Katalog

28 MAYIS 2000. SAYI740 çıkar ve bu ürünler medya aracıhğıyla mümkün olduğu kadar çok satış yapacak bir biçimde pazarlanır. Onun için bunlann sanatsal bir değeri yoktur, ama yaşamın bir parçasıdırlar. Sabahtan akşama kadar cıddi müzik dinlenmez. Sanat ürünleri de, dinlenceeğlence ürünleri de ölçülü bir biçimde değerlendirilirse bence hiçbir sakıncası yoktur. Öbür türlüsü bağnazl ık olur. Sizce müzik ne kadar politik? Müziği politik yapan sözleridir. Yani bir faşist Hitler Marşı'nın üstüne devrimci söz yazarsanız bal gibi de onu devrimci bir marş gibiyutturabilirsiniz. Dolayısıylaburadada besteciden istenecek olan, mesleğini iyi bilmesi ve ahlaklı bir biçimde dünyayabakmasıdır. Onun ötesinde işlediği konular doğrultusunda bu, eğer sözlü müzikse politik içerikli olabilir ya da olmayabilir. Bunun dışında müzik tek başına politik değildir. Yani domajörpolitiktir,mımınörapolitiktirgibı bir şey söylenemez. Timur Selçuk'un hayat felsefesi nedir? Çok özet olarak söylersek, doğadakı her şey yok olmak üzere varolur. Yıldızlar, gezegenler, sonbahar, ilkbahar... 'Degişmeyen tek şey değişimdir' derler. Bu çok büyük bir palavradır. Degişmeyen tek şey yokolmak üzere varolmaktır. Bu süreç içerisinde ikinci, üçüncü derecede önemli şeyler sizin için sadece hoşluklaryaratır. Büyürsünüz, genç olursunuz, evlenirsıniz, çoluk çocuk sahibi olursunuz... Bunları çok önemli zannedersiniz. Halbuki bunlar sadece yaşamı kolaylaştıran ya da zorlaştıran ikinci ya da üçüncü derecede önemli birtakım olaylardır. En önemli mesele ise, varolduğumuz andan itibaren yok olmaya doğru yol aldığımızdır. Bunu doğru değerlendiren kişi, o süreyi mümkün olduğu kadar üretken ve ahlaklı değerlendirmeye gayret eder. Hem kendisi, hem yakm çevresi için hem de eğer çapx varsa daha geniş bir çevre için. Sonuçta insanlar için yararlı olabihyorsa ne mutlu... Çağdaş Müzik Merkezi hedefine ulaştımı? Burâya gelip giden ve bizden yararlananlar olduğu sürece elbette ki hedefine ulaştı. Yirmi üçüncü yılımız bizim bu sene. Azönce tanımladığım ahlak anlayışı çerçevesinde bizden istenen, bizde olanlan olmayanlarla paylaşmaktır. Benim politik görüşüm de böyledir ki bu demokratik sosyalizmdir. Bunun dışında Çağdaş Müzik Merkezi ilkeli bir hobi merkezidir yani insanlar buraya sınıfgeçmek için, diploma almak için değil, mutlu olmak için gelsinler diye burası var. Avrupa'da stüdyo denir bu tip yerlere. Ben de buamaçla kurdum burayı. Gene aynı yolda devam edeceğiz ama isteyenlere de yan profesyonel, sertifika amaçlı bir bölümü önümüzdeki yıl oluşturacağız. Sosyalizm ve inanç genelde birbirinden ay rı kavramlardır. Siz bu ikisini nasıl birleştiriyorsunuz? Az önce değindiğim gibi iki doğrultuda daönceliklebemmbildiklerimiaktarmam gerekiyor. Bir kere hayat kaynağımız olan bir başucu kitabımız var; kı bizimkisi son elçinin getirdiği kitaptır. Orada bence yaşamla ilgili bütün bilgiler mevcuttur, okumayı ve anlamayı isteyen için. Bir de yaşarken dünyevi yöntemlerimiz vardır. Siyasi yöntemlergibi. Hayatta kaçamayacağımız birtakım meseleler mevcuttur. Yaşadığımız ülke ile ılgıli sorunlar ve bunlann çözümü doğrultusunda siyasal bılimlerinbizesunduğuçözümler vardır. Liberalızm,komünizmvb. Şimdihayır, bizim bunlarla ilişkimiz yok, biz sadece sabahakşam Kuran' ımızı okuruz, geri kalan şey bizı ilgilendırmez dersek, bu kendini dört duvar arasına hapsetmiş bir keşiş mantığı olur ki bu bana uymaz. Madem ki Türkiye 'de bazı eksikleri de olsa bir cumhuriyet ve demokrasi içerisinde yaşıyoruz; bu ülkedeki sorunlann halledilebilmesi için, varolan birtakım siyasal modeller arasından tercih yapmamız gerekiyor. En azından dört yılda bir oy verirkenbugerekli. Şimdi bize yol gösteren kitaba, Kuranıkerim'e en az kusurla uyan bunlardan hangisidir diye baktığımızda sosyalist sistemi görürüz. Bu