Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
çalışıyor. Inekler geçerken, safron çiçekleri ile yapılmış kordonlar, tezgâhların tfzerinde bulunan yeşil salatalarla birlıkte arkalarından stirünmeye başlıyorlar. Hindistan'ın sembolü Brahmanlar, Indira Gandi'dcn bu yana başlayan gelişme akımında bir sapma olarak görunuyorlar. Milli yem kapasıtesı sınırlanmış durumda. Bunun için kutsal inekler diğer hayvanların yemlerinden geçiniyorlar. Yıllardan beri yönetim, ineği asıl konumuna getirebilmek için uğraş vcriyor, ama "Vishnouiste" tarikatı ineğe, adeta tum Hintlilerın anası gibi davranmakta ısrarlı. Nehru, kendi yönetimi zamanında gereksi7 olduğu kadar pahalı olan bu yuku ortadan kaldırmaya çahştıysa da tüm çabaları bir öğüt olmaktan ileri gidcmedi. 1982 yılında tndira Gandi, Asya Olinıpiyat Oyunları sırasında Olimpiyat Komıtesi'nin yabancı atletlerı doyurmak için yüzlerce ineği kestiklerini ileri sürerek büyük bir skandala sebep oldu. Her yıl Bombay'ın yakınındaki Baroda'da isyanlar çıkıyor. Aşırıhk yanlısı partiler, Hintlileri inek eti yiyen Muslumanlara karşı kışkırtıyorlar. «Aslında bu durum hiç kimsenin işine gelmiyor. Bütünlük yanlısı Hintlilerin silahlı kolu R.SS. (Rasheria Swayam. Swaksagh) yenilık yanlısı Hintlilere ve Müslüman olup inek eti yiyenlere karşı devamlı savaşım halinde. "Jains"ler ise Hintlıler ıçinde en zengın ve nüfuslu olanlar. İnek duşmanı olan müfrezenin hareketlerini önlemek ıçın bu vejeterven, tutucu ve mezheplerine aşırı bağlı Hint zenginleri "panjarapole", yani inek huzurevleri yapılması için şaşırtıcı paralar öne sürüyorlar. Buna en iyi örnek Ahmedabad yakınındaki Racharda Panjarapole'u 30.000 inek kapasiteli ve 10 nıilydn rupiye (yaklaşık 904 milyon TL.) mal olmuş. Bütün bunların karşıtı olarak ortalıkta bir de dokunulmaz ö?elliğe sahip "shamar"lar dolaşıyor. Görevleri ölen inekleri parçalara ayırmak. Peki bu meteliksizler ellerindeki parçaları ne yapıyorlar? Eğer hepsini yiyemezlerse kilosunu 23 rupiden satmaya başlıyorlar. Bu da fasulyenin sonu, bitki bitlerınin ise başlangıcı oluyor? Kendinden çok emin bir kutsal inek gene sorun çıkarmış. İnek Düşmanlan hemen görev yerine geliyorlar. Ama kutsal intğin teslim olmaya hiç niyeti yok gibi. Kamyondaki gorevli ise çok şaşkın görünuyor. Kutsal ineklerin belalıları V Hindistan'da aşağı yukarı yenilemeyen ve dokunulamayan 250 milyon kutsal inek var. Parkları işgal ediyorlar, pazar yerlerini birbirine katıyorlar. Bu sorunu, tanrıları incitmeden çözmeyi düşünen Yeni Delhili yöneticiler, "fnek Düşmanlan Müfrezesi"ni kurdular. eni Delhi'deki inek düşmanlannın harekâtında yerimi almıştım. Müfrezenin şefı Ahuja kentin sokaklarında sarsıla sarsıla dolaşan kamyonun arkasına oturmamı söyledi. ALAIN SOLDEVILLE • Ahuja, "Inekler adeta bizi gördtikleri anda kaçmaya programlanmış gibiler, ayrıca trafiği durduruyorlar ve bunun için hemen her kavşagı durumdan haberdar etmek gerekiyor. Bazen bir parka, bazen de bir bakanlıgın bahçesine giriyorlar. Onları yakalayabilmek için her giin yeni bir saldın planı ha/ırlıyor ve uyguluyoruz" diycrek, görevını de belirlemiş oluyordu. sek sesleriyle böğüruyorlardı. Kutsal ınekler her yerde ne bulurlarsa koparıp yıyorlar. özellikle ulkenin pazarlarındaki yoğun kalabalık, dar sokaklarda zamansız gelebilecek çiftelerden, boynuz darbelerinden ve bir sürüden geride kalan tezeklerden kendilerini korumaya ^K "Bak işte orada altı H inek birbirine saldırH m ı ş " diyerek bana H ineklerin yerini gösteH rirken, şoför de kamH yonu o yöne doğru sür^^^L dü. Adamlan çoktan •HHI kamyondan atlayıp ineklerin etrafını çevirmişlerdi bile. Ellerindeki kementleri fırdöndürüyorlardı.Fakat inekler sandıkları kadar aptal çıkmadı. Birdenbire çifte atmaya başladılar ve böğürerek kaçtüar. Bu değişik güreş bitmeden müfrezenin kahraman erleri ortalığı «Uüst ettiler. Ineklerden bir tancsini sımsıkı bağlayıp römorka getirdiler. Altıda bir hiç de fena değildi. Çok yorucu bir günün sonunda yakalanan on inek ahıra götürülürken, en yük Inek Düşmanlan Mufrezesi'nin elemanlan sıkı bir eğitimden geçtikten sonra mufreıeye kabul edilîyorlar. Amaç inekleri yaralamadan etkisiz hale geiirmek. Çunku yaralanan inekler yuzunden olaylar çıkıyor ve insanlar ölüyor.