Catalog

Bölücü emperyalizm kabileciliği desteklediği için bağımsız Af- rak 1984’te Fransa’daki Orly Davası’nda “onur tanıklığı” yaptı: Kitapta yer alan Afrika’dan Avrupa’ya, Sovyetler’den rika devletlerinde ulusların oluşamadığını belirterek hiçbir Afri- “Ermeni meselesi Türkleri durdurabilmek adına başına Amerika’ya uzanan yolculuklarındaki gözlemleriyle çok yönlü ka ülkesinin kendi geleceğini kendisinin çizememesinin nedeni- açılmış bir beladır. Türkler bu anlamda büyük haksızlığa bir entelektüelin çağımıza tanıklığını yaptı. nin “emperyalizmin yerleştirdiği altyapı” olduğunu vurguladı. uğramıştır.” ATAÖV: ‘UYAN TÜRKİYE!’ Lockerbie Olayı / Libya’ya Karşı Yaptırımlar ve Hukuksallık Ermenilerin kendi tezlerini güçlendirmek için başvurduğu “Silahsızlanma, ayrımcılık, küreselleşme, milliyetçilik, İkin- ve Ömer Muhtar’dan Kaddafi’ye Libya’da Ulusal Kurtuluş Ha- sahtekârlıkları ortaya çıkardı. ci Dünya Savaşı, kapitalizm, çevre” konularında daha bir- Sorunun baş sorumlusunun Ermenilere “Hıristiyan dinin- reketi (İleri) adlı kitaplarında, Lockerbie Olayı’nda uluslararası çok kitaba imza atan Ataöv, Federasyon/ Başkanlık / Yarı- den ve Aryan ırkından olduğunuz için Türklerden ve öteki Müs- arenada savunduğu Libya’nın İtalyan işgaline karşı Ömer Muh- başkanlık’ta (Destek), konuyu ayrıntılarıyla inceleyerek “Uyan, lümanlardan üstünsünüz” diyerek silah ve para dahil her türlü tar önderliğindeki direnişini ve Kaddafi yönetimiyle devam Türkiye!” mesajı verdi. desteği verip saldırtan ve karşılıklı kanlı olaylar içine atan ırkçı eden ulusal kurtuluş hareketini inceledi. 11 Eylül / Terörle Savaş mı Bahane mi’de (Alkım), 11 emperyalizm olduğunu belirtti. TÜRK-ERMENİ İLİŞKİLERİ ÜZERİNE EN FAZLA Ermeni sorunundaki ABD ve Fransız meclislerinin kararları- Eylül’ü ve ABD’yi eleştirel bir gözle inceledi. Diktatörlüğe YAYINI OLAN YAZAR! nın emperyalizmin suçunu gizlemek için olduğunu vurguladı. Açılan Kapılar’da (İleri), Hitler’den Mussolini, Franco, Sa- Dünyada Türk-Ermeni ilişkileri üzerine en fazla yayını olan ya- lazar, Stalin, Peron’a otoriter rejimlerin adım adım kuruluşu- ‘ATATÜRK’Ü ANARKEN’, ‘NÂZIM HİKMET’İN zar olan Ataöv, iki Paris davası, dört Avrupa Parlamentosu ile otuz nu, üçüncü dünya ülkelerinde emperyalizmin işbaşına getirdiği HASRETİ’, ‘ANILARIN GÜZELLERİ’ üç Birleşmiş Milletler oturumuna konunun uzmanı olarak katıldı. diktatörlüklerin muhalefeti bastırma ve halk desteğini kazanma Atatürk’ü Anarken (ADD), Eşref Üren (İş Kültür), Fikret Ermeni sorunu konusunda Osmanlı’nın Son Döneminde Er- yöntemlerini anlattı. Mualla (Dost), Ufkun Ötesini Gören Kadın Prof. Dr. Aysel Ek- meniler (Ed., TBMM), Mavi Kitaba Yanıt (İleri), Ermeni Belge Aydın Kime Demeli?’de (TÜBA), günümüz dünya düzeninin şi (Ed. Beşiktaş Bld.) gibi yaşamöykülerine de imza atan Ata- Düzmeciliği (İleri), Osmanlı Ermenilerine Ne Oldu? (İleri), Er- bozukluklarından örneklerle bunların arkasındaki temel öv, Nâzım Hikmet’in Hasreti’nde (1993; Nâzım’ın Hasreti, İle- meni Önderi Boghos Nubar’ın İtirafları (Yeditepe Ü.) gibi 78 sorunları ele almayan, onları sorgulamayan aydınları eleştirdi. ri, 2019), en yakın dostlarının tanıklıklarıyla Nâzım Hikmet’in kitap yayımladı. Yaşamı boyunca yurtsever bir duruş sergileyen ve son yıllarını inceledi. tüm yapıtlarında hem Türkiye hem üçüncü dünya için FRANSA’DAKİ 1984 YILI ORLY DAVASI Anıların Güzelleri’nde (İş Kültür, 2026), çocukluk günlerin- çözümün Atatürk’ün emperyalizm karşıtı direnişinde ve ‘ONUR TANIĞI’ den başlayarak eğitim yıllarından akademik yaşama, sanatla