Katalog

Ece Avhan vokedilmek istenivor ÜLKÜ AĞIR badece olenlenn mı, yaşayanların da kcmıklerını sızlatan "bayağı' bır tartışma deneme7 çamur atmaya tanık olu yoruz Atılla Ühan'ın, Turgut Uyar'ın olumunun ardından yaptığımn benzerı nı Pocsıum'un başanstz "kayyum"lan Hdmı Yavuz ve Ozdemır Inee, bu kez Ece Ayhan'ın olumunden sonra yapı yorlar Kıtap lık Dergısı'nın Mart sayı sıyla ucretsız olarak verılen A'dan Z ye Ece Ayhan kıtabını hazırlayan Ahmet Soysal'ı kullanarak Muhataplarının.bu yazıyı "ııkalaca" bıılacaklarından çekın mek bır yana, boylesı hoşuma bıle gıder Keşke Lce Ayhan'ın şıırı tartışma konu su olsaydı da, soz soylemek ıçın yeterlı olmak gerekseydı Ama bakıyoruz kl, Tıırk şıırının 'sıki bır şaırı', başka şaırleı taraiından opel hayatı deşılerek ade ta kemırılıyor üzdemır lnce'nın Adam Sanattakl, Hılmı Yavuz'un Zaman Cıazetesı'ndekı yazdaıı, Lce Ayhan a karşı bır husumet lerı, kıskanclıklan, çekememezlıklerı olduğundan kuşku duyulamayacak kadar açık Ece, 73'ten once ne yapardı, eşcınsel mıvdı, kaymakamlıktan ayrıldı mı atıldı mı, vs son derece sevıyesız soru sılsılelerının sıralandığı kı&kançlık no betlerı Ozdemır înce'ye Yılların Ozdemır Bey'ının, Ece Ayhan'ın şıırı hakkında oluşmuş bır fıkrı bulunmadığı yazısının gırışınde bellı oluyor O'nu "onemlıve buyuk şaır"sa yıyor kı, ba/ı ki!}ilertn kızgınlığına ve hı şımına uğramasın "Kabul etsen de oy le, etmesen de oyle 1 " derlerse cevabı çoktan hazır "Bu da doğrudur '" Anla yacağınız her yol Ankara "Ne olur ne olmaz 1 " değd mı ama* Ahmet Soysal'ın kıtapcığa "Poesıum" maddesı koymasına üzdemır Bey epey ıçerlemış olsa gerek kı yazdıklarıyla bır haylı çelışkıye duşmuş Soyleyebılır mı, "daha ılk denemede dunya çapında bır başarı kazanan Poesıum ıın tekrarlanmamasına" bırkaç kendınıbılmez ' taş kın murıdın densızlıklerı' nasıl engel olabılır'1 Dunya çapındakı ışlerın teme lı çok çok hassas bır dengede duruyor deınek kı Kayyumluğun taıtışmaya açık bır ış olduğunun herkes tarahndan bılındığı nı soyluyor ve dcvam edıyor "Kayyu nııın kımseyı hoşnut etmesı mumkun değıldır " Demek, dunva çanında bır re sım setgısı duzenleyıp Matis.be, Van (ıogh Oe/anne ya da ( hagall'ın yapıt larına yeı vermemeklc ncredeyse avnı anlama gelen bu ışgu/arlık karsısında sızc bır de 'aferın' denmesını beldıyor dıınuz Yedı tane soru sormuşsunuz "Aklı başında hıçbır kımse bu soruları saçmalamadan yanıtlavama/ " sozunu ze içtenlıklekatılıyorum Ben denedım, baktım kı saçmalryoı um, vazgeçtım Bır ornek vereyım "Poesıum'a alınmadığı ıçın saygınlığını yıtırıp ışınden ve evın den mı atılmıştır • " Saygınlığıın yıtırme > yı, ışınden atılmayı anlamaya çalışıyo rum ama evınden atılmak nc'1 Lce Ay han'ın evınden atdması ne dernek? Na sıl bır zıhnın urettıgı bır baç.malık bu^ Dılını/ın altında başka bır şey yoksa, bu nu aydınlatmak zorundasınız "Ece Ayhan'ın hayatının 1973 oncesınde bır kara delık ya da bır kara kutu SAYFA 16 var ama hıç kımse açmak ıstemıvor Pan dora'nın