Katalog

Kaynakça Akarsıı, Bcdia. Fehefe Terimleri S5zliîfifivTDKYaymlttn, 1474. Akatlu Füftun. Nifin Diyalcklik?, Aydın Yayıncvi, 1980. Akyol. A. Fanık ÖRC, Yuacıoglu Sanem. Türki>u Fdurfe Yayınlan Kaynakvusı, 2000. ÇotalaAkrn,ftotfll.Nernıi Uygur*an Fels^fc Dunyasından Kcsilkr, Rabaki Yayıncvj, 1995. Çotıık^okcn. HctöL Camhnriyel Dönemindc 1 ürkiye*dc 6gmim ve Araflırma Alanı Olarak Febcfe, Türkiyc Felsefe Kiirumu Yayınlan, 2001. Gfiriz. Adnan (cdiıdr), Adalet Kavramı. 2001 (ikinci baskıi. Hllav; Selahattin, Felıefe El Kilabı, Gcrçek Yayıncvi, IW7..... KaynardagvAr&Ianu Febcfccilcrie Söyleşiier, mîfYayınlan. 1986.. Kaynandag, Aıslan. Bude Fclsefcnin Kunnnlaımau ve Tfirkiye Fdscfc Karumuvnun Tarihi. Türkiye Fclscfe KurumuYayınlan.1994... Kaynardag. Arslan, Tflrkiyc'de Cumhuriyei Doncminde Fdsefe. TC Kullür Uakanhgı Vaymlan. 2002.... Kuçoradi. loanna, ÇagiB Olaylan Arasıııda, Türkiyc Fclbcte Kurumu Yayınlan. KiK'uradi. loanna (cd.), IMnya Probleıuleri Karşıunda Fchefc. 1988. • Kih;uradı. loanıu (edj, Türk Fclsefe Ara^iırnıalannda ve Cnivt'rsitc ÖgiTtîmindc Alnıan Filozuflan. 1996. Kuçuradî. loanna lcıl). tnsan Haklannın Fclscfl Temcllcri, 1996. (ikinci liaskı). Kuçuradi. Uianna, NietKiche w Insan. l<>97 (üçüncu ha.skı). Kuçurydi, loanna, tnsan ve Dvgerleri. Türkiye Fclscfc Kurumu Yayınlan, 1998. Kuçurndî. loanna, (cd). Yüzyılıoıı/da lnwın FcKcfcsl. Türkiyc Fblscfe Kurumu NaymUuı. KuvuRidi, loanıuPeker Bfilent EDI Yıllık Dcncyimlcriu Işığında Türkiyc'de u* Dunyada Insan Uukları. IW9. Kuçumdi. looiuıu, Etik, 1999V (üvünciıbasikı). lc büylcsınc gccıkııiivlcıdı. (îc^ckic ABI> ilc oicki gc lumlarda Hılı*ı diı/cyının lııt ı;cn;cklcn jzorcbıkıck kııılar £clışti£ı ku^kusuzdıır Am;ık büiüıı bu luplumlarda, yüz>ıll;ıuiaıı bcıı surcgclcıı ult^kanlık vc inaııvIarİH lopluınkınn yonctımındc örlülü bıvınıdc soz s.ıhıhı ulan pı'K'lcrgcrvcklcrın gonilıncsını ıMjgcllcıncklc, bunu cnjıcllcvcnurdıklcn durunılarda da bu bıl^ıkrın T>IÇI alııııda uygulamaya gcvılıncsınc ulaııak vcrmcmckicdirler Ittiylccc ınssınlıjîın. jıcrck loplumlann kcinlı iıyılcn aı;ısııui:ıkı. gcrcksc gcncl oUır.ık tuplumlar anısmdakı ıh>kilcrbakınıııui.ııı kar^ısiıuia buluııduğu sonınlar İKlıılcıınıı^ uluyor. AZİZ YARDIMU oldııkktn larilıın bilinciıulc ılc^iUlirlcr Vc cgcmcnlcr de llu sorun dflnya sorunııdur. aslıınl.ı lünı vı^lann sorumıdur vc 'Kvndlni hil" sallık buyrıı£unu do£rulayan iHscfc larahndan başıııdan bu yana üstlcnılmıgtır. Ktr sonın nnıı sı»nııı olarak bılcıılcr Caralından üsilcnılir vc diınya .wrununun 'kınılini lıilmeınv* stirunu oLııak t'ı> rüklüğü dü/cyc ılck ya da dalm dogruSIL sonın usun kcmlısını hılıncıncsi oldujtıı dtı/ovL1 dck, (î/cl olarak şu ya da bu ıılay ya da olaylar dcfııl aıııa usun Inı ö/bilını;sı/lik Mimnunun hülünu tirlsclcnın sı^runu olamk gnrülınclidîr Uluslar hıvhir zaman ail olduklan buvîîk /umanKHl Mircıtn. dünva tanhı* CUMHUHİYET FELSEFE L'IIT yapıııakla nın rıcTvsindc durdııklur ını aıılaını^ dc^ilicrdır Kolcklif hilinvlcrindc cvrcnscl ınsanlık dcgcrlcn dc^ıl ama lıkcl ckinsel dcgcrlcr hclırlcyıcnlır. Rncy* scl uluslar olduklan dü/cyc dck, cvrcnsvl