Katalog

Cihan Demlrcl her şeye inat, mizahın yaratabileceği guzelllklehn peşinden gltmeyl surduruyor yalanı yuccltcn vc en oncnıliM kendısıne sureklı yalan soylend mesındcn oturu adeta mutlu cılan post mazoşıst bıı toplıımla karşı karşıya oldugumu/a dıkkat çekıyoı Ielevole mantığıyla baş layan bır ılkesizlık sıırerınc mer cek tutuyor vc bıınun sonuçları nı ırdelıyor "Yıllardır 'halk bu nıı ıstıyor' yalanlarıyla hıçbır za man ne ıstedığını halka sorma yıp relevızyon ckranlatında ona hcp cn kalıtcsı/ı veıenler, so nunda halkı da kalıtesi7İıgın ka lıte olduğuna ınandıımadılar nıi'' Bu halk aslında bıınıı mu ıs temıştP Bu halk aslında nc ıstc dığını bılecek dıırumda mıydi'' Bu halk aslında 'halk' olabılmış mıydi">" Demırcı, Beyaz TuıkİLr'le Orekı Turklcı'ıa kuşattıgı bu ul ke coğrafyasında sayıları epeyce az olan knıu ınsanları Bıra? FurkJcr olaıak nıtelendırıyor iijtc, tekıaı tekrar okunması gc reken ve ovguyu hakcden bu ya /ısindan kısa bır alıntı ' Onlaıın gıttıklcrı mekanlar ya da yıyıp ıç tıklerı yerlerın ısimiuı oyle çok oncmlı hlan dcğd Çuııku onlar sadecc 'ınsan olabdmeyı marka yaprna pcşındeleı Onlar O7el ha yatlarının leklamı, rantı ya da pazarlanması peşınde değdler Genellıkle 'hekâr kalmayı, ev lcnniemeyı rercıh cdcr bır yalanı çi/gısınc gelmısjerdır Mumkun olduğunca a/ televızyon ı/leme ye çalışırlar, kıtap okumak oncmlı tutkularıdır Butun ya şamlarını haybcyc harcayacak 7a manı bulup da 'kıtap okumaya hıç zamanım yok' dıycnlerdcn asla değdler Sınemaya gıtmcdcn yapamazlar Bılgı sahıbı olunma dan fıkır sahıbı olunmayacağını çok ıyı bılırlcr Kcndı dunyaları nı kurııp yaşamları boyunca kcn dılerını gclıştırmcye çabalaılar Onlar aslında bu ulkedekı her turlu 'azınlığın' sesıdır O yıi7 dcn de ulkenın zamanında kaçı rılrniş ya da yolcu edılmış 'a/ın lık' olaıak kalacakları duygusu nu daha da ta?la taşıyorlar yu ıeklerınde " Cıhan Demırcı, durıısduğun enayılık olarak algılandığı bır coğrafyada yol alıyor Ulkemmn bu karanlık çızgıye nasıl suruk lendığmı orneklcrle ortaya koyıı yor Du.nya.nin baş belası ABD'nın super guç olmaktan çı kacağı gunlen dıışlııyor Toplu mumunı dıınyanın cn /ayıt bcl leğıne sahıp toplunıu olaıak de ğerlendırıyor Kınu zaman "Algı mi7in Yazisı", kımı /aman da "Rıyalarımızın Ulkesi dıye seslendığı ulkemi7i ya?arken, muah SAYFA 20 yazınımi7in en guzel omeklcnru verıyor "HAYAT MİZAHI SOLLADI" Bır mıp\ıh ya/arı olarak yaptığı ışı sorgulamasıııı da bılen ( ın.ın Demırcı, hayatın mı/ahı fcna hal de solladıgını, mı/ahçının duş gü cunun hayatın gerçekleıı karşısın da epeyce gerıdc kaldığını soylu yor Gıderek baş donduıucu bır tıcarı hareketuı, leytıng çılgınlığı nın da esırı halıne gelen mızahçı nın artık yaşadığı toplumu yakala ma gıbı herhangı bıı kaygısının da olmadığını belırtıyor Çunku, mı 7ahçı boylt bır anda kendını tele volc kıvanıındakı zekâ dıı/cyıne lıapsetmeye başlarken bır yandan da cınsellığı vc bcldeıı aşagı vııı mayı cn kaba şeklıyk ana mal/c nıesı yapıyor Gunumuzdc