Katalog

şair de aki usda sasanat vermeumdundirbek” gereıcılığı ? nir. Kavga, dövüş, dalaşma hoşlanmadığım şeyler. Mücadeleye evet, direnmeye de evet… Ama “bizden de bu kadar” dercesine sessizce, göze çarpmadan… Bu arada olguları, yaşananları da dürüstçe değerlendirelim. Buna “çabanızı umursamayanların, dahası küçümseyenlerin farkında olmak” da denebilir. Bunlar yaşanmadı mı, yaşanmıyor mu? elden ı bir beri n bir eden yorsa perde elelere, iyi ki nacak olabilir. ıyor. un avuzor dirici” kaçökün k “sarsunuz zorlumsuztasalayumsaa bakde raya zağına şmeüven kekuzurmalze, borde ne u şiirlek, nasıl nat r; özelndi şiiı olur. en bir . Öyle duğunı veriüyor cağı lunun e çaba zada!. tabılmak” zi çalasoruen “bu adamı yuh giuygumısınız Yalvaran, öyle aman aman içlenen, dövünen, ah vah eden bir şiir değil. Derdini sözünü usul usul ama tavında söyleyen bir şiir sizinki... Bu bağlamda iç ve dış ülküsünün yolunda koşar adımken yurdunda başını taşlara ne sıklıkta vurmuş veya vuran ve çiçekten yüreğe, sıkılı yumruktan uzatılı el’e kadar yufka yürekli bir edimle, sessizlikle ve de usul usul devinen eleştirellikle yapıtlarında dışavurmuş bir şairdir Eray Canberk... Bu soru değil aslında tam bir saptama. Siz benim utana sıkıla söylemeye çalışacaklarımı söylemişsiniz. Beni mahcubiyetten kurtardınız. Bu değerlendirmenize eklenecek bir şey yok bence. Teşekkür ederim ama beni yine de mahcup ettiniz. Büyük ölçüde kişilikten kaynaklanan bir tavır; sizin doğru saptadıklarınız… Zamanla oluşan kültür kazanımı, bilgi birikimi de etkili oluyor elbette. Kişiliğiniz sizi, çoğu zaman farkında olmadan, size uyan ortamlara, yöne, düşüncelere doğru yolluyor. Yaşadıklarımızın etkisi de büyük bence. Kendi adıma söyleyeyim: 1946 seçimlerini hatırlıyorum, 50’de ‘Yeter söz milletindir!’ diye iktidara gelen Demokrat Parti 19501960 Demokrat Parti yönetimi içinde büyüdük. Derken 27 Mayıs ve ardından gelen toplumsal ve siyasal ortamdaki değişim. Kolay değil, birkaç yıl önce yasaklı olan, ürkütücü gelen sol düşünce gündeme geliyor… Değişimler, dönüşümler içinde yaşadık, yaşıyoruz. Nasıl eleştirel bakmazsınız bütün bu olup bitene? Şöyle de diyebilirim, beni ve benim kuşağımı toplumsal ve siyasal olaylar, günlük yaşantılar çok etkilemiştir. Hâlâ da etkiliyor. Haklısınız, ben sessiz ve usul usul gitmekten yanayım. Ayrıca, sessizliğin de bir sesi vardır, diye düşünüyorum. Yine yeri geldi... Okkalı lafların, büyüklenen vecizlerin adamı değilsiniz elbet, en çok neden? Yani şair kişiye küfür gibi olmadı umarım ama yalan mı, yanlış mı? Yalan da değil, yanlış da. Nitelediğiniz tavırlardan kaçınmamız eski terbiyeyle yetiştiğimizden olmalı!