Katalog

ve mezarlığı hatırlatır nedense BENİM BABAM UPUZUN KIRŞEHİR YA ANNEM Çocukluğun dnnc vc babanın konuk luğunun hıç cksık olmadığı bu kıtapta an ne belkı de cn olma/sa olmazdır Sığından bır kucak, kapı onunde bekleycn bır ter hk olarak hep vardır Babasını erkcn kay beden şaırın annesıyle kurduğu bağ onun şıınne de yansır Kı ozellıkle psıkolojık açıdan ıncelendığınde gorulen kız çocuk lannın babalarına crkek çocuklarında an nelerınc yoneldığı yonunedır Kız çocuk ların babalarıyla erkek çocukların anncle rı ıle kıırdukları bağ onİarın derde sağlıklı bıı bırlıktelık kuracakları ya da ruh sağ lıklarının daha ıyı olacağı yonundedır "ja ıriıı annesı ıle kurduğu dışkı bır yana, onun kadın olarak vapıp cttıklerı de Şa fak'ın şıınne konıı olur dovdesını kopck gıbı suruyen, ıçerde bulaşık yıkayan, yaş lanan, gun geçtıkçe yuzune yenı çızgıler ekJeyen odur Uzıın evse bclkj de ıçınde hayatın banndığı bıı şeydır ama yaşanılan bır şey Bıı U7iın evde ınsanlar doğar bu yur ve olur Anneyse yaşını u/atmış bırı olarak olulere durup bakar Bu bır ger çeklık olarak varlığını surdurur kıtap bo yunca, ta kı zaman anneyı ondan kopa rıncaya dek 'anne her olumden sonra omrıınu / uzun bır evden başka bır eve taşıyıp duruyor / govdesını kopek gıbı ar dından surukleyerck' ya da kadına bıçıl mış toplumsal rol şu dızede daha bır ger çeklık kazanıyor 'lambanın camı çoktan kaıarmış / son yangınm kullerı ustume yağıyor / onları toplayıp kutulara koyuyo rum / suyun sesı odayı doldurdukça / an nem ıçerde bulaşık yıkıyor' tkı dızede bır ncrdeyse annc ılc karşdaştığımız kıtapta anne ba/en koca bır ağaea da ben/etılır Bu çok kollıı ağacın ellerı ayakları kolları gozlerı de vaıdır Tabıı gormesını bdene Bu çok kollu agdi, ba/en ağlar bazen de guler Ama hep yapıcı yıkıcı dcğd 'ben arkamda bır bahçeyı bırakıp geldım ev / yıkıldı yapıldı yıkıldı yapıldı yıkıldı / tahta masa sandalyesını duşmesın dıye tuttu / ayna kendısınden başkasını goremez oldu / sokak çeşmesı soğut ağacın altında / zakkum buyudu artık koca bır ağaçtır an nem / onu ıkı gunde bır suluyor yağmur tla / dokulen asma yapraklarını topluyor hayat' yalnızlıklar daha da genışletdmış, daha doğrusu çapı genışlemış, olumden kaçma ısteğı Kendını Kanatan'a doğru gıderek daha bıreyscl bır haJ almıştır ijoyle dc de ndebılır îjaıı acıması/ca kendıne yonel mış, adeta kendıne saldırmıştır Şoyle kı bu saldırıyı olumlu yonde de alabdırız Artık şaır kendını nelığını sorguluyor, hayat karşısındakı duruşunu daha da netlcş tırıyordur Evet bıı tamı tamına boyledır Acılar karşısmda şaır artık bdcnrnış neı deyse kendını guçlu kdmıştır 1 lalım Şa fak da neı deyse ayakta kalmak ıçın yazar Yazısının kaynağını mutsuzluktan alan *jafak gıbı Mıchel Butor da 'Satmak için değıl, hayatımın bırlığını sağlamak ıçın' ya/dığını ıfade eder Oğu? Atay ıçın de dıırunı pek tarklı değıldıı Nerdeyse so luk alıp vermek gıbıdır onun ıçın yazmak Ve bclkı de hepımı? ıçın hep okunan kitapU CANCEP IKINCİ ON KİTAP OTOBÜSTE • TRENDE • METRODA • UÇAKTA • VAPURDA • HER YERDE ÖLMEYE YATMAK Oztan hrdoğan'ın (Yom Sanat Eylul Ekım 2004) kendısı de yaptığı soyleşıde Halım *jafak şoyle dıyor ' Gundehk ha yatın ıçınde dolanıp duran ve patlamaya hazır bır ınsanım dıye duşunuyorum Çunkıı ya/dıklarımda duşlerımde, haya tımda onııne geçemedığım belkı de geç mek ıstemedığım bır şıddct var Nerde ne yapatağımı bılmemekten dolavı korkuyo rum ve korkuyla yazıyorum, yaşıyorum " Kı zaten gundehk hayatın ıçınde olup da her gun olmcmek mumkun mıı' Oldu rumler, hortumlamalar, dayatmalar zaten bızı her gun yavaş yavaş oldurııyor Çoğu kez bızlerde elı kolu bağlı durup olan bı tene bakıyoruz Aslında her gun oluyoruz da farlunda değdız Çaba vermeye gııcu muz kalmamış da belleksızleştırılmış stn dıtümışı/ Yalnızlaştırılmış bır ınsan