Katalog

ğım adların dunyasına Furıuan hayranlığının besledığl oykulenmle katılmış, <,abucak da kabul gormuştum Aıuak dış dunyaya açılışını Ahmet Uysal'ın Donemeç, ı bana onermesıyle gerı,ekleştı Oyle sanıvorıım kı benı de Donemeç,'e onermıştı Ahmet Uysal Şunu ra hatlıkla belırtcbdırını ovkuyle buluşmam, hıç bıtmeyeceğıne ınandığımı/ genıJık <,ağ1arına rastlar, hanı, "Gııbre yığınlarının ustunde ser (,eler gıbı uvddaştığımız ' o eşsız ydlara 12 EYLULUN ETKİLERI (ıelelını oyku kıtaplarına Yayımlanmış ıkı o)Lu kıtabın var Bırına\ı (ıçtklerle Aka dı mı Kıtapı vı 1984 yılı bırınıılık odulunu al ınii vı aynı yıl Alaz YayımılıL lan <,ıktm\ Bu kılubı ben yenı okudıtm («?<,< kten bugun de dılındt n yt tkınlığındt n bıt, bır $ ey ytttrmemıı ve bana gore bundan yîrmı yıl sortra da daba sonra da ytttrmcyecek bır kttap Bır kere 12 Ey lul karabaianının hemcn ardmdan yayımlan ınii bır kılap vı bırçok oykude o donemın cl kısıvar Odontmdı bu oykulırı hangı duygu larlayazmıstın Bırdı ijkınııUrın yog'unbas kıların mrduğu l'JSü lcrdt kıtabın tarttjilma masında, geçışlırılmesınde bu ıçerığının e/kısı var mı> Duşuncelerın ı<,ın leşekkuredıyomm I \A san Çıçeklerle'nın o doncmde gundcme alın mamasının <,ok ozel nedenltrı var Aynı yıl av nıodulıışuı dalında ıl ın Nev/at (,clıkdc 12 Eylul karabasanını ışlıvoı ama gundemde kal masını da bılıyordu (, ıınkıı uıctıvordu Nev zat Çelık loplumsal \aşantımız ıc,ın taldı&ız lık sayılabılecek keskm urajlardan ole, kcn dımıze sovleyeceğımız sozler olmalı Onte kcndınıı/ ınanmalıyı/ sovledıklcnmızc Nâ zım'ın, Sabahattın Alı nın lsmaıl Beşdcçı'mn onca (,ılelı yaşamları dıırtııkcn, sozunu ettı ğınız donemı geıekc,< gostererek kendımızı aklayabdır mıvız' Bana gore I urk aydını hıc bır /anıan Lİını taşın altına koymadı, ozunde feodal kulturun ctkısını ta^ıyan aydın, dk fır satta kendı kabuğuna ı,ekıldı lıderlcr yalnu bııakıldı, Behite Boıan valnız oldu, Mehmct AJı Aybar, Mustafa Ktın.d de oyle Edebıyat çdar cephesınde de durum pek farldı değd !jı ırımızcıe kaı, Yesenın, kaı, Mayakovskı var? Yazınımızm Pavasesı neıcde'1 \ acdarını dı % vurm.ıklan ka^ınnı lyalını neolııı Cıcı<,ck a acdaı ı^ımı/dekıaLiludtı I3onemler nc den lı keskın olsalar da gilıp gc(,ıcıdır Bcn kendı kıtabımı bıı kı.z dah ı ılımın tcı sıyle ıtıyor vc sotııyoıum Tıııked(.hı\.ıtındasaglıklıbırlar lı^ma ortamı var mı \ ar tııı\dı* Konu^ulma sı taıtı^dınasıgcrcken bu olmalı Dtı^ıınıın kı, uzLrındc uictlemelcr, .u ı^lırmalar yapılnıası gcreken onca kıtaba 1 ı^lı baijina bır ekol ol.ın > SaıtTaıke Bılge Karasu \a o\kunun gcr^ek ııstası ronıııs Uvar a bılc vıKtıncL cğılmcdı kıınse Her^eyekarijin bılınırkı.bıryapıt ne yıanlatıısaanla(Mnon(.t.lıklı kondınınso/tu sııdııı Bır bakıma o/ı ıkııı edebıvat yapıtı ya da zaman ıçınde elde eder ozerkllğını YILLARIN OZLEMİ FAJCI uzumaktranıdıin \onra "BırAgaç Bır kadın 2002 yılmdıi (ıiıı )ıayınları ndan <,ık tt Bu kıtaptakı oykulı rt ohıdug'umuzda oyku cıdug'umuzde ber jtydtn onu bır ycnı \oluk la çokfarklı tallar la^ıyan oykulerle karjtlaşt