mızah, hayatla olan yarışında gerı kalmış olsa da, Cıhan Demırcı her şcyc ınat mi7ahın yaratabılcccğı guzel lıkkrın pcşınden gıtmeyı surduru yor Lleştııı gucıınu dırcncını ve umudunu her vcnı kıtabında yenı dcn bılcycrck nıızahla yapılabıle cck şeylerın en gıi7elını yapıyor Onun dcrdı, ne mcsajlaıını paı makla gozc sokmak, ne de her da kıka oıtalaıa çikıp ahkam kcs mck (), sadccc bılınç aydmlığını bızımle paylaşıyor "llayataDu !)en Yalana Sarılır" adlı kıtap ı$te bu bılınç aydınlığından yoksun kalmak ıstcmeyenler ıçın • Hayata Duşen Yalana Sarılır/ (ıhan Demırct/ Btk'itm \ayınevıl 216 Sayfajhtanbul Zindankale ka" dunyaların kapısını arala yan bır yazaı Son kıtabı Zindankale de, muhıtımızde gc\uı fantastık bır tra|cdı Zındanka le, "onccsı" "sı>nıası ı^ıkla golgc, ıyıyle kotu rtıyayla ger (,ek, "olanla' ' oldurıılan", hayatla olıım, hayatla kadcr uzcrı ne bır roman Sczgın Kaymaz, Zındanka lc'dc dc okuıunu bır uçan ha lıya bıııdıııp oncekı romanla ıından bıldık tanı^ olan dunya sına doğru u^uruyor Sı>nra da "pat" dıyc ycre bırakıvenyor Sezgın Kaymaz'ın kıtaplarının son sayfasina geldığınızdc uc.an lıalıdan yere arılıvcrmı^, ruya dan uyandırılıvcrnıı^ gıbı olu yorsıınuz Cıcrc,cklık duygunuz allak bullak oluyor, kafanız ka rı^ıyuı Ger^ek ne, ruya nc1'' Anımsadıklannızın hangılcrı uçan halıda gordufiunuz ruya lar, hangılcrı ycıc du^tukten sonra <,aıptığını/ gerçekler bı lenııyorsunu/ Cıerçek ne, ruya ncı;> Ruya nercck basjıyordu, gerçek ncredc bıtıyordur1 Ya da gcrc,ek ncredc bıtıyordu, ruya ncredc basjıyordu' Anımsadık laruıız sahıcılığı, kıtabın "son 'u, kahramanların "aslın da" kım oldukları, kınıııı t>lup kımın kaldıgı, "mekân'ın bu dunya mı, yoksa 'ruya'Mar ale nıı nıı olduğunu bırbırıne karı^ tuıyoısunu/ Se/gın Kaymaz'ın kurmaca dunyasından "gcr<,ek" dunyaya donmck ı<,ın kendını ze sık sık <,ımdık atmanız gere kıyoı Ya/ar, bunca heyecan dan ^a^ırtmacadan sonra bır de son sayfalarda ortaya ç,ıkıveren "mutlu son" art(,ı ^oklaııyla t)kurunu sarsmayı surılııruyor Zindankale arka kapağında kı yazida "canlı vc (ycrlı1) tıplc rı onların Ie77ctlı (vc yeılı1) dı yalogları, zcngın gonullcııyle dofaııstu olaylaıın urpertısınc kattığı sıcaklıkta bır Se?gın Kaymaz romanı1" dıyc tanıtılı yor Lvct, mekân Ankara So kakları, Kı/ılay Mcydanı, ı^ hanları, Stad Otelıyle Kahra manlar da "yetlı" Bırbırlcrın den habersız aynı ruyayı gorup altını ıslatan sıgortacı Davut ılc ışsi7, atak vc guzel genc. kaclın Çığdem vc bu dızı ruyalarla ha yatları altust olan Davut'un dedes>ı(?) !}adıman Beycfcndı, Çığdem'ın anncsı (•>) Sevım ha nım ve dayısı ( • Selım bey !ja <) ' dıman Beyeiendı'nın arkaclaşla rı Buzdolap(,ı Alı \ uat, saglık kabınci Kamıl ve u?un Sedat Detiesıyle yaşayan bır genc, adam anncsı vc yatalak dayısıy la yaşayan bıı genç, kız ve bu ıkı gencın hayatının sirrının ba7i bolunıleıe vakıf bıryaşjı crkck arkadaşlar grubunun arasında geçıyor roman Bu kahramanlar c,ok sıradan, bıldık, tanıdık go runuyorlar, ozcllıkle de dıllerıy