msunlt^ın dı^ında. aslında gcrisindcdirlvr. Oıılcıındc yitrünıclcri vc taıııamlaınaları {«crckcıı hır yol. bir ı>lus>, bır gclı>ım. fııvbır bıvınulc dıııginligc ı/tn vcrnıcycıı birö/K'iırlük sürccı vardır. Vc hır sürcç sah bır »ürcv oldu^u îçin hır crcgc yöncliklır vc crck UHsal gi/illipin /orıınlu cdimscltc^mcsidir Bnykvc ancak bır ııs kavramı icmclindc tnnhlcn soz cdchilîriz vc ancak bu bclırlcmm lcıııclindc taııh bır ilcrlcmc. gclışme. süreviır; hoylccc bır CTC^Î, bir amacı. bir anlanıi vardır. Vc yinc ancak usun *alltk ülcüilcn allın da tarıhsclöncmsi/liktcn. laııiı kalınakian so/ edcbılırı/. Us ba^langıvia kcndındtrdıı. dan uyannukia. yüksclmı'ktc vc ayrılmakla nian llomo Sapkns'ın, *bil«y lıiltvok im»an'in hcnıi/ bilınysı/ı uldugu hır yı/ıllıktır Aıııa bir gî/illık cdıınscllcşc^'^ğî. a^ınacagı. gclışcccgi ıvın gi/illiklır Vc ııısan duruımında bu gclişmenın ca*pı o/hclırlcnım ciıncnındcn ötürii ö/giirlükıür l:n ilkcl ııiNandj bık türc. ü/gürlük. duyıınv. gü/cllik. gcrvcklık kavraınlan vardır vc bunlann kcııdıııdc (*IIIH guftanM olınadıklarını aıını dmusal algı Niircçlcrı yoluyla do^aıkm olarak ka/anıldı^ını göstcnn Icriııın (görgucülük lürcvlcnnııu tümıinün kıı^kııcııltıkfan dalu ıvı bır sonııv vcmurdıgını I'CIMIC taıihının kcn disındcn bilırî/. Böylccc larıhı birgcli^ıınolarak.bırilcılcnıc olamk gördügümü/ dü/cyc dck onıııı vcrilı bır o/üıı. bır ınsaıı Jt^asının a^ımııı sıîrcci olduguııu dogrulaını$olunı/. Ik'lırsi/ vc böylccc yalaiKi hır /amansal sonsu/lııpn dökülüp saçılmak ycrinc, bu avmmı siırccı birö/ün cdimscllcşıncsiıiır, a^ındırdıgı belirli bivmıkrdc yınc lam olarak kcndisîndc kakın bır gı/illıgsn cy lcınıdır. vc Nîylccc sınır ya da sı»n olabılccck bclirlcninulc lam olamk kcndı ık bırligı.özgürlügü hulur. Tanhscl lınscl bclıılcnınılcrın doğadaıı gclıncdiklcri dü/cye dck. larih hı^lan snna hır ınsan yaraiısi. bır islcnç. d(ı\ UIK* \v bilınv üriinü olarak görülchılır vc lanhscl olgusHİIıgı ınsuna dc0ıt ama ınsnndaıı buğıınsı/ eUııcnlcrc (bchrlcyici bir altyapı ya da dınscl cımcnlcrl dayandırmak lam olarak ınsaniisiii bır clnıen koııunılamaklır: ınsanı ha^ımlu lünvscl. ıkıncıK hilinçsi/. dcpciM/. kölc vb. kilmaklır liöylcçi»/üııılcmclcrdc ü/gürlük yıtmı^ıir Hclirlcyicı clmcn ınsanu dı^saldır. Hugün diınyanın polıiık dunımu, dcvicilcr vc uluslar arasındakı ili^kilcrin daha öic nasıl at,ın»caklan IIK ku^kıısu/ tarıhııı bu ulusal hırımlcnııın dınuıınklcrıiHr ha£lıdır vc btmlan lck tck ortaya vıkarmak vc uralurııulakı clkılcşimlenn şiındikı durumunıı arıLunak avıkltr ki hüiün hır larihscl sııı cdn tunı hirçonimlcmchim gercklinr. Not: Ytthann fclsıiıvilcrin ytinırftinm tnçıhziCıivn Sil Koken \vvınm$iir. Mengfişoglu^Takiyenin, Insan I Fclsofcsi. Rcm/i Kıtabcvı, l^Mh. Ö/.lem, Dognn. Bilim,Tarih ve Yonım. Inkılap Kitabcvi I'MK. «Uygur. NermUTürk ffchvfednin Buyutlan, Gcrçck Yaymcvu 1988. Olken, Hilmi Zlya, Türkiyt^c Ça£daş Düşüncc Tarilıf, Sclvuk Yayınlan* 1966. Fclscrc Sözl&gü. Bilim ve Sanal Yaymlan, 2002. Adaııı Sanat Dergjsi. Agustos 2003 sayısı. Gtktcri UergİsU Hylul 2003 suyın. Varlık Dcn;UL Agustas 2003 sayısi. SAYFA 23