Katalog

tenin sahibi olur. Ancak gazetenin yönetiminin dışında kalmayı, eski işi olan tamirciliğe dönmeyi tercih eder. Yöneticileri değişse de, gazetenin yine kötüye gidişi durmaz. Gazeteyi kurtarması istenir. Israrlar karşısında "Peki. Bir bakalım." der. Bu oyunun son sözüdür.Basın dünyamızın promosyon nedeniyle yaşadıklarına göndermeleri olan Tamirci'de, Refik Erduran'ın gerçekçi gözlemlerini yakalamak mümkün. Belki de bunda, yazarın basının içinde olmasının payı büyük. Basınımızdaki "aydın" olmak kavramının içeriğine de açıklık getirilcn oyunda, kara ınizaha dayalı yaklaşımla biçimlenen dil ve kurgudaki yalın anlatım eklcnince, basınımızın bugünkü gündemine ilişkin onlarca şeyi yakalamak mümkün. Tuncer Cücenoğlu'nun öğretmen adlı oyunu dizinin üçüncü kitabı. Cücenoğlu, ilkkez 1973'teyazdığı oyunu, 1987'deyeniden kaleme almış. Gerçek Sanat Yayınları'nca yayımlanan, oyunun son biçimi.. öğretmen Hasan ve ailesinin toplumsal, ekonomik, siyasal sorunlarla iç içe geçen yaşamlarımn öyküsü. Herkes kendi yoluna gitmek isteyen aile bireyleri, birbirlerini çelmeliyor, yaşama ayak uyduramıyorlar.öğretmen Hasan, elindekini çevresiyle paylaşan, ayrtmcı olmayan, toplumun sorunlarına duyarlı ve ilkeli yaklaşımıyla küçük taşra beldesinde birçok çevreden tepki alır. Hatta ailesinden... Oğlu tlker'in yüksek öğrenimi için, aile Ankara'ya taşınmak zorunda kalır. Ancak Hasan, varsıl bir ailenin kızının okulda küpe takmasına karşı çıkmasının sonucu Ağrı'ya sürülür. Böylece aile bireylerinin ilişkileri, umutları her şeye yeniden başlanılacak duruma gelir.Oyun kişileri, olaylar karşısında umutlarından, beklentilerinden ödünler veren, vermek zorunda kalanlardır. Ya düşündükleri gibi yaşayamazlar ya da yaşadıkları ortamın ötesinde gerçekleşmesi güç düşlerin peşindedirler. Hatta oyunda olumsuz olarak karşımıza çıkan tipler bile duygu ve dünyaya bakışlarında iç çelişkiler yaşarlar. Örneğin, öğretmen Hasan'ın kardeşi Ali, ağabcyinin doğruluğuna inanır, ama ona yaşamın çıkara dayalı gerçeklerinin yanında olmayı önerir. Ali'nin önerdikleri yaşamın gerçekleri açısından ilk bakışta doğru gibi gelebilır, ama geleceği kuran düşüncelerin sahibi insanlar, aykırı olmanın koşulları içinde farklı olmayı başaranlar değil midir?Konuşma ve olay ürgüsündeki abanısız anlatımla, oyun kişilerinin ilişkileri ve dünyaya bakışları öğretmen'e gerçekçi birözellikkazandırır. Olaylar vekişiler, çevremizde gözlediğimiz, yaşayan bir özelliğe sahiptirler. Belki de bu nedenle, 1973'te Ankara Devlet Tiyatrosu Altındağ Sahnesi'nde oynayışının 13. gününde yasaklandı. Ancak yasağın ardından Ankara Sanatseverler Derneği'nce "Övgüye DeğerYazar"s>eçildi. Dizinin dördüncü kitabı Canlı Maymun Lokantası. Güngör Dilmen oyunu, tiyatro eğitimi için bulunduğu Amerika'da Yale Üniversitesi'ndeyken Türkçe ve tngilizce yazdı. 19631964 sezonunda ise.Gülriz SururiEngin Cezzar Topluluğu oyunu sahneledi. Dilmen aynı yıl bu oyunla Şinasi Efendi ödülünü kazandı.Oyun, yeni evli AmerikalıçihinbalayınıgeçirmekiçingelC U M H U R İ Y E T K İ T A P S A Y I 1 9 1 tafa'nın ve Torlak Kemal'in dından, sosyal dayanışmayı önermesi, dikleri Hong Kong'daki, binlerce müritle isyan başcins, ırk, din ve sınıf farklarının olmayacağı canlı maymun beyni yemelatmaları ve yenilişleri, Şeyh bir yaşamı savunması nedeniyle, "...bir ye geldikleri