Kutusu'nu " Lce Ayhan'ın 1973 oncesını bılmemek, Dostoyevs kı'nın kumarbaz, Hugo'nun şehvet duşkunu, Balzac'ın dolandırıu, Rımba ud'un eşcınsel olması, sanatları hakkın dakı fıkrımızı ne kadar etkdıvorsa o ka dardır Şu 2003 ydında bunlan duşun mek durumunda bırakıldığım ıçin utanç duyuyorum Dıyelım açıldı Ece Ayhan, Ece Ayhan'lığından ne kaybedecektı» Bağıra bağıra yaşamamanın bır 'hak' ol duğuna, 'mahremıyete' ınandığınıza ınanmak ıstıyorum "Iblıse" donuştuğu nu ıddıa etmek ıçınse ancak 'ıblıs ol mak gerekır "lesteresı" sı/de bır yon ga acısı bıraktı herhalde? "Ece Ayhan bır eşcınsel mıvdı, degıl mıydı, bu benı zerre kadar ılgılendırmı yor " dedıkten sonra, yoksulluğıınıın ne denlennı sorduğu paragralta, ınanılır gı bı değıl ama şoyle dıyor Ozdemır încc "Lce Ayhan'ı kuru ekmeğe, evsızlığe, ka ra yoksulluğa mahkum eden zorlayıcı nedenler nelerdır? Poesıum a alınma mak mı, antı kemalıst ve antı TC olmak mı, eşcınsel olmak mı, kaymakamlıktan ayrılmak mı, n e ? " lnce'nın eşcınsellık konusundakı tutarlılığııid hayıan olma mak mumkun değıl Samımıyetının de gostergesı Ayrıca, kıupçıgın Poesıum maddesınde Ece'nın yoksulluğuna Po esıum un neden olduğuna ışaret eden tek bır satır yokken Ozdemır lnce'nın done done aynı yere gelmesı bılınçaltın dakı btınca yıl bır turlu hesaplaşamama nın sonucu olmasın? Ahmet Soysal, Lce Ayhan'ı sevdığı ıçın mP Oylesıne kın dolu kı Ozdemır înce, ne soylese yetmıyor "Bre sulhaf' kafalı ho duk, ", "Poesıum sırasında gosterdı gım kıbaılığı bu kez fesatçı Ahmet Sov sal'dan "," 'Adam'olmak volunda bır adımotevegıdememış,nevazık'" Ah met Soysal'ın yaptığı 'hagıographıcnıe bır zevzeklıkten başka bır sev değıl1 ' " soğııkkanlılığını vıtıterek şırrct bır usluba başvuruyor " I ler şey bır yana en can alıcı soru s,u bence OLmuş bırının ardından konuş manın hangı ahlaka sığdığı sorulsa Oz clemır Ince mııhtemelen şovle derdı 'Olağandışı bır ış değıldı benım ıçın " Hılmı Yavuz'a Bır dığer başarisız "kavvum" Hılmı Yavuz, yazısına Ece'yı Turk şııı ınde vok savarak bjşlıvor O'nun şıırını kavrava mamanın acısını gıdermek it,ın de "kult" "avangard", "tabu" ve benzerı kavramlarla (') gosterış yapıyor Lce Av han'ın "vasat okurvazarlığV'nı hangı ol çulere gore değerlendırdığınızı doğı usıı merak ettım Gerçek bır entelektuclden mı yola çıkacafiız, yoksa yazdığını/ vazı nın kalıtesıne bakarak sızden mi'' "Lce Avhan kotıı bır ınsandı evet ko tıı1 " dıvorHılmı Yavıı/ Bııradasızden başkalarının avııkatlığını yapmanızı de ğıl de, Ece Ayhan'ın bızzat şahsıni/'a yap tığı kotuluklerı anlatmanızı bekletdım \ elsefeyle ılgılenenler bılırler Kotuluk gorecebu kavramdır Kıtap lık sorumlulaıına da ıkı çıft la fı var Yavuz un Kendılerıne verden met nın gerçekten A'dan Z ve kadar oldu ğundan nasd bu kadar emın olabıldder'1 Bır şeyı gerçekten merak edıyorum Hıl mı Yavuz, Yapı Kredı Yayınları'nın şaır ve yazarlan arasında yer alsaydı Ece Ay han'a nasd bakardı? Hılmı Yavuz Hıddetınız, Ece Ayhan ın kendı