yoruz Btrkereherbıroykunu ohalkdeytmıy U gerçeklen ' oya ışler gıbı ışlemışsın, ormuj wn Dtlın, anlatımın çokfarklı Yalnızca bılı nen ve çok tekrarlanan jttr\el ın olesınde bır dıl lnsanı, dog"ayı sıtak seveıen bır duyarlık la anlatıyonun, bıtımltyorsun Budılzengın lıg'ını, senın kendı yazma teknıg'ını anlattr mı sm> $ukran nasılyazıyor•> Bır Ağaç Bır Kadm'a yazıya ara verdığım yılların ozlemı yuklenmıştı Oykulenmı yalruz yazma eylemıne odaklanarak oluşturduğumu soyleyebdırım Dıl, bdıyorsun okuyarakgelış tırdır, kaynağı yaşamın kendısıdır Yaşamdan kopuk bır dılle edebıyat yapabdırsınız ama ıyıbıryazarolmazsınız Bır Ağa*, BırKadın'm mutfağında tutkuyla okunmuş onlarca kıtap var Bırokadardayırtdıpatdmışsayfalar Ya nı, başka başka oykulerın ıpuçları Bız ytne de Bır Ağaç Bır Kadtn'dan sora lım "Gule Gule Madanı adlı (rykundekt bu rokrat, mufettij Huseyın Bey kadehtnı "eme ğe ve ajka" kaldınyor Ve demır yollart tçın, "Devlet Demıryollart, ulusal bag'ımuzlıhmı ztn ve sanayıleşmemızın en onemlt adıtmann dandır" dtyor Bugunun Malıyt Bakanı da, "Her şeyı latacajtız, devlettn ıfletttğı bır tane tıcarı kuruluş kalmayacak dıyor Nasıl sattık larını da btltyoruz Hatta yenı kamu yonetımı yasasıyla kulturel kurumlart, ttyatro, opera, C U M H U R İ Y E T KİTAP SAYI muze, koro, Ayawfya Mı/zest dahtl bepnnı sat mayı hedefltyorlarmij Nerede o Huseyın Bey ler1 Neden bu duruma geldık ben sabsen iog'u zaman açtklamak/a zorlanıyorum Sen ne duşunuyonun bu konuda^ Ben ıi(, beş savtalık bır oykuyle de olsa geçmışe ajkın ve emeğın yuceltıldığı gunlere goiıırdum msanları Ya d* gotunneye <,alı$ tım Kuşağımın, bırını dığerınden ayırt etme den tanı pahasına savunduğu bu ıkı olguyu, aşkı ve emeğı, bıreysel venılgı ve vanılgdardan uzak tutarak değerlendırmemız gerekıyor GUIL Gule Madam'da huzunle, ıronıvle sey reden aşk, oyku kmlerı ı<,ın mutlıduğun anan tarı gıbı gozukse de ger^ek arayı^ ıçınde bu Iunduğumu7toplumsaldu/enekdıtlenmıştır (, ok ıyı bılınır kı, a^k da emek de, sağlddı top lıımlaıın bun>esınde anlam kazanır Yoksa C umhunyet'ın değerlerını Huseyın Bevler mı yok ettı bır turlu ıı,ını dolduramadığımu, ter sıne ha bıre yağmaladığımız Cumhurıvet mı I kıseyın Beylerı yok ettı, doğrusu tam olarak bılemeyeı.eğım Btnymedt \ormak ntıyorum kuresellcj memn b<rdeğert yok saydtğı czıp geı.tıg'ı sa vaşlann, yokıullug'un dıvaın (llığt dog'anın bızla kırlendıg'ı, yasam alanlarınm azaldıg'ı dunyamızda sanatın edt bıyatın gı Idıgı yert na <iil goruyorsun > Aydın yazar sorumluluğu var mı, varsa bunu yerıne geltrtyor mu ozellıkle edebıya/çılarımtz, sanatçılarımız 1 Bana oyle gclıyor kı, başlangı<,tan bugune, a/ımsanmayatak bır zengınlıkte seyreden sanat kcndı doruklannı da yarattı Ancak, se nın de belırtuğın gıbı, sanat edtbıyat , ne ya zık kı dıınyanın gıdışatına yon veremedı Bu na kaı^ın aydın sorunıluluğu dıye ozel bır so rumluluk clbette kı vardır olmalıdır (,unku ınsanoğlu duşununı ve sanatçısıyla daha nıce doıuklar yaratacak guçtedır Buna ınanıyo rum Antak, neyapıpedıp guzelduvud.