lokantada geBedreddin'in Isfendiyaromistik sosyalist saymak gerek Bedredçer. Canlı maymun beyni ğulları'ndan yardım isteyidin'i" demekte. Ayrıca, "...onun eylemi yemek üzerine kurgulanan $i, teslim alınışı, yargılanbir öte dünya masalına değil, bir bu dünya oyunda, Doğu Batı ikileması ve idama mahkum gerçeğinc yönelmiştir" saptamasını yaparmi ekonomik, biyasal, top oluşu üzerine kuruken, oyunu nasıl biçimlediğini de ortaya lumsal, kültürel yönleriyk lu. Oyunu belirleyen temel koymakta.Gerçek Sanat Yayınları, her kitartışılır. Bay ve Bayan Joyaklaşım, Şeyh Bedredtabın sonunda yazara ilişkin ayrıntılı yanathan, lokantada gördükdin'in Varidat'ındaki düşam öyküsel bilgi verirken, oyunu okur açılcrine, tanıştıkları insanlaşünceleri üzerine kurgulansından daha yararlı kılıyor. Böylece, yazarra büyük bir şaşkınhkla mış. Ancak bu durum, dan okura ya da ilgilisine sağlıklı bir bilgi bakmakta ve çoğu kez anı oyunda Şeyh Bedreddin'i nin aktarılması sağlanıyor. Bu da, okurdakilerin söylediklerinı aşırı bir biçimde ön plana seyirci ve oyun yazarıoyun ilişkisinde kalıdavranışlarını algılayama çıkartmıyor. Hem Bedredcı şeylerin oluşmasına kaynak okışturumaktadırlar. Maymun avdin'in hem de diğer oyun yor.Tiyatro kitapları basımının yaygınlaşcısı Çoo'dan Garson'a, kişilerinin oluşumİarı, maMyla, ulusal kültürün çağdaş ve evrensel Matmazel Lülü'den oyunda aktarılan tarihsel kültürle bütünleşmesi sağlanırken, insanıWong'a, herkes gündelik süreç ve birbirlerini etkilemızın düşünme ve yaşama anlayışının takonuşmanın dışındadırlar. meleriyle sağlanıyor. Sonuç rihsel dönüşümünün belgeliği kurulmuş Tümünde düşün adamı olarak bu da, karaktcrlerolur. Çünkü, insanın özünü anlatan tiyatkimliği gözlenir. Konuş Sukran Kurdakul deki ve konuşmalardaki ro, insanın ta kendisidir. • malarında kendi geçmişle abartıyı ortadan kaldırıyor... Zaten Orhan riyle ilgili, kendilerinin ve diğerlerinin yapAsena, diğer tarihsel oyunlarında olduğu tıİdarına yorumlar vardır. Oysa ki JonatŞükran Kurdakul, Zindandaki Şair, gibi, bu oyununda da yalın biçemi ve oyun han çifti, şaşkınlık içinde gündelik bir dille Gerçek Sanat Yayınları, Istanbul, 1990 kişilerini bugünün diliyle konuşturmasıykonuşmaktadırlar. Bu durum, oyun kişileRefik Erduran, Tamirci, Gerçek Sanat la, anlatım sorununu ta başından aşrinin iç dünyalarını ortaya çıkardıkları sahYayınları, tstanbul, 1993 mış.Orhan Asena, kitabın girişinde oyun nelerde daha da belirginleşmektedır. ÖrTuncer Cücenoğlu, Öğretmen, Gerçek için yazdığı yazıda, konuya nasıl baktığını neğin, maymun avcısı Çoo, karısının elini Sanat Yayınları, tstanbul, 1993 anlatıyor. Örneğin, oyunun kurgusunu tutmayı unuttuğu için onun ölümüne neGüngör Dilmen, Canlı Maymun loîcanneden yaşamöyküsel bir anlayışla ele aldıden olmuştur. Sirkten atılınca, en yakın iş tası, Gerçek Sanat Yayınları, İstanbul, ğını, "Bedreddin, fikir tarihimizde başlı olarak gördüğü maymun avcılığına başla1993 başına bir fenomendir gerçekten. Onu anmıştır. Düşlerinde de trapezciye benzettiOrhan Asena, Simavnalı Şeyh Bedredlamak, onu ancak kendi oluşumu içinde izği maymunları kovalamaktadır. Wong ise, din, Gerçek Sanat Yaymları, İstanbul, lemekle olur" sözleriyle açıklamakta. Arkabına sığamayan, kaçan maymun yerine 1993 kendi beynini ortaya koyan yanı ve ozan kimliğiyle, sanki başka bir dünyanın