… “Büyük lokma ye, büyük söz söyleme!” deyişi belki bu durum için söylenmemiştir ama büyüklerimizden çok duymuşuzdur. Yine de okkalı laflara, büyüklenen vecizelere zaman zaman çok gereksinme duyulduğunu da unutmayalım. Hele şu bıçkınlığın ve fütursuzluğun çok gözde olduğu, itibar gördüğü günümüzde! “İYİ OKUR, ŞAİR İÇİN HEM NİMET HEM KÜLFETTİR!” Uyaran, hani “bak” diyen “bak şimdi” diyen bir şiir de sizinkisi... “Yoksa” diyen, “sonra” diyen bir şiir de... Sorular soran bir şiir de... Ayrıca ve elbette kavramlarla da Canberk’çe hemhal bir şiir de... Kuytu yalnızlıklardan apaydınlık kalabalıklara çocuklar gibi şen, umutlu, gözü kara yol alabilen bir şiir sonra... Aşkın gardsız karşılanan okkalı yumruklarının sızısını yazan bir şiir... Kumrunun naifliğini duyumsatan.. Martıları zinhar ıskalamayan... “Düşkünezen”leri iki kelimeyle tuş eden, insan gibi yaşamak için bir lambanın aydınlığını dünyalara değişmeyen... Erguvanlarla şairce bir derdi olan... Şiirinde “ay/her zaman her zaman/evlerin arkasındanşavkır da gelir”... Şiirinde “gülsümanım dalar dalar gidergünübirlik tasalarla ‘oldukça’”... Biri beni durdursun! (gülüyoruz) Gamze Hanım, kitabı, daha doğrusu şiirleri, öylesine dikkatli okumuşsunuz, öylesine özümsemişsiniz ki sorularınız aynı zamanda yorum niteliği de taşıyor. Dönüp kendi şiirimi bir daha gözden geçirsem, dediğim oldu içimden. “Can alıcı” ve bazı da “can yakıcı” sorularınız, emeğiniz ve zahmetiniz için teşekkür ederim. İyi bir okur bir şair için hem bir nimet ve hem de bir “külfet”tir, dersem, açıklamaya gerek yok, yanlış anlamazsınız dilerim. Hayat karşısında, dünya karşısında kuşkulu ama hırçın değil… Kötücüllüğün kol gezerken umudunu yitirmeyen…En yoğun sevdalarda onulmaz ve çok gizli bir hicranın varlığını duyumsayan… Onurlu bir yenilgiyi onursuz bir utkuya yeğleyen… diye başlayıp gitsem belki sorunuza cevap verebilirim ama ne gerek var? İyi okur yeter, nimettir! Ask . her zaman ardında okunacak bir .seyler bırakır. MURATHAN MUNGAN ASKIN CEP ´ DEFTERI Yazınca da geçmiyor Kedi Kapısı Fal metinleri Bende Kalanlar Metis Edebiyat, 160 sayfa ISBN13: 9789753428590 “Şiirin küsmesi ve surat asması bir uyarı bence. Eski zamanlardan beri böyle.” anatçına yankiler bu dün? 1157 Son soruda da olsa biraz frene basarak en klişesinden sorarsam toplu şiirler nasıl bir skala ve nasıl bir izlek? Şiirlerinizi toplu halde okuduğunuzda neler fark ediyorsunuz? Duygu geçişleri, kalem erbaplığı, değişen değişmeyen şair Eray Canberk’i nasıl gözlemliyorsunuz? Şiir söz konusuysa “İlk kitap bir pişmanlıktır” diye bir söz vardır. Ne yalan söyleyeyim, ilk kitabım Kuytu Sular konusunda bir pişmanlık yaşamadım. Toplu şiirlere gelince iş değişti. Deyim yerindeyse bütün şiir serüveniniz, film şeridi gibi derler ya, gözünüzün önünden geçiyor. Tam anlamıyla pişmanlık değil de bir yakınma söz konusu şimdi benim için. İnsanın, bunca uğraş, bunca çile bunun için miydi, diyesi geliyor. İmdadıma sevgili şairim ve öğretmenim Necatigil’in sözü yetişiyor: “Yaz, sonunda bir şairin bir iki şiiri kalır geriye zaten…” Söz belki tam böyle değildi ama anlatılmak istenen buydu. Bu toplu şiirler içinde bu anlamda bir iki şiir çıkar mı bilmem... ? gamzeakdemir@cumhuriyet.com.tr Kent KırgınıToplu Şiirler (19602010)/ Eray Canberk/ Yapı Kredi Yayınları/ 198 s. İzmir Kitap Fuarı'nda kitaplarımızı karıştırmaya bekleriz.. SALON 2, STAND NO: 609 MURATHAN MUNGAN KONFERANS VE İMZA "EDEBİYATLA ALINAN YOLLAR" 19 Nisan 2012 Perşembe 16:0017:00 Konferans Salonu III metis 19 NİSAN 2012 ? SAYFA 5 CUMHURİYET KİTAP SAYI 1157