ın haz alabılecek ınsanı da yaratmak /onındayı/ Bu durum yalnızca sanat<,ının, edcbıyatı,ının us tesınden gclcmcveceğı denlı karmaşık gonı nuyor Ben umudtı hala \ e ısrarla sos\ alıst du zende arnorum Başka ne dıyebdırım kı1 BUCUNKÜ EDEBIYAT ORTAMI ' ınulen ve onaran bayallı dıyebılının O buzıın dolu oykunde Kt ınamııı ve B< n ıhkı kabramanın gıbı Ih/elık ınanmtj bır Lıışak adtna \oyleyehiltnm bunu tjte ymdı soruyo rum Httyıitla \azinin ketti/ığ,! ya da bırbırtn J den t/Z'iklajtıjfı alanlara dı ğınebılır nıtsııt • Da ha dog>u\ıı hayata ve yazıya tlıskın du$ume lerın nıLrdır* Bır ı,ıft soz buyudur, der eskder Soz bu yu ıse >azl,onke/ yu/kez buyudur En bu vuleMcı enkışkutıcısozolanşurbıı yana ro nıanın ovkunund(halarınıduşunsenc Ha vatı atlatacak denlı de o^uncııdur vazı, ı,un ku ın basıt tn sıradan ger<,eğı bılc goz kamaş tırıcı bıı ^ekıldeonumuzesurer (ivlekı vazı lanın vaşananla ılgısı kalmamıştır artık Sıvgılı !)ukran, yazının bırçok olanag'ı ıle bı zedığtn Bır Ağaç Bır Kadın ı ıkını ı kez oku dum Oyle santyorum uçuncu, dorduncu ktz oku\am ht r tefertnde ayn tatlar alacag'ım Ba na gore oykulerınm almosfermdekı zc ngmlık, belkıdt mttropollerın bog'utulug'undan sahte yuzunden uzakta olmandan, gerçeğı çıplaklı ğtyla doğayı yalınltğı, guzelltg'ıyle yajaman dan kay naklanıyor $<>yle dtyelım buyuk kınt lerden ve gruplardan uzakta yafayan bırı ola rak, bugunku edebıyat ortamını nasılgoruyur Ahmet Oktay'ın "yazın detışım ıdeolojı" adlı yapıtından nefıs bır alıntıyla karşdamak ısterım sorunu "Gelışen kapıtabzmle bırltkte (bu kapıta lıstleşmenın dışa bağımlı olduğunu ayrıca be lırtmek gerekıyor mu) yayıntdığın boyutları da genışledığınden, yanı eskıye oranla buyuk olçekte kıtap basma donemı başladığından yazar da eskı bağımsız kendısıne ve dar bır ız lerçevreye donuk konumunu değıştırmek zo runda kalmıştır ya da kalmaktadır Artık an layan okur değddır hedef, daha çok okurdur, ıster ıstemez ve doğallıkla " Soyleyecek ba^ka bır şey kaldıysa eğer, unu rulmamalı kı, okur olmA da tıpkı yazar olmak gıbı bır ısrar ışıdır Gostenlenı almaktan ote, okunacak kıtabı arayıp bulma ışıdır Teşek kurler Hasan Ozkılıç Ben de tejekkur ederım, son bır soru, tez gahta nelervar^ Durryanın ve Türkiyenin tarihine yepyeni bir bakış... o o S S Yalçın Küçük'ten bir başyapıt... Sanat, edebiyat ve politika gündemimizi sarsan kitap. Yeni bir "önsöz" ve düzenlemeyle... /TEKELİYET12 BİLİM VE EDEBİYAT SIRLAR TEKELİSTAN yakında... KONFERANS "İZMİRAMSTERDAM REKABETİNDE SABETAY SEVİ'NİN DİN DEĞİŞTİRMESİ" 2 Nısan 2004 Cuma/18.00 Konak Beledıyesı Dr. Selahattın Akçıçek Kültür Merkezi Bayramyerı (Varyant Başı) İzmır « 0 232 463 43 46 KONFERANS "BÖLGE SAVAŞINA DOĞRU VE DOĞU BİRLİĞI'" 3 Nısan 2004 Cumartesı /17.00 İzmir Barosu Toplantı Salonu Baro Han Alsancak izmir « 0 232 463 43 46 IMZAGUNU 3 Nısan 2004 Cumartesı /12 00 Duvar Kıtabevı 853 Sok. No: 13 Veysel Çıkmazı Kemeraltı İzmır 8 0 232 484 88 68445 8415 \ Elbetteoyku Yalnızoyku • Bir Ağaç Bir Kadın/ ^ukran Farımaz/ Can Yayınlart/ 112 s 737 ithaki SAYFA 15