Katalog

Beyin Araştırmaları ç huzuru uzun yaşamın anahtarı mı? Son yapılan küçük ölçekli bir araştırma, transendental meditasyon tekniğinin ö'mrü uzattığını gösteriyor. Ancak bağımsız uzmanlar bu sonuçlann kesin olmadığını, söz konusu araştırmanın bazı hatalar içerdiğini söylüyor. GönüldenBilime Ahmet Inam Alınteriyle Dokunan Hayat Yaşdtnak bır haktır Madem dunyaya geldık, hayat denılen o sonsuzguç kaynağından beslenıyoruz, bu hakkımızın kıymetını bılmelıyız Nefes alabılıyor, ustelık bır nefesın bılıncıne varabılıp, bunun uzenne duşunebılıyorsam, bana verılmış yaşama hakkının hakkını verme zorunluluğu doğuyor Insan olmanın anlamını kavramaya çabalayarak tefekkür edıyorsam, hayata teşekkur etmem gerektığını nasıl duymam? Bu ıkı kelıme arasında bır harf değışıklığı var Duşundukçe, derınlemesıne duşunmeye çalıştıkça, 7, "ş"ye dönuşuyor, telekkur, teşekkure1 Heıdegger'ın de onemle vurguladığı gıbı, yaşama hakkına sahıp her bılınçlı ınsan, hayata teşekkur borçludur' (Almancada Denken, Danken, Ingılızcede to think, to thank bırer harf değışıklığı ıle ortaya çıkıyorlari) Nasıl teşekkur edılır hayata9 0 kadar çok yolu var kı Bu hayat sana verilmiş. Sen ne verebilirsin karşılığında?, sende olan, bu hayata, sevgı, saygı, huşu ıçınde, verebıleceğın nelerdır?" Belkı, evrenın sonsuz uzak koşelerınden, belkı hemen onumuzde, uzenne çığ duşmuş bır gul yaprağından boyle bır ıletı gelmektedır Borcunu ode1 Işte bu borcu odemenın en saygın yollarından bırı de emektır Alınterıdır Çalışmaktır Içımızde ınsan gıbı ınsan olmanın aşkıyla yanan bır odev duygusu ıçınde çalışmak Çalışarak, dunyayı daha yaşanır, daha guzel bır hale getırmeye çabalamak Insan, bu çıplak yeryuzunu alınteriyle donatmaya uğraşıyor Bılımiyle, teknolojisıyle, sanatıyla, duşuncesı, ınancıyla Yaşama hakkını hak etmeye çalışıyor Içıne doğduğu hayata, hayat katma, hayatı zengınleştırıp çeşıtlendırme, ınsanın yeryuzundekı tarıhının onemlı ozellıklennden olmuş Bunun yanında, ınsan kardeşlerının yaşama hakkına saldıran, yeryuzundekı yaşamı kendı hırsları, çıkarları doğrultusunda ortadan kaldırmaya çalışan ınsanlar da hep varolagelmış Insan hayata borçlu bır varlık ama aynı zamanda eksik bır varlık Yanılabılır, sapabılır bır varlık Bu eksıklığı, varoluşundakı borçluluğu gormeyı engellıyor Tersıne çoğu zaman kendını alacaklı bır varlık gıbı goruyor ınsan Hayatından yakınıyor Yakınmak bıryana lânet okuyabılıyor Zulum ve ışkencelerle dolu bır dunyada, boyle duşunen ınsanlar, hayatı suçlamakta kendılennı haklı goruyorlar1 Hayatında bır kez olsa huzur bulmamış, sevılmemış, saygı gormemış, ınsan yerıne konulmamış bırı, saygı nasıl duysun hayata, nasıl duşunsun borçlu olduğunu7 Pekı neden tersınden duşunmuyoruz? Dunyanın buyuk oçude bu hale gelmesınde kendımızı alacaklı sanma yanılgımız yok mu? Eksikliğimizi, borçluluğumuzu gorebılmenın bedelını ınsanlık tarıhı boyunca ne denlı ağır ödedığımızı nasıl da unutuyoruz? Bıtıp tukenmek bılmeyen sahip olma hırsı, ınsanın gozlerını kor edıyor Kendını alacaklı, mukemmel sanan