temsilcisi gibidir. Canlı Maymun Lokantası, doğunun doğusundaki, batıTÜRK KLAtİKLERİ ) Ç POMYA K L A I I K H I H J ( nın batısındaki insanları, onlaÜ ZIYA GÖKALP / Eseıiennden Seçmeler 256Sayla 60.000, TL biçimleyen alışkanlıkları, • RÛZGAfl a e i GEÇTI (3 ul) /«ıtcnri H36Sayta 240.000, Tl üNAMIKKEMAL/lntbahveValanYahutSJİstre 264Sayla 70000TL dünyayı algılamaları, düşünQ BUDALA (2 C<) / Döslcyevsty 608Sayta 140000.TL ÜÖMERSEYFETTIN/YataBe 224Sayfa 50000TL me ve yaşam biçimleriyle bir 0 ANNA KAREN1NA (2 Cıt) / Tdstoy 784Sayta 160000.TL ÜNASRETTINHOCA/Fıkralar 192Sayta 50000.TL araya getiriyor. Doğudan baQ KARAMAZOF KAROESLER / Doskysvsty 434Sayfa 100000.TL • DEDEKORKUT/H*ayete 248Sayla 50000.TL tıdan onlarca şcyin bir arada ÛÖLÜCANLAR/Gcpf 336Sayta 70000TL LJ ZIYA PAŞA / Esertemde Seçmeter 20! Sayfa 50000 TL bulunduğu, birbirlerinin içinÜBİTUEYENKAVGA/J SRrt»t* 368 Sayfa 80.000. TL Q IBRAHIhl HAKKİ / Mantetname 240Sayta 50000.TL de eridiği ülkemizde, söyleyeQGORIOTBABA/Bafcac 2ffl Sayta 70.000.TL • AHMETHAŞlM/EsertenndenSeçmeler 320Sayta /OCOOTL cek sözü olan bir oyun. Tiyatü GAZAP Ü7JJMLERI / J Sftrtec* 432Sayta 90000.TL LJAHMETRASIM/EserlemlenSeçrnek» 280 Sayfa 70000.TL romuzun üretken yazarlarınQG£RMİNAL/£.Zoö SOSıyfa 80000TL aEVUYAÇELEBI/Seyahatnara 288 Sayfa 70000 TL dan olan Orhan Asena'nın LJUEVLANAC RUMI/EsenHindenSeçmeler 304Sayfa 70000 TL • RLHJNÖUJMÜ/JPS»»» 272Sayte 60000TL yazdığı Simavnalı Şeyh Bed408 Sayfa 90,000, TL Q TEVFIK FIKPET / Eseriertıden Seçmeler 376 Sayfa 90000TL reddin dizinin beşinci kitabı. UMLMJJMNACI/EsenenndenSeçrneler 392Sayfa 90000TL 447 Sayfa 100000TL 19691970 sezonunda AnkaQA.CEVDETPASA/EseHenmtnSeçiMİer 328 Sayfa 75000TL QSHANOHUNYOLU/AJ.Cmiı 2M Sayta 70000.TL ra Devlet Tiyatrosu'nda sahQM.AKIFERSOY/SataU 520Sayfa 100000 IL QKlRMIZlveSİYAH(2C*)/Ste)*ıl 548Sayta 120.000, TL nelenen oyun, o yıllarda TopQ YUNUS EMRE / ŞıırtenrKkn Seçmeler 280 Sayfa 70000TL ÛHİKAYELER/Gorlo 150Sayta 60000.TL lum Yayınevi'nce basılınıştı. • FUflJU.' bs«rten«Jen Seçmefeı 344 Sayfa 90000 TL ÜMUTSUZKADNLAR/Plot 320 Sayta 70000.TL Oyun, düşün yaşamımızda QNABİZADENAZIMfZeln 176Sayfa 50000 TL önemli bir yeri olan Şeyh BedQMEHMETRAUF/Ey«l 326 Sayfa 75000TL 1600000 TL PEŞINAT 200000 Tl IAKSITIER 8ıy»1750O0Tl reddin'in, XV. yuzyılın ilk aŞEMSEniNSAMI/Taa^ıTaTalveFılnat 136 Sayfa 40000 TL çeyreğinde Osmanlı toprağınOHECA1ZAOEM EKREM/Ar*a Sevdası 240Sayfa 50000TL da yeni bir yaşam önermesi ve SİPAfltŞKUPONU üSAMIPASAZADESEZAI/Serguzeşt 120Sayla 30000 TL mücadelesini anlatıyor.Oyun, Q A. MİTHAT EFENOI / Felatun Bey ıle Rakım Eterd< 192 Sayfa 50000TL Yukındakı kslede ışarettedğım kıtapUn satın aknak etyorum Şeyh Bedreddin'in şehzade JKAfiACAOĞLAN/Seçm*r 376 Sayta 90000TL MıSoyadı . . . . . . . Musa Çelebi'nin yanında yer CJ IBRArtM Ş«ASİ.' Şâir Evtenmesı 152 Sayta 40.000 TL alması, Musa'nın kardeşi ÇeDoğun Y* TOPLAM 1600000TL lebi Mehmet karşısında yenilIşAdrası ..„ PEŞINAT 200000 TL mesinden sonra Iznik'e sürülTAKSİTLER 8 ayı 175.000 • TL mesi, Anadolu'nun değişik yerlerinden Osmanlı'nın basEv Adres ... kısı karşısında insanların Ev Tel: , onun düşüncelerini savunmaTestn yerı Ev LJ İŞ J Irna ya başlamaları, Börklüce MusAnkara Cad. Basin işhanı No.46/1 Cağaloğlu Isl Tel (0212)5229527 PEŞİN FİYATINA TAKSİTLE! ORPA EĞİTİM HİZMETLERİ SAYFA 11