Katalog

'tnsanat Bahçesi tçin Kurallar' (Petc r Sloterdıjk I Çevırcn Mustafa luzel) loterdıjk'ın 'tnsa nat Bahçesı tçın Kurallar ı asıl olarak Heıdcgger'ın 'I Iu manızm U7erıne Mcktup una yanıt olarak kaleme aldığı bıı metın (junumuz toplumlarını bırcr hayvanat bahçcsıne benzeten, Platon ve Nıetsche'yc de gon derme yaparak, ınsanın "evcıllcştırılmi!}' ve boylece aslından uzaklaştırılmış olduğunu, humanızmın ıse bu durumu dıkkate alnıa dığını ıddıa eden Sloterdıjk ın once huma nızm uzerıne bır konfetansta, sonra bır fel sefecılcr toplantısında dıle getırdığı, Althus ser ve Lcvı Strauss'un humaııızmın sonu nun geldığıne dışkın felsefelerının dcvamı nıtchğındekı bu gorusjerı Almanya'da san sasyon yaratmış vc 1999'da Sloterdıjk ]lâ beımas tartışması denılen kapışmanın ekse nını oluş,turmuş S lerın cumhurıyetçı demokratık nıtelıklerı zayıflama sıırecıne gırınce ne gıbı sonuçlar dofiurduğunu gosterıyor Ikıncı bolumde Yahudılerın modern ka pıtalıst toplum ı^ındekı konunılarını vc ana toplumla ılışkılerının seyrını ıncclıyor Ya hudı sermaycsı ıle yoksul Yahudıler arasın dakı ayrışmaya, Yahudıleıın O7gun asımılas yon bıçımı marjınalleştırılmelen arasındakı ıkılemc dıkkat (,ekıyor Uçııncu bolumde Arendt, Yahudı mese lesının ve antısemıtızmın ^afağı sayılan ıınlu Drcyfus Davası nın parlak bıreı analı/ını yapıyor Dreyfus Davası, ıçındc bulundugu muz yuzyılın nıce kıtlesel surek avlarının, bııtun kamuoyıınu sarsan dev demogo)ik kampanyalarının bır ılk orncğı Dreyfus Davası, Arendt e gore aynı zamanda Sıyo nist Hareket ın de şafağı Zaten 1 lannah Arendt Antbenutızm'de Yahudı toplulukla rının basjarına gelcnler kar^ısındakı rt'aksı yonlarının da acımasız bır eleştırısını yapı yor aynı zamanda 'Akıl Tutulması' (Max Horkhetmer / Çe vırt n Orhan Horkbeımer) rankfurt Cnstıtu su'nun ve kuru AKIL TirrULMASI cusu Max Horkhe ımer'ın(1895 1973) temel yapıtlarından olan kıtap yazarın ulkesını terk ctmek zorunda kaldığı îkıntı Dunya Sava^ı yıllarında ABD'de, Avrupa felsefe gele neğınc yabantı Aıııe rıkalı okurlaı ın duzeyı goz onunde tutula rak ve lngılızce olarak yazılmış 1 lorkhe ımer 'Akıl Tutulması'nda ABD kulturunun egemcn telsefesı olan pragmatumı ve onıın temelınde yatan pozıtıvı/mı ele^tııırken Batı duş,unıesındt akıl kav ramının tarıhı nı, once hurafeyc ve mıtosa karşı mueadele sını, ardından kcndısının de bır hurateye donuşmesını tartı^makta Aydınlanmanın mıtos ı^ındekı kokenlerı ve gıderek yenı bır mıtoloji halıne gelı^ı, ınsanın doğa uzerın dekı egemenlığının tahrıpkâr boyutu, faşız mın Batı aklının tarıhı ıçındekı yerı, bıreyu lığın sonutunda bıreyın olumu, ışçı hareke tının ımkânlan ve dırcnme gucu Horkhe ımer'ın bır toptan yıkım donemmın getırdı ğı perspektıf açısından gozden geçırdığı te mcl sorunlar KitaphepGÜNCEU.. Heıdeggcr, ınsanı sonsuz bır bıçımde ye nıden kıymctlendırılmış vc onu evcılleştırcn bır hayvan gıbı farzetmekten vazgeçıp, ınsa nı "varlık" kavramıyla anlatmaya çaba gos terırken, Sloterdıjk ınsanı bıyolojık bır vaı lık olarak ele alıp, ınsanın hayvan oluşu ve hayvan yas.ayis.inda bas,aıısı/lığa uğradığını one surmus, bıyo polıtık ya da genctık mu hendıslık saycsındc ınsanustunun artık erı şılcbıhr hale geldığıne ınanmış Ulkemızde kıtap olarak yayımlanan bu ılk metnıyle Sloterdıjk, okurları kalıpların dışjnda du s,unmeye, en guvenılır kavramları bıle sor gulamaya davet edıyor 'Pasajlar' (Walter Bı n/amtn I Çevıren AhmıtCtmal) alter Ben)amın, (1892 1940) ılkgençlık çağından başlayarak, olumune kadar ıızerınde çalış tığı başyapıtı olan Pasa|lar'da, 19 yıı/ yılın kultur tarıhını bııtun toplumsal te mellerı ve 2ü yuzyıla aıt uzantılarıyla ırde lemeyı ongormuş Bu bağlamda tasarladığı kapsam ıçerısınde 'Ta rıh Kavramı Uzerıne Teknığın Olanaklarıy la Yenıden Uretebıldığı Çağda Sanat Yapı tı\ 'XIX