devrimciliğinde olduğunu savunan Prof. Dr. Türkkaya Bu kitaplarında Osmanlı arşivinden ve diğer arşivlerden belgeler kurduğu bağdan siyasal ve entelektüel mücadelelerine yaşamını ve istatistiklerle Ermeni kırımının meydana gelmediğini savuna- kişiler, şehirler ve olaylar üzerinden aktardı. Ataöv’e esenlikler diliyorum. n rosunun büyük ustasının oyun yazarlığını tanımlayan, gözle yeniden okumaya hazır mısınız? yorumlayan ve tüm inceliklerini gösteren değerli bir Bir Yaz Günü Ölmek / Cenk çalışma Haldun Taner Tiyatrosu. Gündoğdu / Edebi Şeyler / 112 s. Antikçağda Kadın Olmak / Modern şiirimizde Yahya Kemal’den Asuman Kafaoğlu Büke / Kafka VİTRİNDEKİLER Nâzım Hikmet’e, Ziya Osman’dan Ca- Kitap / 176 s. hit Sıtkı’ya pek çok şairin ele aldığı Haldun Taner Tiyatrosu / Ayşegül Bin yıllardır anlatılan hikâyelerin mer- ölümü, Bir Yaz Günü Ölmek’te tüm ki- Yüksel / Yapı Kredi Yay. / 296 s. kezinde onlar vardı: Kimi baştan çıka- tapta bir atmosfer oluşturularak dra- ran bir günahkâr, kimi yıkım getiren bir matik bir yapı içinde dilde ve içerik- Ayşegül Yüksel’in Haldun Taner Ti- büyücü, kimi de sessizliğe mahkûm te özgün hamlelerle paylaşıyor Cenk yatrosu kitabı kırkıncı yılında geniş- edilmiş bir gölge olarak damgalandı. Gündoğdu. Şiirinde yeni bir kapının letilmiş baskısıyla yeniden yayımlan- Mitoloji ve sanat tarihi, kadını çoğun- aralandığını işaret eden kitabı, içerik ve biçimde taşıdığı dı. Türk tiyatrosunu evrensel boyut- lukla erkeğin gözünden, onun korku- yeniliklerle özgün bir bakış açısı ortaya koyuyor. Kitabın lara ulaştırmış olan Haldun Taner’in ları ve arzularıyla şekillendirilmiş katı kalıplara hapsetti. merkezinde yer alan ölüm imgesi ne bir belirsizlik, ka- yarattığı dünyayı inceleyen Haldun Kadınlar, yüzyıllar boyunca kendilerine seçim şansı ta- ranlık nokta ne de verili öğretiler ışığında ele alınıyor. İn- Taner Tiyatrosu kırk yıldır okunuyor. nınmayan bir kurgunun nesnesi haline getirildi. Asuman sanın tarihinin ölümlerin, öldürümleri olduğunu da işaret Ayşegül Yüksel, ilk baskısı 1986 yı- Kafaoğlu Büke, Antikçağda Kadın Olmak’ta yüzünü göl- eden kitap yas meselesine farklı bir yerden yaklaşıyor. lında yapılan inceleme kitabına aradan geçen kırk yıl gede kalanlara çeviriyor ve mitolojinin kadın kahraman- Ölüme içeriden ve dışarıdan bakılan kitapta Gündoğdu, boyunca Taner üstüne yayımlanmış yazı ve söyleşi- lerini de ekledi. Haldun Taner Tiyatrosu’nda, Taner’in larını ataerkil uygarlıkların onlara yapıştırdığı etiketlerden salt bedendeki değil ruhtaki değişimi iki yönlü dile geti- arındırıyor. Havva’dan Medea’ya, Penelope’den Helen riyor: “içinde yaşadığım yazdan/ kaya’dan olma elif’ten oyunları kendi dönemleri içinde ayrı ayrı inceleniyor. Oyunların içeriği ve türü hem benzerleriyle hem bir- ve Venüs’e uzanan bu yolculukta mitlerin sarsıcı dünya- doğma/ bir nefeslik cenk ben/ bir son arıyorum kendi- birleriyle karşılaştırılarak değerlendiriliyor. Oyunlarda- sındaki kadınların izini sürüp kusurları, öfkeleri, tutkuları me/ ama bu değil diyorum/ omuzlarda büyük bir yalnız- ki kişiler ve bu oyunları unutulmaz yapan kimi oyun- ve kırılmış kalpleriyle yaşayan, nefes alan gerçek karak- lıkla/ yaz bitsin ve sonra üzüleyim/ dediğim yerde/ ben cular; sahneye koyan yönetmenler ve gruplar, oyun- terlere dönüşümlerine tanık oluyoruz. Bin yıllık klişele- akşama ben karanlığa kalmıyorum/ bir deri bir kemik ların Türk tiyatrosundaki yeri ele alınıyor. Türk tiyat- ri yıkmaya ve köklü efsaneleri yepyeni, özgürleştirici bir allah’a kalıyorum”. 4 3 Eylül 2026