lc Argo, yanlış kullanımlar ba^langıçta okuru bıra/ zorlasa da, bır sure sonra kahıamanları daha da ınandırıcı kılmaya yarı yor Sczgın Kaymaz, dığer ro manlarında olduğu gıbı Zından kalc dc de sokağın, mahallenın dıhyle konuşturuyor kahraman larını HER ŞEY BİR RUYAYLA BAŞLIYOR Romanda her şey bır ruyada, bır nıyayla başlıyor Ama oyle sabah uyaıııldığında anımsanmayan turden ruyalar değıl Gunduzlere uzayan, hayata ka rişan, hayatı karıştıran ruyalar. Ruyalaun "kâbııs" halı daha çok Ruyalar ger«,cğı, gelcccğı habcr vcrırsc, yetüjkın ınsanlaı kendılerınden yıllarca gızlenen gerçeğı 'dı/ı' ruyalarından ız lemeye başlarsa Üstelık, <,ımdık atmakla, şpyle balkona ^ıkıp de nn bır ncles alnıakla unutulu vcrecck cinstcn değılse ruyalar hayatlar nasıl karışır'' Rııyalara ınananlar, ruyalarının ızını su renler, ya^ananları, yaşanacak ları degı^tırcbılır mi'' Okuı, bu soruların yanıtları peşınde heye canla, yureğı a^zında çevırıyor sayfaları YAZAR ZAMANLA "OYNUYOR" Yazar, zamanla da "oynuyor", gerçeklıkle de, ruyalarla da "Zaman, ınsanların uydurduğu bı ^ey scsler gıbı ıhtıyaç gı dcrmek ı<,ın uydurulan bı belır tc(, bı aletın adı hcpsı o as lında oyle bı şcy yok bı kandır macayalnızca Dunya donup duruyorsa, kaı,ıp gıden ne^" Rasyonel dıınyadan u/aklaştık (,a okurun gerçcklık duygUbu zorlanıyor Ba/cn luya tabırcısı Sıdıka Hanını yol gostenyor okura, bazen de Zındankalc'de her bolumun ba^ına konan epıgraflarda Mcvlana ı^aretler verıyor "Ruyanda arıyordun ya hani'' /Bcnı arıyoıdun sen, be nı /Ey /ındanda kalmış kışı,/ kcndıne gel,/ kımse duymasın, /Kuıtuldun, Sus1" ()kur Mcvlana'ya da kulak vcrsc, Sıdıka Hanımın yol gos tcrıcılığıne de kendını teslım et sc "uyku denı/lcrının dumcnsız yelkenlılerınde" kayboluyor sık sık Sczgın Kaymaz'ın ronıancı lığında ruyalar onenılı bır kay nak, <,ok sık kullanılan bır anla tım aracı "deber Annc" roma nında bır kahramanı ruyayı şoy le tanımlıyordu "Ruya uykunun lem denı len dcıınlıklerındc, ınsanın bı lııi(,altındakı resımlerın a<,ıga çıkmasıdır bu rcsımler, ya ya şanmış olaylara dekor yapılır, tabu bılınçsızce, ya yaşanmasın dan koıkulan, ya da yaşanması dılcnen ar/u edılen olaylarla ust uste bır araya getırılır uy ku dcnı/lerının yelkenlıleııdır ruyalar dumcnsizdırler yal nız nereye açılacağını, hangı kıyiya varacağını, hıçbır zaman bıleme7sın cn guzel taraf ı da, ruyadaykcn ruyada olduğunu bılmemektır Aynı kıtapta bır başka bolum de bır kahraman "Ruya hayat tır" dıyordu Zındankale'de de "hayatın ruya halı" ya da "ru yanın hayat halı" karşımua çı luyor Kımın kımın ruyasını gor duğunu, kımın kımın ruyasinda başkalarının gorduğu ruyayı gorduğunu, kımlerın eşzamanlı aynı ruyayı gorduğunu anlamak ıçın okurun son sayfaları çcvır dıkten sonra bır soluklanıp an latdanlan yenıden kafasinda bır duzcnc soknıası gerekıyor Sa kın ola kı, bu arada ortaya çıkan çchşkılerın, /aman gelgıtlerının hesabını ya/ara sormaya kalkış mayın Sczgın Kaymaz, kafası karışan, gerçek ustu, gerçek otesı oykulerle