Katalog

2 4 T E M M U Z 19 9 7 ı j "Mitolojiler, Semboller ve Halılar", Mehmet Ateş'in ilginç ardştııması i. sayfada U Yılmaz Arslan, Ahmet Necdet'in "Baudelaire'den Günümüze Fransız Şiiri Antolojisi" adlı kitabnı değeriendirdi söyleşi, Faruk Başaran yazdı Toplum"unu Z. Ankan tanıtıyor. 7 sayfada s. sayfada 12. sayfadn • • •• Cumhuriyet P A R A t I Z E K tJ Gazanfer Eryüksel'le şiirleri üzerine bir ü Prof. Dr. Salih Özbaran'ın 'Tarih, Tarihçi ve Afa M • • • • » • • ^^ • • • • • • KITAP €> üykuculugumuzun özgiin bir adı Mehmct Zaman Saclıoğlu 1955 yılında doğdu. T.E.D. Ankara koleji'ni vc Tatbiki Güzçl Sanatlar Yüksek Okulu'nu bitirdi. tgc Üniversitesi vc Marmara Üniversitcsi'nin Güzel Sanatlar Fakültçlerinde çalıştı. I Ialen Marmara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Tekstil Sanatları Bölümü'nde öğretim üyesi. (')nce şiirler yazdı Saçlıoğlu. tlk kitabı "Gündcn Önce" de bir şiir kitabıydı ve 1985 yılında yayımlandı. Ardından öyküye yöneldi. 1993 yılı Yıınus Nadi Yayımlanmamış Oykü Ödülü'nü alan dosyası 1994 yılında "Yaz" livi" adıyla yayımlandı. 1995 Sait Faik Oykü Odülü'nü de kazanan Mehmet Zaman Sacjıoğlu yeni öykülerini biraraya getirdiği "Beş Ada" ile tekrar okurlarının karşısına çıktı. NURSELDURUEL ok sevdigim bir öykü kitabı olatı Yaz Evi 'ndcn sonra, yazdıklarınızı ilgiyle izleyen, yazacaklarınızt mcrakla bckleyen okurlarımzdan birialdum, Bu ikinci kitaptaki öykülerden bazılarını daha önce dergilcrdc yayımlamıştınız. Her biri tck basına yaşama, varobna gücünc scıbip öykiilcryan yana gclınce ayrı bir aıılanı biitünlüğü çıkmış ortaya. "ncn bu/ılcırı oktıniuştum" dcdırtmcdcn, tcrsinc, ycni keşif zevklcrı tattmıruk ycnidcn okııtııyorlar kendilcrim. Oykü üzerinc konuşurkcn sözc sayılarla ba^lamak itıhaj gclcbilir anıa, sormadaıı cdemcycceg'im: Kitabınızırı adı, içindekiöykülerden çog'uımn numaralandırılmış olması ve uralamdarı dikkati ilk bakısta sayılara cekiyor, giderek scınatsalyaratının matcmatiksi'lyanı üzerine düşiindürüyor. İkinci MasalVd genetik arastırma merkezindekı bilimsel adamlarından biri öbürleriyle tartnırken "Tek sayılar yaralıyı zenginlcştirir. Çi/l sayılar birle$erek tek sayıları yaralamaz, ama tek sayılar isterlerse çift, isterlerse tek sayıları yaratırlar" diyor. Bıı bakıştcın yola çıktıgınız icin mi kitabı düzenlerken tek. sayılara ag'ırlık verdınız''1 lçiııde an bir öykü var. Ikı masal cıktığında dokttz öykü kalıyor, bunlardan beşi dc "Ada" öyküsü. Yani, hep tek sayılar. Kitabımda tck sayılarla ilgili saptamışolduğunuz bu ilişkiler bcni dc şaşırttı. "Tanrı tck sayıları scver" soziinün ctkisindc kalmışım fark ctmcdcn dcmek ki. Aslında bıı 'teklik', Ada öykülerini numaralandırma vc soyutluk, sanırım matcmatiğin gizli vc uzak bir hayranı olmamdan ileri geliyor. Gizli vc uzak hayran, (,ünkü matematik lise yaşamım boyunca pek başarılı olmadığım bir "dcrs"ti. Sonra, matcmatiğin okullarda öğrctildigi gibi olmadığını anlamaya başladığımda iş iştcn gcçmişti vc başka bir yolu seçmiştim. Sanırım, konuştuğumuz dillc matcmatik biiyük bcnzcrlikler gösteriyor. Ne kadar sözciik bilirsck o kadar düşüncbiliyoruz, yeni düşüncclcr için yeni sözciiklcr ya da sözcük ilişkileri (§iirdcolduğucibi) varatıyorıız. Anlayabildiğim kadarıyla matcmatik dc böylc gelişiyor. tçindc soludugumuz havakürenin yanı sıra; sözcüklerin, sayıların ve müzik notalarının bu bcnzcr ilişkilerinin oluşturduğu genişlemiş bir başka atmosferin daha içinde yaşadıgımızı bilmck insanı mutlu kılıyor. Sovut vc somutun iç içe gcçti^ini görüyoruz. Büyük hcykclcimiz llhan Koman öldüğü sıralarda çıkan, kendisiyle ilgili bir yazıda okumustıım. Uzun zamandır çözülcmeycn bir geometri problemi, Koman'ın birsoyut gcomctrik heykelindeki plan ilişkilcrinin hcsap edilmesiyle çözülmüş. O halde, görscl, kavramsal vesessel dünyalararasındaki ilişkilcr bildigimizden çok fazla. Kalın cizgilcrlc ayırırsak, kitaplar öyküler üç grupta toplanabilir. Vantastık övelerin ve soyııtlamannı ağır bas • tıg'ı "Ada" öyküleri, onlara yakın dıtran ama daha genış düşünsel açılımlart olan iki kna masal ve hayatın içinden çıkan öbür öyküler. Kitaba Beş Ada adınt vererek ilk gruptakileri öne çtkarmtssıtuz. Neden "Ada" ve neden sayılarla belirlilen Adalar? Soyutu daha soyut, dolayısıyla daha kapsayıa hale getirmek için mi? • "Ada" öyküleri, sizin de saptadıgınız gibi, soyutlamanın cgcmcn olduğu, fantastik ögelerin afiır bastığı öyküler. Bu öykülerden ilk ikisi Birinci Ada (Korku Adası) ve İkinci Ada (Sis Adası), Cumhuriyet'in Pazar Dergi'sinde yayımlanmıştı ve o sırada adları yalnızca "Birinci Ada" ve "İkinci Ada"ydı. Kendilcri soyut olan öykülerin adlarında da, bir başka soyutlama olan sayılar kullanılmıştı. Kitabı düzenlerken, Adalarabircr ad daha eklcdim parantez içinde (Korku Adası), (Sis Adası) gibi. Bunu, okuyucuya biraz kolaylık, öykünün ana konusunu bilcrck okuma rahatlığı sağlamak amacıyla yaptım. Ada sözcüğüj çok sayıda çağırışım yapan bir sözcük. Ada, kcndi isteğimizle ulaştığımızda bir sığmma yeri, Devamı 4. savfada. * " Ç CUMHURİYET K İ T A P SAYI 388