top luluğıı bakıldığında gorunen Sıvas kıyımı ne çabuk unutuldu, unutturuldu'' Mesul lerı neredeler* Daha dun Çernobd facıası olmııştu sularmıızda zehırlı varrller lş te tum bunlar yaşanan gerçeklıkler şaırın de ıçınde onulmaz yaralar açar ve nerdey se ıntıharın eşığme gelır, getırır Kımı kez bu anlamda deneyımlerde bulunsa bıle bunu başaramaz Çunku kendını oldure meyecek kadar da korkak bulur Şoyle der "Olum başından berı yazdığım şıırın temel ızleğı oldu îkımızde bırbınmızden hıç vazgeçmedık Bendekı olum duşunce sı hep hayatla dgdıydı Hayattan dolayı olumle dgdı oldum Bunu yaparken olu mun duşunsel temellerıne dc ınmek ge rektı Onu da yaptım îtıraf yerıne geçe cekse çocukluğu ıntıhar deneyımlen de gcçmış bır ınsanım Hâlâ ıntıhan dcne yımlemeye çalıştığımı soyleyebılınm Ama kendımı olduremeyecek kadar guç suz ve korkak buluyorum Bu yuzden korkarak yaşıyorum " Olum duşuncesı nerdeyse çocukluk gıbı kıtabın butunune sınmıştır Bu anlamda bakddığında her kıtap dığer kıtabın her şıır de obur şıırın dcvamı gıbıdır Çocukluğa donmek ıste mek, yenı bır hayat yaratma ısteğı ama hep olumle burun bııruna Çıktığı so kakta, gırdığı her evdc, attığı her adımda olum var 'olum çıkıyor her şıırın ustunu kazıdığımda / omzıımdan çotııkluğum bana bakıyor / kalanları hatırlamaya çalı şıyorum ' Ya da 'olumun sesı benım duy duğum / hangı duvara dayansam hemen ustume yıkılacak / kapdarı hcmen kapat manın hıç faydası yok / gurbet kılıtsı/ ev tlıı daha çok vol / kederden başkasını bıl mcz me/arlıklar / çıçekler çoktan soldu testdcı kırık / annem kapı onunde kar deşlerım dağıldı / babam askerlık fotog rafından bakıyor " Sankı gurbet kdıtsız evdır ve babası genç olumunu bır fotoğ raftan gosterır gıbıdır Geçen zamanla ha yatını deneyımlerle kurmuştur Şafak Olum dc denedıklcı ındendır Sıstemın çarpıklıkJarına karşın bır o kadar da mu halıl Lvet aynı /amanda muhalıf bır ya zarla da karşı karşıyayız Yaşadığı buyuk acdara rağmen yaşamak tadını kendı oz suyundan alan • Kendıni Kanatan / Halım Şafak / \dıl Yayınlan 82 1 cebinize dünyalar sığar HAYATYENİLGİLER ANSİKLOPEDİSİDİR Onun ıçın eskı bır okııl kaçağı ya da huzuncu demıştım yukardarda bır yerler de Sanırım yandmamışım bu ıfadeyı kul lanırken Çunku kıtabın hangı sayfasını çevırırsem çevıreyım burnuma huzun kokusu gelıyor Evet o eskı bır huzuncu hem de eskı bır hu/unkâr Çotukluk so kağında ehnde ucu bıtmış bır kalemle do laşıyor ama kalemın ucunu yontmaya mecalı yok Sarı ıse onda ycndgıye uğramış bır savaşçının yuz ıfadesı olarak duruyor Çıınku hayat da bıı yenılgıler ansıklope dısıdır lşte kıtabı okurken gozume dışen sarı sozcuğunun yer aldığı dı/eler 'guz arasında kalem unutulmuş sarı defter dol durulmayı bekleyen', 'yalni/ca olum sa rıydı van gogh'tan ben upuzun / ben o sarıya vardım', 'saıı dunya olıımu ıfade cder yalnızca / hatırlanmayan arkadaşlık lar' , 'yalnı/dım bırkaç kışı yururdum ne reye gıttıysem / yolumu şaşırdım sarı ışık lar hıç sonmedı' îşte hayat da bıraz boyledır Bazen renkJı bazen de renksız Bunu bır tıyatro sahnesıne benzttmek de mumkun Sahne hep aynıdır sadece oyuncular değışır Bu oyunculardan bırı de kendısıdır Rolunu ıyı oynamakla yukumlu Rolunu ıyı oyna madığmda yaşadığı bu mckândan kovula cağının bılmcındedır çoculduk sokağında gezerken Yaşadığı surece *jafak, yaşadığı mekânlarda yalnızlıkLır buyutur Her yal nı/lık bır başka yaJnızlığı doğuruı Adeta kendını kanatır Kendını Kanatan Duş ler'den (1992) sonra 2004 te Kendını Kanatan adlı şıır kıtabın ı yazması ıse bıı ne denle tesaduf değıldır Yendgıler, acılar ve C U M H U R İ Y E T K İ T A P 3,00 YTL 3,000,000 TL * • ANTON ÇFHOV ALDOUS HIIXLEY v v * PLATON » GUSTAVE FLAUBERT * CEMIL KAVUKÇH » » » ERDAL Ö Z TAHSIN YUCEL ENIS BATUR ^ PÎRÎ RLIS HOMEROS ivww.ccniYayinlari.com SAYFA 15 SA Yl