orulu bu ro nıanda mantık arayanlara son sayfada haddını bddırıyor "Şunu bdhassa belırtmek ıs terım, ben, okuduğum kıtapta bırısı çıkıp da yedıden sonra dokuz veya şımdıden once de mın dıyecek olsa, sazan gıbı atlamam, askcr bavulu gıbı longe dek duşıncın ^ahsen S17 bı dakka sayın okuyucular1 Yazar yannıs saymış1 Saatı ncyın garış dırmış1' dıyc baaraıak etıatta hava basmaya kalkmam Bana ne1 Bıı tıi7aktırbelki') Belkı bır çapanoğlıı çıkatak tır altından' Nıyc karışayıni'' Kuınaz mı yım kı karı^ayım^ Akıllı bır ada mıın ben Kurna/lık başka bır şcy " Bendcn soylemesı, scn scn ol, hayat hıkâyeletınde mantık ha tası aıama, mors olursun, onun yenne kendıne bır hayat hıkâyc sı ara " BÜYÜK TRAJEDİLER Se/gın Kayma7, buyuk tra)e dılere konu olmıış tabuları semtımı/ın, sokağımızın atmos fcrındc cğlcncelı bıı dılle anlatı yoı "Gcber Anne 'de, "goru nen " gerçeğın ruyalar aracılı ğıyla bır başka versıyonunu an latırken, Sophoklcs'ın Kral Oı dıpus'undan bcıı bıldık, Fre ud'dcn bcıı tanımlanmış, etı ketlenmış anne oğul ılışkısı iş lenıyordtı Zındankalc'de bu ke7 enscst tabusu romanın mcrkczınc yeıleşıyoı Ya/aı, bırbırınden koparılmiş bırı ki7 dığerı eıkek ıki7İer arasındakı aşkın kâbtıslarını gorduruyoı okura tkı kardeş arasındakı tehlıkclı, yasak aşkm sııat kop rusu u/crınde dolaştıriyor Kahranıanlaıın da, okurun da başı donuyor Ruh ıkı/ını bulduğu nu duşuncn coşkulu kahraman lar, bır sevışme sonrasi çirdçıp lak saıdmış uyurkcn gordııklcrı ıuyada bıyolojık olarak da "ıki7" olduklarını oğrenırsc ne olurı* Bırıncı seçenek trajedı olıır Bırkaç saat once sevışen kadın ve erkek karcleş olduklarını oğ renıncc Stad Otclı'nın çatısin dan oluınc atlar "Bubıumi7e sevdalı gozuyle baktık ve ağır bır halt yedık, bır daha kardeş go/uylc bakmamı/ mumkun de ğıl Kardeşız dolayısıyla bu scv da yaşamımız mumkun değıl dıycrck Ikınci seçenek, trajcdı ol maktan son dakıkada dotımuş cğlencelı bır roman oluı ' 1 a)e 1 dı" çok buyuk lar 'Yanlış âşıkJarı" olume atlamaktan va/ geçırmeye çalışan Gokhan'ın dedığı gıbı "Tra|edı lalan yok ortada Kaza vaı, hata var si7e karşı îşlenmış suçlar var, sı/ın suçıınu/ yok Ama, asıl atlarsa ni7, si7i gcrçektcn sevenlcrın traıcdısı olacaksınız " Ikız kardeşlerın yatakta bıten oykusu mutlaka olumle sonuç lanmak 7orunda miı' Nıtckını, ya7arın da gonlu razı olmuyor tra)dc bır sona 5 10 sayfa sab reden okur, yenı bır "ruya" ya, dolayısıyla yenı bır "son"a ulaşı yor Ruyaların ııyarıcılığı sayc sınde bu "mutsuz son" un ya şama gcçmedığını oğrenıyoıu/ "Ee, zehrı bal yapmak da Hakk'ın îşi " Romana once mutsuz, "son dakıkada" mutlu bır son yazmak da yazarın ışı Ya da , Şadıman Beyefendı gıhı soyleyecek olursak. "Hıçbır şcy olmaz, her şey oldurulur Hayatta tesaduf dıye bır $ey yok tur" • Zindankale/ Sezgın Kaymaz/ lletışım Yayınevı/ 527 sayfa K İ T A P O TüreyKÖSE S ezgın Kaymaz, okura fantastık eğlenceler sıı nan, ruyalar anlatan, ru yalar gorduren, daha "başka" gerçeklenn, daha "baş C U M H U R İ Y E T SAYI 777