Catalog

r KULTURC t? 1 Bu sayınbilimadamı,kadınıdünyadaerkekleri taylarnaktanbaşkabir düşüncesiolmayanve üniversiteyede avlanmakiçin gidenbir yaratıkolarak tanımlayıpbu yargıyıkitap olarakyayınlamayacesaret etmiş.Mantığınabereket.Birkadınyazar,dünyadaki bütün erkeklerindüşünceleribel altında toplannuştır; tecavüzkar,hoyrat,düşüncesiz,kaba yaratıklardır,kimisi düpedüzaygırdır,desene düşünürsünüz!Bukabul edilebilirbir yargıolur muydu? Türkiye’deböyleise,dünyadabaşkatürlü olmasıiçin bir neden yok.‘Kadınlarüniversiteyekocabulmaya giderler!’Türkiye’debu hağnazdüşünceşaşırtıcıdeğil. Fakatbir üniversitehocasıiçin şaşırtıcıbir cesaret gösterisiolduğukadar,kanımcatoplum için utandırıcıbir yargıdır.Uç milyarkadın için bunu söyleyebileninsana bir ‘kaza’olarakbakahiliriz. Bilim,sanat, edebiyatve politikadavarlıklarını çoktankanıtlamışöğretmenler,profesörler,bakanlar,millet vekilleri,doktorlar,avukatlar,mimarlar,genel müdürler,işpatronları,sekreterler,memurlar,işçiler; Türkiye’ninher köşesindekikadınlarbu değerlibilim adamınınaklına hiç şüphedüşürmemiş.Şüpheyebu denli dayanaldıbir beyinbu yüzyıldabir mucizedir. Ne yazık ki bu iki yüzyılönceki yohazbir medrese hocasının söylemine indirgenmiş söylem, modem bir üniversitehocasınaaittir. Gerçi dünyakadınları,hangi dinden olursaolsunlar,bu dehşetvericikara çıılmaya kuşkusuzhiç kulakasmayacaklar.Ama böylebir üniversitehocasının varlığıTürkiye’debütün üniversite kurumunuayağakaldırmalıydı. Hiçbiryaşamgerçeğiile uyuşmayanbu söylcmler, kanımcaTürk kültür yaşamımtehdit eden büyükbir hastalığın işaretidir.Çünkü bu sayınhoca bugün kadınlarıniçindeyaşadıklarıkoşulları,fizikselçevrenin toplumukuşatanboyutlarıbağlamındadüşünmeden Önyargılarınıdilegetirenbir akımıngiderekyaygınlaşanbir temsilcisidir.Butür düşüncesahipleri18.yüzyılakadar Osmanlıtoplumunun yaptığıgibi,dünyayasırtını dönmüşbir geçmişdünyayıhortlatmayaçulışanbirakım içinde yaşıyorlar. Fakattoplumudünyaparyasıyapacak bir düşünceyiyaymanınherhangibir dini nedeni olamaz. Toplumu her yöndensarangerçekyaşaınsahnesinin bazıöğelerinianımsayalım.IstinyeParkyada Kanyon gibibir alışverişmerkezininmüşterilerini,Vogue dergisiniokuyankadınlarıyada Vakko’danalışveriş yapanları,Türkiye’ninturistikmerkezlerini dolduranyerlive yabancıkadınları,bütün bu etkinlik merkezlerinin arkasındakiulusalve uluslararasısermayeyi,okulları dolduranmilyonlarcaöğrenciyi,askerve polisolan kadınları, %65-70i kentlerdeoturan halkın 25 milyonununkadın olduğunuve bunların en az20 milyonununbaşıaçık olduğunuvebaşıkapalıolanlarında her gün 5 saat televizyorıseyrettiklerinide anımsayalım. Yazarınsuçladığıkadınlarbunlar mıdır?Kaldıki değerlidüşünüresormamızgerekenbir soruvar:Kadın üniversiteyegitmediğizamanerkekleriayartmak istemiyormu?Şeytankadınlarerkekleribaştançıkarmakiçin üniversiteyegidiyorlarsaonlarla ilişkikuranher erkek de onlar kadarsuçluolmuyormu?Sakın bu hoca kadını sadeceerkeğehizmeteden bir seksaleti olarak tanımlayanve seksinerkekleremubaholduğunudüşünenbiri olmasın? Bu, 1400 yılönce yaşayanherhangi bir Arap’ınınfikrideğilmiydi? Dünyadanbu denli soyutlanmışinsanlarıüreten ve üniversitehocasıyapanbir toplumgeleceğindennasıl emin olabilir?Bukişiacabaömründeciddi,bilgili,ve kocasındanbaşkaerkekleilişkisiolmayankadın görmemişmi! Bendünyanınher ülkesindeböylekadınlar tanımışolmaktan mutluyum. Kanımca bu kişine tarihten, ne dünyanın bugününden,ne toplumsalsosyolojiden,ne psikolojiden,ne Freud’daıı,ne Jung’tan,bencehatta Mevlana’danhaberi olmayanbiri.Feminizmiherhaldehiç işitmemişHatta duvarlaraasılanreklamlardanda haberi yok.Acaba kadınlarınseyrettiğiAmerikanfilmleride seyretmemişmi? Bubilim adamıkarşıcinskonusundakafasınıkuma gömmüşbiriolmalı.Toplumuekonomikvesosyalbir bütünselyapıolarakdüşünemiyor.