bandosunda ve yıne ken dısının oluşturduğu Dınar Bandosu'nda sızı bır enstruman olarak gormemesın1 den mı kavnaklanıvor acaha Yoksa Ece Avhan ın Avnalı Denemeler'de hakkı nızda sovledığı şu sozlerden mı "Zarar siz beledıye şaın Cıecende (,ok canım sıkıldı Cundıuııvet teoturuyoruz Bana Hılmı Yavıi7 u nasıl bulursun dıve sor dular Hem de oğlunu getırmışler Ben bılmıvomm 'Zararsız şaır'dedım Babasına karşı çocuöun ozel duyguları olur U/ulmıış olabılır Yapdıı mı boyle şey 1 yahu Nevse Duzyazılan tena değu ()/enlı, dıkkatlı Yanlış yapmamaya çalışıyor Halbukı vanlış yapsa ne olur^ Ikıncı baskıda duzeltır Doktorası olmayan tek relsefe hocası lngdtere'de açı koğretım gıbı bır okul bıtırmış Felserecı olup olmadığından kuşkuluyum Ltık'ı bdmeven relsefecı olur mu hıç? Oluyoımuş demek kı 1 " Olenın ardından konuşmaya Yavuz da şoyle bır cevap verırdı herhalde "Safde nın murıtlerın ve zavallı Ece'yı onemlı bır şaır (•>) ve entelektuel (') olduguna ınandıran bırtakım bnob okuryazarların ınşa ettığı" mıtık bır portreydı zaten O Ne acı1 Edebıyat tartışmaları bu du zeye mı ınecektı' Daha uoğrusu ındırı lecektı1 l'urk Ldebıyatı'nda kımderı "gunde mı oluşturmak, gundeme oturmak"la varolabılıvorlar va da varolduklarını sa nıyorlar Zavallı (') Lce Ayhan bunlar dan haberı olmadan gıttı Bdemez mıy dı • Bılemedı Keşke eskı arkadaşlan Oz* demıı ve l Iılmı Bey hayattayken mum kunse oğretebdselerdı1 Uzatmayın da, boyleyivenn gerçeğı Ece Ayhan sızı ıyı şaır saymadığı ıcin koptu bu kıyamet? Doğruvu soyleyenı mezarında bıle buluyorlar zar, "sevgı" sozcuğune buyuk harfle baş lıyor hep Sevgderını bıle olumıın kucağına ata bılen gunumuz ınsanı, guıduk koşustur malar, anlamsızlığın yarattığı buyuk noş luk, sorunlarlayuzleşme korkusu ve ger çeklerın ağır nuznunden kaçabdecek mı? Çoğunlukla coşkusuz, ruhsuz, ıdeal lerını yıtırmış, umutsuzluğun pençesın dekı gunumuz kuşakları, yalanc ı reklam ların tukettığı ınsanlar mı olacak'' ()nlar, dayatdan yaşam tarzına boyun mu eğe cek? Yoksa > Pıraye Şengel, duşunmeyı ertelemıyor ve dk kıtabından bu yana masumıyetı aramayı surduruyor Yalın bır dılle kaleme alınmış bu ro mandakı, 16 sevgı mektubunun her soz cuğunu sındıre sındıre, duşune duşune okumak gerekıyor EUiyedililer / Ptraye Şengel / Epsılon Yayıncılık / Kötüler Mahallesi SEVGİ ÜNAL "Dogada ılk kır lenmedır / ulkt U • re / bolunmesı / yeryumnun' I H DAGLAR CA (Kara Çızgtler fttrt) Neçekler neçek olalı bu kadar çok J boyasalmışlarmıy ' dı so&uk suya, bılmıyorum Benımkı son u<, yıldır kıpkırmızı boyuyor leğendekı suyu Acemdık sonucu ılk yıkamada bır makıne dolusu çamaşırı boyadığını gor dııkten sonra anladım bunıı (Kotuler Mehlesı'nın bır mensubu olsaydım, dk seferde mayına basmıştım demek kı, bunu bıraz sonra anlatacağım ) Lskıden kok boyalar varmış ya, bız goremedık o gunlerı Hıçbır yere kok salamayan bı zım neslın ımgesıdır bu belkı Kırlendı ğımızın eşhğınde, kotulerın oyunlarının odullendırıldığı yarışmaların tekelınde ne