yalnızlığı... Ama paylaşabilseydi, o zaman yalnızlık kendi kendini yok etmiş olurdu. De- mek ki paylaşıma geçmesi gerekiyor- du. Gecenin bir yansı, evde tek başı- na oturan yapayalnız bir insan en ko- lay nasıl paylaşıma geçebilir; teknolo- jinin nimetlerinden yararlanıp bilgisa- yar aracüığıyla internet iletişimi saye- sinde elbette... Hikâyenin devamını getiren kelime "paylaşmak..." Silmesi- nin nedeni de, o duyguyu bitirip hare- kete geçmeye kendisini ikna etmek, o kadar! - Ne kadar cinsiyetçi bir roman îğ- ne? Hani ne kadar yalnızlaşan ve ni- hayetinde öyle ya da böyle şeytanın bacağını kıran, kırmaya azmeden bir birey-kadın, kadm-birey halleri deme- li? - Benim romanımın, /gne'nin cinsi- yeti yok! Âşık olan, aşkını kaybeden ve aşkı arayan kadın, erkek, gay ya da lezbiyen fark etmez, birbirine benzer duygu yoğunluklan ve sorgulamaları yaşar diye düşünüyorum. Hatta bir gayarkadaşım "Leyla'nın yalnızlığım, hislerini çok iyi anladım. Ölüm ya da intihar kelimelerini bir gay aklından geçirir, biliyor musun?" demişti. Ro- manı yazarken önem verdiğim objek- tif yaklaşmaktı. Elbette kahramanım kadın olduğu için ağırlık o tarafa kay- mış olabilir ama bu, romanın cin- p _ siyetini belirleyecek ölçüde asla H C U M H U R İ Y E T K İ T A P SAYI 1 0 4 7