‘Hakadınıeve sokmuşun,ha tavuğukümesesokmuşun’diyorolmalı.Böyle düşündüğüneinanamıyorum. Bubağlamdaüniversiteöğrenimineilişkinbir soru var: llahiyat (teoloji)bir Islamibilgimidir?Yoksa evrenselbir din bilgisimidir?Avrupalıteologlarkadına böyle hakaret ediyorlarmı?Derslerindesadecekendi dinlerirıdenmi sözediyorlar?Bumedresedüşüncesi hangiüniversitedeikametediyor!Ve sözcülüğüyapılanbu dünyanerede var?Builahiyatçıbüyük,çokkarave numarasıyanlışgüneşgözlükleritakıyorolmalı. Kadınıkötüleyen,en azerkeğide okadar kötülediğinibilınelidir.Türkiyeüç yaşındaçocuğatecavüz edenlerin,kurbanlarınıkadındanseçenlerin,kızlarınıdiri diri gömenlerin,her kadınafahişediyebakanerkeklerin cennetidir. Bunlarakadınlaraüniversitedeişiolmayan kafeskuşlarıgibibakanhocalarda eklenmiş. Buhaberdenbaşımızağrırkenbir başkahaber konuyakuşkondurdu:Rize BelediyeBaşkanıikinci,üçüncü —=H(!) karıolarakKürtkızlarıalıp, —. Kürtsorunununkolayca halledilebileceğinisöylemiş.Butür insanlaryasayakarşıolmakla kalmıyor,geçmişinçürümüş koridorlarındaperende atıyorlar. Sayınokuyucular, Türkiye’nintemelsorunu21. yüzyıldaaç toplumlarkervanına katılmamaktır.Eğercehaletin kendinden temizlenmesini beklersekkarnımızıdoyuramayız.Ve bu sorununMüslümanlıklailgisi yoktur. Edirne’yeve Halk Sağlığına Adanmış Bir Omür: Dr. Ratip Kazancıgil Dr. Ratip Kazancıgil,1950yılındanberi Edirne’deyaşamaktadır.1985yılınakadarbu şehirdeönce TrakyaSıtma BölgeBaşkanlığı,daha sonradalI SağlıkMüdürüolarakgörevyapmıştır. TrakyaUniversitesiTıp FakültesiTıp tarihi ve DeontolojiAnabilimDalı’ndada kurucuolarak görevyapmıştır. ___________ Dr.Ratip “rdırn.’ye .. Kazancıgil,halkın desteğiyleEdime’yi Dr. sağlıkhizmetlerinde örnek alınacakil durumunagetirmiştir. Ayrıcagerek kurduğukütüphanesiyle, gerekseEdirne’yle ilgiliaraştırmalarıyla, Edirnetarihi ve Edirnetıp tarihi konusundakikitap ve makaleleriyle gelecekkuşaklara öncülükermişve örnek oluşturmuştur. Dr.Ratip Kazancıgil,12Mayıs 2010tarihinde90 yaşınagirmiştir. Trakya UniversitesiTıp FakültesiTıp Tarihi ve EtikAnabilim Dalıöğretimüyeleriolan Prof.Dr.H. Murat Tuğrulve Oğr.Gör.NilüferGökçe,Dr.Ratip Kazancıgil’in90.yaşınagirmesinıünasehetiyleiki kitap hazırladılar.Bukitaplardan“Edirne’yeve Halk SağlığınaAdanınışBirOmür”Dr.Ratip Kazancıgiladlıeser,Dr. Ratip Kazancıgilile yapılmışbir söyleşikitabıdır.Onun hem yaşam öyküsünü,hem de tüm eserlerinikapsamaktadır.Dr. Kazancıgil’in şimdiye kadar 25 kitabı ve 108 makalesiyayımlanmıştır ve yayınlarınınbaşlıklarıbu kitapta verilmektedir. “Yaşamının 90. yılında Dr. Ratip Kazancıgil’e Armağan”adlıdiğerkitap ise,dostları,çulışma arkadaşları,öğrencileri,onu tanıyanlartarafından hazırlanan armağan kitaptır. Bu kitapta da Dr. Kazancıgil’inyaşamı,çalışmaları,onunla ilgili anılar vb.,hakkında40 yazıbulunmaktadır. BağlamsızSöyleminKırık KılıçlıSilahşörleri Bazısöylemlerinyaşamla,mantıkla,yaşananyerle,insanlarasaygıileilgisiolmuyor. HerhaldeTürkiye’dekipolitiksafsata bütünbutür söylemleridetetikliyor.Söyleyenin birşeysöylemeisteğiylesınırlıbirdüşünce,daha doğrusudüşünmedensöyleme içgüdüsünüyansıtanboşsöylemörneklerigiderekçoğalıyor.Birüniversiteöğretim üyesi‘KadınModernizmive Ortünme’diyebirkitapyazmış,uzmanlıkalanıilahiyatmış. Doğrusuistenirsedünyakadınlarına,dolaylıolarakda bütünerkeklerehakaretediyor + — ta 0 ta = »0> <0