Yuzyıl'tn aşkentı Parıs', 'Charles Baudelaıre Kapıtalızmın Yukselış Çağında Bır Lırık Şaır ve Baudelaıre'de Bazı Motıf ler Uzerıne', 'Pasajlar'ın çeşıdı aşamalarını oluşturuyor Çalışmanın butunune yakın bolumunde kendıne ozgu ve "mozaık" yontemı dıye ad landırılabüecek bır yontemı uygulayan Ben |amın, bııtun bır doncmın kultur tarıhını, genelde dıkkat eddmeyen ayrıntılardan (do şeme bıçımlerınden, gıysılerden, aks,am sa atlerının ıs, donuşu kalabalığından, dedektıf romanlarından, sokakların ışıklandırılma sından vb ) yola çıkarak, gclıijtırdığı kav ramları ve dunya goruşunu, yas,ayan bır or ganızmanın kalıbı ıçersınde sergılıyor F OPERASYONLARI DAVID L. ROBB HOLLYV/OOD W Tüm Kitapçılarda Büyük bir beğeniyle izlediğimiz ve övgüyle karşıladığımız pekçok filmin Pentagon'la Hollywood arasında elli yıldır devam eden gizli işbirliğinin ürünü olduğunu bağımsız gazeteci David L. Robb bu kitapta açıklıyor... Özgürlükler şampiyonu olduğunu butun dünyaya yutturmaya çalışan Amerika, kendi politikalarına zemın hazırlama ve ordusunu sempatik kılma adına film yapımcılarını nasıl yönlendiriyor? Milyonlarca dolar gişe hasılatı yapan dev prodüksiyonları nasıl etkiliyor ve perde arkasmda yapılan pazarlıklar sonucu dünyanın en etkılı ıletışım aracı nasıl Amerikan propagandasına dönüşüyor? Binlerce sayfalık Pentagon belgelerı, yapımcılar ve senarıstlerle yapılan görüşmeler sonucu ortaya çıkan bu kitap, ifade özgürlüğünün yok sayıldığı bir dünyanın perdesini aralıyor... TeGUNCEL ^YAYINCIUK Tel 0 212 511 22 37 Faks 0 212 522 86 68 emaıl ınfo@guncelyayıncılık com tr SAYFA 15 'Minıma Moralia' (Theodor W Adorno / Çevırenlcr Orhan Koçak, Abmel Doğukan) Mlnınıa Mofilu IVllıa', Theodor W Adorno'nun fel ' A /\ l n l m a Mora 'Totalitarizmin Kaynakları/1, AntisemitizmSeçme Eserler 3' (Hannah Arendt I Bahadır Sına Şent r) A ntıscmıtızm akımı eskı çağların Yahudı l\.karş,ıtlığından farklı olarak, modern za manlarda olağanııstu bır onyargılar yığınına vc komplo teorılerı uretımıne yataklık ettı Oyle kı, sahıden Yahudılerle ılgılı somut bır mesele so/ konusu olmadığında bıle 'Yahu dı' sayılanları hedct alan komplocu, asalım kcsılımcı kıtle hczeyanlarına dayanak ve model oluşturabıldı Arendt yapıtında bu iurecı, antısemıtı/mın çağımızın totalıter ıdeolojılerının temel bır yapıta^ı halıne gelı şının 19 yuzyıl/20 yuzyıl donumundckı ta rıhsel dınamığını ırdelıyoı Arendt, kıtabın ılk bolumunde, Yahudı cemaatleıının Ba tı'da mıllı devletlcr okmırken nabil kenarda kaldığını ve bu kenarda kalışın mıllı devlet C U M H U R İ Y E T K İ T A P sefe, gunluk yaşam, sıyaset ve ışçı hare ketının tanhı, edebı yat ve muzık, psıko lo)i, faşızm, ırkçılık ve savaş, ılgılendığı butun alanları bır a raya getırdığı bır po lemıkkıtabı Adorno butun bu konuları, karşılarında eleştırel bır tutum aldığı duşunce sıstemlerıyle (orneğın varoluş^uluk veya psıkanalız) ve Heıdegger gıbı duşunurlerle kımı zaman açık kımı IA man ortuk bır tartışma ıtınde ışlemekte Adorno'nun kendıne ozgu yontemı de bu lutapta en guçju ıfadesını buluyor tlk ba kışta onemsız gorunebılen tek bır olay ya da nesne (orneğın astrolojı) Adorno'nun mcr ceğı altında, buyuk tarıhsel eğılımlerı açık layan bır şıfre olarak belırmekte Sunu^ ya zısında kendısının de dedığı gıbı kıtabın her uç bolumunde de çıkış noktası, cn dar ha lıyle ozel alandır Buradan toplumsal ve antropolojık boyutları daha belırgın olan duşuncelere geçılır bunlar psıkoloji estetık ve ozneyle ılışkısı ıçındc bılımle dgılıdır Her bolumun sonundakı aforızmalar da, bu duşuncclerı felsefeye doğru gehştırır ••«CJ Bu arada bu parçalar kıtabına herhangı bır yerınden gırmek de mumkundur Ama tının her noktası merkeze aynı u?aklıkta olan bır yazıya ula^mak olduğıı yıne bu kı tabın bıı ycrınde Adorno nun kendısı soyle mıştır • 773 SAYI