gafıl ınsanların egemen olduğu bır dunyada yaşıyoruz Bu ınsanlar ıçın hırsızlık doğaldır, orneğın, yalan soyleme, yolsuzluk, yaptıklan işın doğal parçasıdır Neden? Değer yaşamazlar çünkü. Yaşadıkları, abarttıkları değerler, yuzyıllardır farklı kulturlerın kokuşmasında ortaya çıkan değerlerdır Para ve un yanında sığlıkları ıçınde hazları yucelten değerler Alınterının, emeğın, hayata olan borcun odenmesınde, ınsanı ınsan kılan en buyuk değerler olduğunun unutulması, rahatına duşkun, tembel, borcunu kolayca görmezden gelen ınsanın çok sık başvurduğu bırgaflettır Bu hayatı bezeyen bunca güzellıkler, bır park kanepesınde, bır şıırde, bır muhteşem mımarı eser karşısında yaşadıklarımız, alınterımızle bu dunyaya armağan ettığımız güzellıkler değıl mıdır? Hangı eser, çalıp çırpmayla, kopya çekmekle, hırsızlıkla meydana getırılmış de kalıcı olmuştuu 0 muhterem alınterının, orneğın bılımsel araştırmalarda, ne denlı önemlı olduğu, nasıl gormezden gelınır? Sabır ıçınde, hakıkat onunde, buyuk bır aşk ıle, bıtmez tukenmez bır enerjiyle araştırma yapan bılımcı, hayata olan borcunu, önunde saygıyla eğıleceğımız bır bıçımde ödemekte değıl mıdır? Bır hastalığın çaresını bulmaya çabalayan bır araştırmacı, bır doğal afete karşı önlemler arayan bırmuhendıs, toplumun bıryarasını sarmaya uğraşan toplumbılımcı, sıyaset bılımcı, yureklerındekı ınsan olma heyecanıyla borçlu ve eksikli olduklarının bılıncı ıçınde ınsan gıbı ınsan olmayı çabalamaktadır Her saygın hakıkat araştırmasm ıçfen/ığı, saygınlığının yanında öozuk nıyetfı, kolaycı, alınterıne saygısız ınsanların, bu gezegendekı ınsanın yaşamına tuzak kuranların gınşımlerı olacaktır Insanın alınteriyle kazandıklarına, ulaştıklarına goz dıkmış bu, hayat yok edıcı, çırkınlık besleyen, emek edepsızlerıne karşı savaş, yeryuzu varoldukça surecektır Kım kazanacaktır sonunda? Alınterı edepsızlerı mı, hayatı sureklı donuşturmeye, gelıştırmeye çalışan, emeğın muhabbet erbâbı mfi Insanız Kotu yanlarımız olsa da, ınsana ve emeğıyle başardığı hayata guvenırız Eksıklerımızı ve borcumuzu bılerek, geleceğımızı alınterımızle dokumaya çalışırız T ransendental medıtasyon veya kısaca TM, ıç barışa kavuşmak ıçın bır mantra'nın (medıtasyona gırmek ıçın sureklı tekrar edılen anahtar kelıme) seslı ve zıhınsel olarak tekrarlanması esasına dayanır Bundan once yapılan araştırmdlar bu tur bır medıtdsyonun tansıyonu duşurmek gıbı uzun vadelı ^ararları olduğunu ^osterıyordu Ancak 2004 yılında eskı bul4uları yenıden değerlen iıren bılım adamları, bu >onuçların şımdılık ke>ın olarak kabul edıleııeyeceğını soyluyor Iowa, Faırfield'dei\ Maharıshı Yonetım Jnıversıtesı'nden TM eknığının yaygınlaştırılnası ıçın çalışan doktor ^obert Schneider, 'TM'nın tansıyonu du.urme gıbı bır etkısı >arsa, sonuçta ınsanlar laha uzun yaşaydbılır" lıyor rınden daha duşuktu SON ÇALIŞMA En son yapılan bır çalışmada, Schneıder'ın grubu Amerıkan Olum Indeks'ını tarayarak 202 denekten hangılerının olduğunu ve olum nedenlerını araştırdı Bunların yarısı artık hayatta değıldı Ancak TM