yazık kı Bu durumda, kırlenmek ve kotuluk sahı ne olabılır^ Baharın guneşten nasıbımızı almamı za yavaş yavaş olanak verdığı ıç ısıtan bır gunde, buyukçe bır salkım soğudun al tına uzanmış, saytaların arasına papatyaların sıkışıp durmasından kuçuk cie olsa bır eğlence yaratarak ve vakın zamanda hedıye edılmtş Hıtıt Cîuneşı sembollu gumuş kıtap ayracımı otların arasına duşurup kaybetmemeye çalışarak Mehmet Faraç'tn "Kotuler Mahallesi" adlı kıtabı nı okuyordum vc ılk duşunduğum şey, oldukça get, kalmış olduğumdu Bu kı tap u<, vıl once ya/ılmalıydı ve ben ıle uç yıl once bu kıtabı okumıış bırı olarak bu lunmalıydım Urfa'da Boylece zamanı mın kısahğı buyuk bır sorun olsa da gı der mutlaka gorurdum Kotuler Mehlesı'nden arta kalanları Menderes donemınde yedı yu/ kılometre bovunca do şenen mayınları, o mayınlara kurban gı den ınsanları, geçım derdının mavına meydan okuvan gucıınıı, çok paranın hazmının /or olciuğunu ve enınde so nunda geldığı yere gerı donecegını (ozel lıkle debmmkı gıbı heı an her şevın ola bıleceğı ve değişebdeceğı bır ulkede), er sanelerın mahalle tarıhıne kavnaklık edı sını, Hırıstıyanlığa aıt anlatıları (tsa nın Uıfa'yı kutsadığına ılışkın mektubıınu) mağaralarda yaşayan cuzamlı koturum lerın hıkâyelerını, ocaklarından taş taşı yan merkeplerın bıle makamla anırdığı nın soylendığı gızemlı Lhbeı dağını, markalı ceketlerın cebınde buldukları gavur paralarının oyuncak olduğu, deleme (topaç) çevıren kaçakçı çocuklarını • CUMHURİYET KİTAP SAYI 6fl3 Elliyedlliler GULSUN GOKALP Pıraye Şengel, bugun 4O'lı yaşlarını suren kuşağın, olumle yaşam ara sında gıdıp gelen macerasını.bıroncekı kuşağın du yarldıklarının pen ceresınden borgu luvor Kıtapta, nı ce duşunen, ınce lıklerı onemseyen bır kuşağın, toplııma yol gostermede halâ oncu rolu surdur duğunu goruyorıi7 Şengel, C umhuııyet'ın ıdealıst kuşak larının ızını suruyor ve kendısı de so rumlu bır ınban tavrıyla, toplum ve bı leve ılışkın kaygılannı okuyucularla pay laşıyor O ıdealıst kuşaklar kı, "însanlık ıcın adıl olanın peşınden koşmuş eşıt lık âşığı, edebıvata, felsefeye meraklı ve sobyalibt ıdeolojıye ınanmıs " O ınsanlar kı namuslu.duıust bencdlıkten uz A ve uibanı değerlerını yıtırmemış Ruhları ın celıkler ve zengmlıklerle dolu Cıunumuj'insanının, hayatı guzelgor meve ne kadar ıhtıyaç duyduğunu vur gulayan yazar, Pusulasız Yolcu'da, rek İjm dıınyası, kadın erkek ılışkderı, para tanıısına kurban edılen gençler ve çare si7 ınsanların yaşamından kesıtler sunu vor Yazar dostlııkların bıle para ıçın ıhanetc uğradığı, ınsanı değerlerın rek lam bloganları arasında yıtıp gıttığı, yurt sevgısının bıle neredeyse suç sayılmaya basladığı gunıımuz Turkıye'sınde, ka dın erkck dışkılerı ve aşklan da tum ger çeklığıyle gozler onune serıvor Pıraye Şengel ın guzel orneklerı one çıkarma dakı ustalığını, aşk dışkibi degoruyoruz Beklentısız, karşdddı anlayışa ve bırbı rının gıızellıklerını keşfetmeye davalı bır ılışkının anayasası ıse "hoşgoruaur Ya