sistem; emeği, bilgiyi, paylaşmayı, çalışmayı, ahlaklı yaşamayı aynı bizim kitabımızda olduğu gibi yüceltir. Sizin sosyalizm tanımınız nedir? Marks'ınEngels'indüşünceleriyleaktanlan kitaplardan gördüğümüz kadany la komünizmden önceki aşama, yani maddeci tarihbakışınınkaynağı gibidir. Burada butanımlamadan aynlıyorum, çünkü ben maddeci tarih bakışına inanç bazında karşıyım. Nasıl? Maddeci tarih bakışı tüm dinleri, peygamberleri,Tann'y> inkâredenbirbakıştır. Dolayısıyla işin bu yani bana uymaz. Ama işin bu yani bana uymadı diye benim bunu tümüy le reddetmem yanlıştır, çünkü bütünün içerisinde benim görüşlerime uyan çok önemli parçalar vardır. Bunu da nitekim siyasal bilimciler,politikacılarbugüne kadar geliştirmişlerve 'AvrupaKomünizmi' diye işçi sınıfinın diktatörlüğünün olmadığı farklı biranlayış ortaya koymuşlardır. Sonra da sosyal demokrasinin biraz solunda, inancı kişilerin bireysel özgürlüklerini inkâr etmeyen, bunlan baskı altına almayan, ama sosyalizmin temel edinimlerini yani insanların doğdukları günden itibaren sağhklı beslenme, barınma, eğitimden ve hayattan eşit pay alma, çalışma olanaklan, şans ve firsateşitliği gibi temel meseleleri net bir biçimde işleyen'Demokratik Sosyalizm'diye bir olgu meydana getirmişlerdir. Işte bu bana naifsosyalızmden daha uygundur. Yann çok daha güzel, çok daha farklı bir şey çıkarsa; elbette ki o zaman ben, bu daha ileride olan sistemi benimserim. Şimdi size tek kelitnelik sorular yöneltmekistiyorum. Çocukluk... Benyüzmede Istanbul şampiyonuydum. Son iki yıl öncesine kadar takım arkadaşlanmlahaftanınikiüçgünüyüzerdik. Onun dışında okuldayken aletli jimnastik ve aikidoyaptım. Peki, Timur Selçuk'un bir günü nasıl geçer? Sabah erken kalkmayı hiç sevmem. Onun için Çağdaş Müzik Merkezi' nde eğitim öğlenbirdebaşlar. Akşam sessizliğinde çalışmayı severim. Yani ben tarlakuşu değil baykuştipiyim. Genelde bütün sanatçılar böyledir. Mutlaka her gün şan çahşınm. Yazmam gereken müzik yazılanm vardır, onlan yazanm. Onun haricinde eşimle, çocuklanmla ve köpeklerimle ılgilenirim. Gece gezmeyi sevmem. îçkiyi, sigarayı dostlanmla birlıkteyken onlan engellememek için içerim. Hayatınızda iz bırakan şeyler nelerdir? Genelde sağlıkla ilgili şeyler. Yedi yaşımdan beri midehastasıyım. İki büyük ameliyat geçirdim. Onun dışında yaşamı çok fazİa önemsemiyorum. Biraz da kızınızla katıldığınız Eurovision'dan ve onun arkasındaki gerçeklerden konuşalım mı? Kızımla böyle bir yarışmaya katılmam birhoşluktu. Arkasındaki gerçek ise 12 Eylüldönemindebestelediğim 1 Mayısşarkısı ve Nâzım şiirleri nedeniyle bana pasaport vermemeleriydi. Sekizbuçukyılpasaportsuzdum. Ben de dedim ki birinci olurum, dünyaya rezil olursunuz. Gerçekten de birinci oldum. Onlar da akılhlık ettiler. Bana Kenan Evren, kendi eliyle pasaportumu verdi. Yani bir sanatçının mahkemeye başvurmadan da akıllıca mücadele yöntemleri vardır. Gerçi o dönemde mahkemelerim oldu, 15 yıl hapsim istendi vb. Ama yargıçlar bile bu olaya güldü ve hepsinden aklandım." Şimdi neler yapıyorsunuz? Konserlerim devam edıyor.MünirNurettin'in tekrarbir ÇD'si çıkmak üzere, kendi ÇD'min de hazırlıklan devam ediyor. îşte son günlerde bunlarla uraşıyorum.^ Selçuk'un kızı Hazal, o da bir miizisyen.. Ben çocuk olmadım. Beş yaşından beri piyano başındayım. Okulda ise hep iftiharlık bir öğrenci oldum. Zaten yaşayamadığım çocukluğum yüzünden ülser oldum. Gençlik... Onu da yaşayamadım. Yirmi yaşımdan beri kendım çalışıyorum, kendim kazanıyorum ve aileme bakıyorum. Olgunluk... Ben zaten büyük doğdum herhalde. Annem hep anlatır: Ben daha dörtbeş yaşındayken büyükler gelip bana dertlerini anlatırlarmış. 'Timurcuğum söyle ne yapalım' diyesorarlarmış. Spor... Timur Selçuk dini inançlarıyla siyasal düşüncesini aynı baktş açısmın içinde değerlendiriyor. Ona göre ikisi birbirine düşman değiL.