grubunddkılenn yuzde 23 unun, bu donem zarfında, yaşamını yıtırme olasılıgı dıgerlerıne gore dahd duşuktu Bu rakamı ayrıntılı bır şekılde ınceleyen bılım adamları, TM grubundakılerın yuzde 49'unun kanser ve kalp/damar hastalıklarından olme olasılıklarının dığerlerınden duşuk olduğunu ortaya çıkarttı (Amerıcan Journal of Cardıology, vol 95, p 1060) Schneider bu sonuçları şoyle değerlendırıyor "Bana kalırsa ınsanların içlerınde yaşadıkları bu huzur ortamı kendı kendını onarma mekanızmasını hare YERYOZÜ ALINTERİYLE ÖRÜLÛYOR Maharishi'nin TM tekniği Son 50 yıl ıçerısınde tum dunyada 5 mılyondan fazla ınsan, rahatça oturup, gozler kapalı, sabah ve akşam 1520 dakıka uygulanan, basıt ve doğal bır zıhınsel ışlemı, Maharishi'nin Transandantal Medıtasyon teknığını oğrenmıştır Transandantal Medıtasyon'un oğrenılmesı kolay, uygulanması çabasızdır Dığer medıtasyon turlerının aksıne fııçbır çaba veya konsantrasyon gerektırmedığı gıbı herhangı bır ozel ınanç, davranış veya hayat tarzı değışıkhğıne de ıhtıyaç duyulmamaktadır Her yaştan, kulturden, dınden ve eğıtım duzeyınden ınsanlar Transandantal Medıtasyon'u uygulamaktadır Maharishi'nin Transandantal Medıtasyon tekniğinin uygulanması sırasında kışının zıhın faalıyetı durulmakta ve kendıne ozgu sakın bır uyanıklık durumu olan Transandantal Bılınç deneyımlenmektedır Bu bılınç halı ınsan bılıncının en sade şeklı olup zıhnın tum yaratıcı potansıyelını ıçermektedır 1LK İKİ ÇALIŞMA BİLİMCİVEAŞIRMA KONUSU BagımMZ unıversı elerden gelen bılım ıdamları ıle bırlıkte bu conuda ılerı çalışmalar 'apan Schneider, ılk ıkı ıraştırnıaya denek ola ak katılan kışılerın hayatta kalıp kalmadıklaını araştırdı Bu ıkı araştırmalarda orta dereede seyreden yuksek tansıyon şıkâyetı olan 'aşlı denekler, gelışıguzel bır seçım ıle farklı edavı gruplarına dahıl edılmıştı 1980'de ya)ilan ılk araştırmada, huzur evınde kalan 77 'aşlı deneğe 4 tedavı yontemınden bırı uygu anıyordu Bunlar TM, zıhınsel rahatlama, farcındalık eğıtımı veya klasık tedavı yontemleıydı. Uç ay sonra yapılan tansıyon olçumleınde TM grubunddkı kışılerın sıstolık tansı>onu dığer gruptakılerden daha duşuk çıktı 1990 yılında yapılan ıkıncı çalışmada, yaşamarını evlerınde surduren 125 kadın ve erkek FM, kas rahatlatma teknıklerı veya sağlık eğı ımıne tabı tutuldular Aynı şekılde, TM gru jundakılerın tansıyonu uç ay sonra dığerle kete geçırıyor' ELEŞTİRİLER Ancak Toronto'dakı York Ünıversitesı'nde kalp damar hastalıklarının tedavısınde ılaç dışı uygulamaları araştıran psıkolog Jane Invin, bu çalışmanın kesın olmadığına ınanıyor "Denek sayısmın bu kadar küçuk tutulduğu bır çalışmada çok sayıda etmen sonuçları etkıleyebılır Sozgelımı bu analız, kılo, sıgara bağımhlığı, aılenın genetık yapısı gıbı altta yatan rısk faktorlerını dıkkate almamış Ayrıca deneklerın araştırma suresı sona erdıkten sonra TM uygulamalarına devam edıp etmedıklerı de araştırılmamış Bu uç aylık etkının 10 yıl ve daha uzun bır sure devam ettığıne ınanmak zor " Kaynak New Scıentıst, 7 Mavıs 2005 949/11 28 Mayıs 2005