Katalog

M B U R Ü Z İ A K D E M cçtiğimi/ pazar günü Hürriyet'teki yazısmda Ertuğrul özkök, Atina'yı Pire'ye bağlayan Singru Caddesi'ni boydan boya geçerken, otomobilin teybinde çalmakla olan Levent Yükscl'in kasctinin onda uyandırdığı zincirleme düşünceleri dile gctiriyor. Uçuşan simgclcr üzerine kurulu öylc bir zincir ki bu, bir yanıyla Bingöl katliamında öldürülen 38 genci ıceriyor, bir yanıyla da aynı günlerde Guas'n'Roses konserini izleyebilmek için gcceden Inönii Stadı gişelerinin önünde kuyruğa giren "diğer" gençleri. Ara ara müzik eksenindeki diğer çağrıijimları katıyor yazısına özkök. Akrcp Nalan'daıı, Emrah'tan, Ebnı Giindeş'len, İbrahim Tatlıses'tcn söz ediyor vc bunların tümünü kapsayabilen yalnı/ca "bize özgü" bir müzik kulağının varlığı üzerinde duruyor. Yani Guns'n'Roses için kuyruklara girenlerin bcğeni skalasında yer aldığına kcsin gözüyle baktığı Türk Müziği ve arabesk sanatçıları, özkök'ün hayli geniş bir biçimdc altını çizdiği "Türk Pop Müziği" yelpazesi içinc rahat rahat sığıyor. Dilcrseniz, yazıyı okuyamamış olanlar için birkaç küçük alıntı yapalım: "Bir yanda Tom Cruise saçlı gencecik bcdcnlcr tabutlara konuyor, bir yanda Tom Cruise saçlı gencecik insanlar, bir gün sonraki konser için stadın kapısında yatıyor. (...) İştc Türkiyc bu. İşte Türkiye'nin gücii bu. tşte Türkiye'nin yıkılamuvaıı kııdrcli. bir türlii bo/ıılamavan POP NİYETİNE TEKERLEMELİ POPARABESK G bir ıncelemcye imza atan bir bilim adamı olarak tanıyanları şaşırtabilir ama onun günlük gazete yazılannı son iki yıl içinde okumuş olanlara doğal gelecektir. Alıntıya dcvam ediyoruz: "Neden son yıllarda Türk Pop Müziği'ne bu kadar düskün hale gcldik? Ncden cn snoplarımız bile artık Kayahan'dan, Muazzcz Abacı'dan, İbrahim Tatlıses'ten, Sezen Aksu'dan, Sertab'dan, Tarkan'dan, Ebru Gündcş'ten, Kerdi Tayfur'dan, Küçük Emrah'tan zcvk aldığını saklama ihtiyacım duymuyor? Nasd oluyor da en biiyük Mahler'cilerimiz, en müptezel Dieskau'cularımız, Callas'cılarımız, Peter C>abriercilerimiz, Mctallica'cılarunız, aynı zamanda Harun Kolçak'ı, O/.an'ı, Leman Sam'ı sevmc özgürlüğünc kavuştu?" Sizin de hemen dikkatlerinizi çekeceğini sandığım şu "müptezel" sözcüğü burada ya garip ve yersiz bir espri olarak kullamlmış, ya da biz anlamını yanlış biliyoruz; belki de farklı bir anlamı daha var. Ama diğer yargı ve saptamalar daha önemli. Acaba "en snoplarımız"ın Ferdi Tayfur, Emrah ve Muazzez Abacı dinlediği sonucuna özkök nasıl vardı? Teleon'un "Onda On" programında 900'lü telefonlar aracılığıyla ulaştırılan "oy"lann ibresinin vicık vıcık arabeske yönelik olduğunu görcrek mi? Yoksa kendisi de bir zamanlar "müptezel" (deyiş bana ait değil) Batı Müziği dinleyicileri arasında yer alırken, beğenileri büyük bir hızla alaturka yörüngcye girdiği için mi? Ya da, "Sanat, İlctişim vc İktidar" kıtabının "kültürde taşralılaşmayı aşmak"la ilgili bölümünün zaman aijimına uğradığına inanarak yaptığı bir özeleştiri mi bu? Mahler'in müziğindekı büyüye tutkun bırinin delikli atletinın altına çizgi li pijatnasını çckcrck bir yandan rakısını yudumlayıp bir yandan yanık yanık "Emmoğlu"nu mınldandığına lanık olan biri var mı aranızda? özkök'ün "Metallica'cı" olarak adlandırdığı genç insanlann, Harun ya da Ozan'ı hasbelkader bir yerde dinlemek durumunda kalınca yüzlerinın aldığı ifadeyi biliyor musunuz? Dılersenı/ Özkök'ün yazısından son bir alıntı daha yapalım. Yukarıda sorduğu sorulara yanıtı şöyle getiriyor özkök: "Bu sorunun ccvabı; kendiyle barışan, kendindcn utanmayan, kendiyle iftihar edcn, kendiyle alay ctmeyi bilcn, kısaca istikrarı bu yaşama tutkusunda yatıyor, hayal buluyor." Merkc/ sağ partilerc mensup politikacıların gcleneksel haması nutuklarını çağri!)tıran bu üslup, Ertuğrul özkök'ü "Sanat, İlctişim vc IktidaV" gibi nitclikli 4 kendine güvenen yepyeni bir Türk toplumunun haleti ruhiyesini anlatıyor. Ya gri renkler, ciddi nutuklar, kim başbakan olacaklar, Cindoruk'un bitmek tükcnmek bilmcycn çıkısları... Onlar ne olacak? Ya cmperyali/.mler, halkın sömürülmclcri, emeğin cn yüce değer olduğu tantanaları?" Emperyalizm, halkın sömürülmesi, emek ve "tantana"? 12 Eylül'ün tezgahlayıp yetiştirdiğı, ANAP döneminın de sırtını sıva/layarak destekledığı bir ideolojıyle örtüşen, çok klasik bir söylem bu. Halkın ezici DEROİ 6 H A 2 İ R A N 1 9 9 3 S A Y I 3 7 6 C U M H U R İ Y E T